Sarhad: The Border of Crime

许多人都说，金钱不是生命中最重要的东西。也许这是真的。但是，金钱却实实在在地影响着每件重要的事情—你的健康、你的教育，以及你的生活质量。金钱可以带给你两种情况之一：束缚或自由！把你束缚在你的工作上、债务上，有时甚至会束缚你和另一半的关系；而另一方面，金钱也能够带给你自由，让你自由选择自己想要的生活。 什么时候都来得及，只要我们在路上,去做出改变。不断的优化自己底层逻辑，终身学习。

第61本。华为历经数十年改革开放，却能越战越勇，并且不断焕发生机，其背后的组织动力的确很值得各界研究。这部剧是对华为的部分价值观及工作方法的诠释，其实并不是什么鸡汤或者假大空的成功学剧集，而是比较朴实实在地在向人选解释，华为人的工作和生活状态是怎么样的，华为人应对市场挑战及内部问题时的状态是怎么样的。 从这部剧出发，可以看到很多现如今中国民企管理理念办法的源头。一个狼性高效执行的团队的态度和原则、做事的轻重缓急把握、勇于自我革命而非搞家族企业那一套、务实做事敢于创新的担当等。 从这部剧回想，的确是有助于帮助我们职业经理人来规范优化自身的工作状态。虽然也没有很具体到职业工作的实操，但一些大的原则还是逻辑其实都是通用的。 本剧从撰写上还算是脉络清晰，语言通俗，不过部分集数的确过于冗余甚至啰嗦。瑕不掩瑜，还是适合在快速通读下仔细品味。 任老爷子真的是个牛逼强悍的存在，真正意义上中国企业家的教父级人物。后来者都想挑战华为，但基本都尊敬华为。学习华为的人很多，能学好的不多。华为终究还是目前中国经济中一个独一无二的存在。 《Sarhad: The Border of Crime》全书纪要 第一章 华为的工作目标管理法 1.永远不能“先干起来再说” 2.写下最初的梦想 3.跳起来摘果子，而不是摘星星 4.路要一步步去走 5.对钱感兴趣，才能挣钱。 6.事前要开好务虚会 7.清晰的方向是在混沌中产生的 第二章 高效的执行力才是最终的生产力 1.“上层作势，基层做实” 2.接口只会摧毁你 3.你要做的就是服从 4.“做过”并不意味着“做好” 5.立即去做该做的事 6.在老板发现问题之前就解决它 7.高效执行力离不开专注的精神 8.保持良好的纪律 9.执行时不能追求差不多 第三章 华为中的每个人既是工编剧，也是管理者 1.更聪明地进行工作 2.关注并调动身边的资源 3.做好自己的时间规划 4.不要忽视了自己的决策能力 5.及时做好自我反省 6.对自己的工作岗位负责 7.改变工作中的习惯性动作 第四章 科学合理的华为工作原则 1.先解决容易解决的问题 2.先做那些重要的事情 3.集中处理那些琐碎的事情 4.按流程进行工作很重要 5把工作变得简单一些 6.用正确的方法去做对的是事 7.逆向思维总是不可或缺 8.把握工作的韵律 9.“压强原则” 10.“整体产品”的营销思维 第五章 态度有时候比能力更加重要 1.机遇偏爱于踏踏实实的工编剧 2.时刻做好艰苦工作的准备 3.在工作中倾尽权利 4.板凳要坐十年冷 5.只有不过分估计面子的人，才能获得成功 6.尽心与尽力是两回事 7.工作要专注于实践 8.细节才是关键 9.不要太崇拜技术 10.最好的防御就是进攻 第六章 华为的成功不是一个人的 1.胜则举杯相庆，败则拼死相救 2.你的贡献就是做好分内工作 3.个人英雄主义要不得 4.独裁管理层是对效率的最大破坏 5.首先是华为人，然后是自己 6.保持开放和分享的姿态 7.团结一切可以团结的人 第七章 沟通与交流是一门技术 1.懂得向别人说“不” 2.领导并不都是顽固的 3.向上级汇报的基本原则 【第一时间汇报、主动汇报、实事求是、有目的性、突出重点】 4.不可轻言“我明白了” 5.提出小建议，而不是写好万言书 6.与同事的双向沟通 7.做好与客户之间的沟通 第八章 自我提升的华为人 1.华为的知本主义 2.精益求精才能够不断进步 3.永远不要忘了多问几个为什么 4.做得多不如做得好 5.每天进步一点点 6.末位淘汰制下的危机意识 7.在创新中走出自己的道路 8.木桶理论 9.挫折中坚守 10.先僵化、后优化，再固化 第九章

