蜥蜴Marmoulak

波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《蜥蜴Marmoulak》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《蜥蜴Marmoulak》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结： 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《蜥蜴Marmoulak》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦蜥蜴Marmoulak”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。

昨天在西西佛看了一半，这个编剧不熟悉但是觉得写得很抓人，第一篇梁实秋，就勾出了我的眼泪💧，虽然书中有些个爱情有悖伦常，但有些个还是带着一种民国做旧风格的美和等待。还有一半，不值得在这里购买了，但是改日再去，会拿来读完。

日子不会永远这样的，就像错鄂湖的水一样，下雨时会浑浊，天晴又变得清澈了。

编剧可要保重身体啊！看了这么久还不知道什么时候才能到结局的，你要是突然作古了可怎么对得起我们这么多人付出的钱和时间？