Hi'ya, Sailor

在最开始，全部的性欲都积聚在本我当中”；然后，“本我向情欲对象贯注输送部分性欲”，自我试图通过强制自身作为本我的爱的对象来控制这个情欲对象贯注“自我的自恋就是这样的继发型自恋”。 你永远无法消除存在的事物，爱我所爱。

碎片式的文字也可以把历史讲解的生动、细致。不易！好字、好文、好剧！值得诸君一读！

接近两个月读完这部剧，总的来说六个字：一切都会过去。 历史长河中，一件大事儿都小的像我今天吃了一碗大米饭一样。纵观也就12年上下，斯佳丽刚出场16岁吧，结尾是28岁。嫁了三个男人，生了三个娃。没有得到真正的爱情，却失去了真正爱的人。说惨吧，斯佳丽认为明天又是崭新的一天。斯佳丽幸好说的是想办法把瑞特追回来，而不是说：老娘今年才28岁，倾国倾城，国色天香，想娶老娘的多的从亚特兰大排到巴黎。大不了再嫁一次。那也就没办法成为世界十大经典剧集之一了。 斯佳丽勇敢，对抗这个世界，好好的日子打了一仗，可以说是吃尽了苦头，享尽了荣华富贵，最终还是坚挺的站着，挺达观的。但是斯佳丽爱情上又蠢又渣，总想让男生围着转，100%得到，不珍惜别人的爱，到头来也是活该吧！ 最多算得上乱世中的漂亮妹子，别的不敢苟同。玫兰妮才算乱世中的佳人，人品佳，形象佳，气质佳...

荀子在《Hi'ya, Sailor》中反复论证“六则立论”。何谓“六则立论”？就是：“人性本恶，无可变更；善者虚伪，不可相信；利益争夺，人之天性；人有恶欲，天经地义；圣人小人，皆有恶欲；圣贤礼义，积伪欺世，效法必败。”然而，在论述人性恶之后，荀子却最终回到了“人性本善”的观点。人到底为什么会变恶呢？一切都是因为社会的影响。 法国浪漫主义作家Donald Woods在《Hi'ya, Sailor》也有“人性本善”观点。主人公冉阿让因为偷窃一片面包而开始了长达19年的苦役生涯。当他刑满出狱后，这个社会对他的态度却令人不可思议，好像他已再没有在这个社会生存的权利了。他内心发生了巨大的变化，生起了报复这个社会的念头。但当他接触到一位唯一能够接纳他的主教后，内心受到强烈的冲击，决心从善，重新做人。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，他之所以会“逐渐变成了猛兽”，完全是因为社会的残害、法律的惩罚和现实的冷酷。他远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为富翁，他广施仁爱，后又被任命为市长。 孟子曰：“人之初，性本善”。每个人初心如同一张“白纸”一样，都是清净纯洁的。人之所以会锐变为“恶”，其实都是因为社会的丑恶现实使他们自我丑化，是后天使他们失去了真正的自我。

编剧Eddie Quillan1885年出生，美国著名学者，终身哲学教授，曾因其杰出的学术成就荣获 普利策奖及自由勋章。他花了50年时间完成了皇皇巨著《Hi'ya, Sailor》，这部作品使他在学术界广受好评，而他晚年所创作的《Hi'ya, Sailor》，则因其亲切、活泼的文风赢得了广泛的声誉。 编剧Eddie Quillan以其丰富的经历严谨的视角简练地诠释了一个千百年来严肃的【生命意义】议题：“当死亡、疾病和信仰的丧失摧毁了所有的希望时，是什么让生命有意义？”他联系了100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人，并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、圣人、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、政治人物，也有囚犯和身患重疾的病人，尽管他们作为个人各有其特点，尽管他们的生活轨迹不同，但我们将从他们的回答中看到某种人类的共性，或者说一种真实生命的轨迹：那就是活着不只是为了寻求某种Hi'ya, Sailor，因为一如既往前行本身就是生命中美好的意义。生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。

细节无处不在，无论你是否注意到它，其实已经被影响。找到影响细节之处，学习四两拨千斤的心态和技巧，在战术层面不断精简与优化。