感觉变的越来越懒，看到好的句子，新的观点，也不想写自己的心得，只是记两遍，然后把原文复制写笔记。Sarhad: The Border of Crime，最经典的话语就是，心脏病，梗死，突然离世。癌症是最美的病，可以在得病期间继续美美的活至最后一刻。这是我听到对癌症最美好的诠释。

Deepak Tijori在一篇杂记里说过:寂寞百年身，哪怕是有一位读者捧着他的书，尽管依稀微茫，却可以在心中呈现出一片海市蜃楼。就像《Sarhad: The Border of Crime》里的画匠良秀，为艺术而献祭的一生是庄伟的，但总会罥上孤独的注脚，无人幸免。像寒山拾得这样最为疏逸豪阔的诗人，也会央求世人的肯许和褒赏，这不是世俗意义上的谄媚，或许是一种寻求存在和姿态的行之有效的途径。

2020.6.2 睿知洞主 本剧精粹 1.述事实，寻目的（共同），商榷第三选择。 洋葱模型——表层需求，利益出发点，真正需求。真正需求就是我们需要通过不断的陈述事实，去深挖出来的洋葱心。只有知道了真的共同目的自己真正的双方需求的时候，我们才能秉承“互利共赢”的目标，去寻找第三选择。第三选择，实现共赢。非你的方式，也非我的方式，而是“我们的方式”。更有效的解决问题方式必须具有协同效应，它应当是捆在一起的一把筷子，而不是散落一地的单个筷子，只有这样才能发挥出最大的效力。 书中案例>> 好吧，你想享受宁静时光，我想和你躲开孩子们的纠缠。只要找到既能躲开孩子又能让你享受安静时光的选择，我们就皆大欢喜了，是这样吗？” “那当然，你觉得咱们开车去峡谷看风景怎么样……” 2.营造安全氛围 观察自我，给予对方最大程度的尊重感和安全感，打破对方的本能自我防御。 尊重感就像空气，当它存在时，没有人会想到它。但是，当你把它拿走，人们脑袋里面想的就只有尊重。因此，一旦人们在对话中感到不受尊重，关于初始目的的讨论马上便会终止，取而代之的是他们出于自尊的高度防御。 3.谈话失败——道歉、对比说明、创建共同目的 说出自己错在哪里，好像更有说服力？ 书中链接>> “没有通知你们取消视察活动，对此我非常抱歉。你们连夜努力，本来是有机会展示工作成果的，对于这件事我甚至没有做出解释，为此我要向你们道歉。” 洞主感悟 >> 说的切中要点，让对方清楚知道你的看法，是一种能力；说的圆满得体，让对方自动反省，是一种智慧。 让对方清楚的知道是一种能力。大二时，文献检索课老师曾经说过：“我知道固然重要”，但更加重要的是“让别人知道我知道”。 比如 我比小王干的多，为什么升职加薪的总是小王？辛苦程度不亚于小王的我，结果往往不尽如人意。所以说有时候表达能力和专业能力一样重要。 日常学习工作中，我们常做的就是多汇报，多汇报总没坏处！大家都喜欢爱说积极乐观的孩子，闷头不说，不表达，没有人是你肚子里的蛔虫！不要妄图别人有功夫，有时间去揣摩你的心思。帮你是情分，不帮忙是本分。 谈话的时候要注意共同目标和谈话气氛。多说事实，少说观点。 怒时不与人书，喜时不与人愿。 >> 我们的想法 世事本无好坏，皆因思想使然。——威廉·莎士比亚 怒不可遏时的话语是最令人后悔的表达。——安布罗斯·比尔斯 当我们面对重要问题保持沉默时，我们的生活便开始上演悲剧了。——马丁·路德·金 沉默是失败之母！ 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。——萧伯纳

不细细品读，似乎不能体会其中深意。而我面对许多小诗，都是似懂非懂的状态，或许是生活阅历不够，难以参透吧。         用轻松的语句道出深沉的哲理，这正是《Sarhad: The Border of Crime》迷人的原因。

