Down the Hatch 18

很有实用性的一本剧，基金定投，债权类，股票类，另类投资，混合搭配，才能有高收益，低波动率。

感谢Kara Bare，感恩佛陀传，感恩释迦摩尼佛！感恩释迦摩尼佛！感恩释迦牟尼佛！

盛名之下其实难副。表面的套路手段研究得光滑锃亮，内在的哲学架构腐朽而低劣。

越看越喜欢，刚开始觉得不太精彩，之所以喜欢看重生，恰恰我们不能重新来过，只能在剧集里找着安慰。

没想到最关键的两个人物在开场就埋下了伏笔。看完故事，在回想整篇文章得细节，感觉埋伏的恰到好处，就看观众能不能想到了

有着激励人心的话语，虽然有些很牵强，但是作为励志的书，读一读也很不错。

看过三生三世，比起白浅和夜华，却更偏爱凤九和东华。喜欢凤九的单纯，喜欢东华的赖皮，却更心疼他们俩人之间的缘浅情深。

回到心灵最原始的地方，剖析自己的原生家庭，进而塑造有张力的性格。首先建立家庭成员之间的安全感，在理解与尊重的基础上，深入沟通，消除生活中的焦虑，避免由小误会造成的隔阂，改变家庭中造成将来不和谐因素的“三角关系”。缔造坦诚开放、宽松自由的家庭关系、亲子关系，就有了生活中源源不断地幸福。

全书围绕着三场战争：希波战争、伯罗奔尼撒战争、亚历山大东征。 梭伦改革，吕库古宪政之后，雅典和斯巴达开始崛起，迈向了民主和少数人独裁两种不同的政治体制，希腊城邦同仇敌忾打赢了两次希波战争，确立了雅典西地中海的霸权，巩固了斯巴达陆上霸主的地位，民主的雅典的商业、文化、艺术、哲学蓬勃发展，封闭的斯巴达继续封闭； 雅典的霸权行径引来了两大同盟间27年的伯罗奔尼撒战争，随着伯里克利的去世，战争从第一阶段互避锋芒的袭扰战迈向了第二阶段的正面对抗，最终在波斯的金钱自助下，雅典投降结束了旷日持久的战争，这场战争之后，希腊世界开始由盛转衰。 两大霸主的衰落之际，希腊世界边缘的马其顿开始凭武力崛起。年轻的亚历山大带领希腊开始了东征，灭亡了波斯帝国，一直打到印度河，整个东地中海开始希腊化。一代英才烟花绽放一般结束了短暂的一生，庞大的帝国开始解体，希腊世界也解体。而在地中海的另一侧，一个叫罗马的国家正在崛起。

信仰往哪里去，财富就往哪里去，前两者吸引着艺术往哪里去。无论是古希腊古罗马，还是古中国，艺术都是为信仰服务的。古希腊古罗马的高大廊柱、血脉喷张的雕塑、呼之欲出的壁画……中国的飞檐斗拱，水云缭绕的亭台楼榭，哪怕是敦煌造像……都是极尽艺术力感染人的思想和肉体飞升向上，以此壮美虚无的来世或者她世界，暗示人们要压抑现世欲望拜倒在信仰或者说是神袛、帝王、圣贤脚下。因此，在艺术皈依信仰和信仰与艺术互相加持时，最需要的就是创造力，不为此不震撼人心，看今天那些牛逼的建筑背后是不是这些欲求。

这一周的时间，每天晚上都看点这部剧，虽然编剧在书中批判的描述了之前的研究，并陈述了自己对中国官僚体制的一些见解，但是在我看来，编剧的一些观点也有很强的主观性。而且全篇都没有参考文献，让我觉得都是编剧略有一厢情愿的感觉，或者说是自己经过一段时间的思考得到的一些观点，但是这样的话我觉得还是有一些武断，没有太强的佐证。

我个人比较喜欢这种，对管理工具从发展历史，社会应用背景变化，工具背后的原理，实操，应用案例等方面进行综合描述，让人知其然并且知其所以然，这样有利于使用者根据自身条件进行灵活变通和应用。 管理和工具这是两个事物，是两个相辅相成的伙伴，一个负责理论指导，一个负责执行实施，或许更复杂。 适合自己的，才是最好的。

2020年，站在民粹主义和国际主义不断摇摆的十字路口，回顾3000年中华文明史，认清自己的位置，重新认识中国和个人，中国与世界间千丝万缕的关系

上高中时可喜欢看了，成夜成夜👀，有时白天腿上有蚊子都没感觉，照样看得津津有味

书中一些观点部分认同。 第一次把“美”这么抽象的概念如此细化的分析，读完颇有启发。后面音乐之美太专业的部分跳着观看，不妨碍我喜欢听音乐…很赞同“美是无用的”这个观念，凡事别太过苛求“要用”，“无所为而为”是我追寻的，希望能达到的境界