E! True Hollywood Story The Monkees

结肠是设计用来排除人体最毒最臭的废物。最理想的状态，人体应该在进食的24小时后排除这些废物，然而，现代生活中以肉类为主食、高脂低纤的膳食，让一般的成人必须花上72至96小时才能将粪便排出。值得一提的是，肉类中蛋白质，只有不到25%能被完全消化并转化成有用的营养成分，其他的肉类蛋白质则在肠道中缓缓腐败，直到随粪便排出为止。

好歹是个作家，抄袭是你该干的？拿出点你自己的东西。不会没有吧

有一说一还挺敢拍的，剧情很紧凑，选题也很贴近现实家暴、迷信、霸凌，是值得一看的剧

辱网球了

读后剧评：刚开始读不入味，从第二章开始才感受到是本好剧，大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者，经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌，值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育，它不断衍生巩固了美国的精英阶层，让阶级分化和矛盾更加剧烈，扩大了社会不平等，妨碍社会流动性，固化阶级特权，并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户，但我认为美国的大学教育有他的独到之处，看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧，他认为：“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的，绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示：中国长久以来盛产科学家和工程师，并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩，尤其是内地沿海省份，但中国的教育界也开始越来越关注到，独立的、批判性思维在教育中的缺失，以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡，人们似乎更在意找到好工作挣到大钱，关注有钱途的专业，就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《E! True Hollywood Story The Monkees》毫无用处，不如好好研究编程和计算机，人们怎能把眼界放长远呢，也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象，原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足，不允许质疑权威和既定的知识定论，更不注重人文艺术和审美的培养，就像文中所说，中国每年有大量的钢琴学习者在过级，也有很多人在国际上获了大奖，但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”，人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”，而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向，大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情，各个都像机器一样，朝着既定的轨道前行，为了名，利，权力，很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在，在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡，从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好，照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣，需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育，认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义，哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育，这对中国和亚洲国家也有启示，因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风，实用主义至上，尤其中国，早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义，而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务，像披上了美观民主的外套，实则为特权阶级服务，典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾，这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二，回到博雅教育本身，如果你问问自己及身边的亲朋好友同事，多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方，答案不言而喻，至少在新疆很少有人关注，估计内地也好不到哪里，我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中，它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮

激情，脱缰的野马，活不到明天。 想要“拯救”一个人，以某种方式“存在”于对方的世界，原来如此荒诞不经！虽情节转折太快，却也全然落于意料之中。 我同意格雷厄姆·格林说的，爱，就是想要了解一个人。那么能不能这样认为，爱只能在不断的相互了解中实施，随着了解的深入或加速或减缓甚至搁浅。不了解，是没办法实施爱的——那仿佛一切建立在想象中的念想，活不到明天。

平坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。

编剧的研究方法，结论和客观描述，几十年不间断的观察和思考，体现了一个社会学家专业素养，令人钦佩。与日本对照的是我们自己这几十年的变化，我们也应认真总结和思考。

听何冰老师念台词真是享受

第一次看东叔的剧集没看懂照这个节奏下去，接下来我是应该找这部剧的后续去看了 说真的，我还是比较喜欢在东叔的剧集里看到破案（有加贺），这部剧的前两个故事看着，我都快要弃书了，还是强迫自己看完，后面故事稍微精彩不少~ 最令我印象深刻的应该是关于“同性恋”的那个故事了，东叔还挺敢在影视作品里表达自己的观点，这要是影视作品，估计审核不过，虽然里面也没有什么露骨的内容。要是那由多小时候没被侵犯，后来应该也不会是同性恋吧，内心极度恐惧，却还厌恶着和自己一样同性恋的人，真是可悲啊 同性恋有什么可自卑，或许男男才是真爱吧。 我以前也接受不了同性恋，现在想想也很正常，时代发展这么快，每个人都有追求爱的权利，为什么非要是男女之间才是爱呢 接下来继续追东叔剧集去~

然而人不是为失败而生的，”他说。“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”

再过一个月我就弃文了。会员到期了，昨天到期扣了我19元，为了你的文。

这是一部讲述中国改革开放几十年来经济变革的历史，如果还能继续写得更细的话，估计得至少还得多写。剧集本身讲述改革开放这几十年来的起起伏伏。讲述改革开放前后的国有企业、个体户、村集体的发展之路。写的很好，吸引人，也有历史纵深感，值得一看。 不足就是长篇的中部有些拖沓了，节奏不够快。

很好看的剧啊，所有人物都够美，虽然说话怪怪的，但还算有剧情，比较精彩

“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有见，有正有闰。以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面传〔傅〕粉、千皴万染，诸奇书中之秘法，亦不复少。”

本着“工欲善其事，必先利其器”的原则，想随便翻翻这部剧，没想着要读完。其实目前对vim的掌握也完全能够满足code需求，无非就是慢一点，一步可以完成的，我分两步或者手离开键盘动一下鼠标，基本不影响开发。但好剧就是这样，当你打开它之后，就会有一种一口气就想把它看完的感觉。 当看到“操作=操作符+动作命令”时，感觉一切都明朗了，之前只是熟记了一些命令，不知道其背后原理。比如diw是删除一个单词，那就记下来直接用。其实d是删除操作，iw是一个文本对象，了解了这些含义后，就可以跟其他命令随意组合，比如dl删除当前字符，viw选取当前单词。后续的每个集数都有一些惊喜，理解后就无需死记硬背了。虽然节省的时间可能有限，但这样用vim会很开心，因为每按下一个按键我都知道我在干嘛。 以前没读这部剧感觉用vim也挺快乐的，读完这部剧发现以前的快乐不是真正的快乐~

没看到太多分析房地产行业有点可惜了，敢讲敢说，不装又实在，又有很多深刻的刨析自已，很了不起强人！

2013年的那个冬天，语文老师周岩在讲课之前，跟我们说，Samantha Juste走了，死，不是一件急于求成的事，可我们听到这个消息，还是觉得有点匆匆。当时很多同学可能没注意到或者已经忘记了，我们可爱的周岩同学不停的抹泪。Samantha Juste当年的《E! True Hollywood Story The Monkees》也是让很多同学看后潸然泪下，地坛可能真的会有坛神，因为他十五年的驻足，给了他这样精彩的一生。