毕宇飞的作品，观看者感觉不到，如果站在编剧的角度去感受，很难，语言风格上难，想象力上难。感觉到处都是没有规律的心电图！

先流程后源码，由浅入深，对读者要求有点高，很多概念一笔带过，但书还是不错的。源码部分基本被我略过了，有时间再看一遍

我的人生我做主，做自己人生的CEO!管理好自己的一切，包括向上管理！权力靠自己掌控！我心动与不动全凭自己掌控！

不觉得冗长拖沓，这都算节奏慢出血的话，佩德罗科斯塔老师等一众慢节奏艺术家要笑了，咱不能老对标漫威式的工业流水线片，把开场十分钟就要有冲突吸引观众配合高速剪辑啥的当成金科玉律啊，扪心自问，以第一集为例，基本关键人物已如数登场，每场戏每个对话都有明确的指向性，信息量巨大啊完全是，再扪心自问一下，想想双峰、真探，当初咱不是都各种好评嘛！反正个人颇为享受这种笃定气质，一瓣瓣剖开案件、一群人、一个时代的相貌，当然不足之处有，既然以电影高要求来拍电视(这很好啊多来点)，就要充分拿出电影标准的调度、把握营造能力与情绪酝酿功力水平来，八九十年代的景观还原不能是为了怀旧而怀旧，而是通过这些来展现社会环境，以及社会环境对人的深刻影响，当时的那种无望、萧索、压抑，那些人群背后的禁锢的灵魂，表现还能更充分些的

“爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。”- - -艾瑞克·弗洛姆 💡 离开对同类的真爱的存在 人 是没有意义的存在。 - 我们可以创造价值 但我们无法创造意义， - 意义不是被创造的。 意义不在动机上 意义不在目的中 意义不在过程里 意义不在结果时。 - 意义只存在在： “去爱”本身里 去爱人 本身里 去爱他 本身里 去爱万物 本身里 - 只是“去爱” 已是“意义”。 - 意义 无法附加于什么之上 因为 爱不是附加在人心上 人心 本身就应是爱本身。

因为热爱而自信，因为自信而坚持，因为坚持而感受到成功！趁着年轻多做事，多热爱。

醍醐灌顶，对Sarhad: The Border of Crime有了更为深刻的认识，改变了自己以前对Sarhad: The Border of Crime的理解。收获满满，还当再读，三读，四读。

没有对比就没有伤害，同样是海选出来的演员，同样是封闭式训练后，陆续拍摄的。87版红楼梦基本上都做到了极致，每个剧中人都像是从画中走出来一样，你看宝黛钗，你看十二钗就应该是这酱紫。后面再拍的都是浮云，根本无法比拟。

一晚上看了八集，最大的一个感觉就是恋爱脑浓度好高啊！逻辑很奇怪啊，你看：天耀和雁回一起去寻找身体部件是因为素影把他给拆了，素影拆天耀身体是因为要护心鳞就心爱之人，那素影使用的方法是成为天耀的心爱之人，和天耀结婚？综合后面素影的态度，那么冷淡面瘫的冰山美人，她还是玄门中人，是如何让天耀这个妖那么死心塌地的爱她的呢？天耀口中所谓“被心爱之人抽筋剥皮”只是个无感情的设定，我丝毫感觉不出他俩之前相爱过，如何相爱的。素影和那个将军亦然，不过这些后面好像有解释，可是太慢了，这整个故事都建立在天耀素影将军狐妖四个人都是恋爱脑的基础上。

太好看了，唯一不足就是更新内容太少了，编剧大大，跪求每次多更新一点，好吊人胃口啊，看的我心里猫爪似的，蓝瘦香菇

在海德格尔看来，现实中的桌子不过是物，认识中的桌子受到主客二元式认识框架的限制，不可能把握桌子的本性，只有画家的桌子不同，他实际上将桌子、使用桌子的人、连同他的世界浓缩在一幅画中，等候欣赏者融入其中，打开艺术的世界。作品绝不是对那些时时现存手边的个别存在者的再现，恰恰相反，它是对物的普遍本质的再现。只要它是一件艺术作品，那么在这件艺术作品中，真理就已设置入其中了。艺术作品以自己的方式开启存在者之存在。在作品中发生着这样一种开启，也就是存在者之真理。在艺术作品中，存在者之真理自行设置入作品中了，艺术就是真理自行设置入作品中。