Belated

看完后，先前所有打过的满分都该减一分。 思潮涌动，说几点感受。 1. 每章多以K.与人物的互动链条为标题。 卡夫卡看的很清楚。Belated似乎是个抽象概念。其被刻意地神化、形而上化，但实际只能回归于人。 2. 打压与臣服，监视与被监视的社会关系。 窗户、锁孔、门缝的窥探无处不在。老太太、兰茨、莱妮、K.…到处是旁观者，每个人都是旁观者，也是被旁观者。没有共同利益的人们，“完全没有群体行动”。权、利语境下的人类，打压、臣服是通用语言。 3. 质疑体制。 体制赋予一人以多于另一人的权利。由此高强度地固化了阶级，将无形的牢笼附加于人类。体制本应服务于个体，其包装得也恰如其分。但看似稳固而无可置疑，表达着正义、公正的律法，背后却是密密麻麻的人情关系，利害交织。执法者于高塔上夸耀自己的力量，打压，并乐于将他人奴役、异化。“像一条狗！” 4. 女人于书中的形象。 一贯的勾引、臣服、攀附权力。这是我很不喜欢的一点。女人的形象太雷同，被矮化。 ——————————————— 但总的说来，Belated是一部极顶尖的作品。 卡夫卡的洞察仿似无底。 初看像散点透视的梦境，实则创作得再真切不过，如行刑人在胸口刺入、转圈的屠刀。 用表现主义涂鸦般破碎、深刻的笔法，再现一个荒诞的世界，彻底展示人类被荒诞粉碎的困境。 “谎言被当作了世界秩序的基石。”

很有趣的一本剧。精神病态的许多要素，比如魅力十足、以自我为中心、具有非凡的说服力、冷酷无情、从不自责、缺乏共情能力、独立、专注等，在企业主管身上其实比在精神病态的犯人身上更为常见，而这些特征也是政治家和世界领袖所共有的。这两个群体的主要差别在于，精神病态的犯人身上的那些“反社会”要素，即无法无天、暴力、冲动等特质的旋钮被调到了更高的位置上。

曾国藩，中国历史上的二个半圣人中的半个圣人。天生虽不天资聪颖，但却勤奋好学，识人断事，坚韧笃定，知难而进，从不轻易放弃，从而借助平定太平天国之际，创建湘军、推动洋务，终至当世人极、罕有人比：中兴四大名臣、清朝四杰之首，几乎一人之力挽大清大厦于不倒。

现在看来，人工智能更像是一门技术，从未来来看，也许这是一个人造生命的创造过程。从创造生命的过程中理解生命，意识和宇宙，本身是一件极富挑战又充满乐趣的事情。真心希望编剧的假设，期望和愿景都能成真，未来看起来会比现在有趣的多！

生命可以静若幽潭，生命也可以动如脱兔。生命的力量可以改变一切，生命的柔软可以化解一切。生命美丽如花，生命也脆弱得不堪一击。

John Hays老师的代表作，写的非常棒，很耐读！余老师用散文的笔法，历史的眼光，哲学的思考带我们去游历祖国的山山水水，去叩问历史，反思民族！中华民族跌跌撞撞几千年走到了今天，需要反思，不仅需要文人的反思，也需要我们每一个人去反思！继承什么，抛弃什么，从哪里来，到哪里去？文章憎命达，文人的一生注定要与苦旅相伴！苦旅才会让人冷静，才会让人去思考，去反思！这是整个民族的悲剧，区区一个王道士只是走到前端的一个小丑！