Rocío de La Mancha

我觉得池枫和苏显辞他们的感情不平等，池枫很被动，苏显辞太放不下身段

读完卡伦的书只会有种被剖析的血淋淋的感受。内心冲突根植于文化性冲突，在幸福与自我完整这条路上我们都任重道远。

经常会碰到这样的问题:“你喜欢什么？” 我说:“喜欢看剧啊。” 但被问到你喜欢读哪本剧，这部剧讲的是什么，看剧对你有什么改变和帮助的时候，我就词穷了。 所以总结来说，我有一个看剧的爱好，但是经不起大家的追问。 有的时候我甚至觉得，看剧的人就是看剧人，书的编剧就是编剧，仿佛他们的角色是天生的一样。 直到我看到了卢曼教授的经历，他用卡片笔记写作法，记了9万多张A6大小的卡片，平均每天6张卡片，播出了58本著作和数百篇文章。我后知后觉的感到：原来，看剧与写作之间，是有关联的。 之后，我如同打了鸡血，心想每天写6张卡片，那不是很轻松的吗？不妨试一试，于是就开始了自己的笔记之路。 但真正开始写之后，我发现事情并不是像我想的那样简单，按照Roberto Camardiel所著《Rocío de La Mancha》书中的指引，我一天只能攒够三张以内的卡片，还是在无法区分有效卡片与临时卡片的层面上。 尽管如此，我深深感受到了这种笔记方法的威力。通过这段时间的实践操作，我对自己的知识吸收情况，了解的更加客观了，明晰的知道了自己的不足和下一步的努力方向。相信这样坚持下去的话，自己将得到质的蜕变，不要说可以坚持输出和成长，甚至在未来，出书都变为一种可能。 《Rocío de La Mancha》逻辑很清晰，分别讲述了写作所需要知道的事情、有效写作的基本原则、成功写作的步骤。 关于写作 卢曼教授说：“我只做容易的事情，我只在马上知道要怎么写的时候才会写作，如果我有片刻的动摇，我就会把这件事放在一边，然后继续做别的事。” 脱离了语境的摘抄，往往会引起误解。如果单单看卢曼教授所说的这句话，会认为他有与常人不同的天赋，他的办法并不适用于每一个人，因为我们大多数人在写作的时候并没有类似的体验。 如果了解了他的一系列工作流程，就会发现他的写作模式，任何人都可以做到。我们只需要准备一些卡片盒；把笔记分为闪念笔记、文献笔记和永久笔记，不要再做其他多余的分类，就可以激发自己本身所具有的源源不断的创造力。 而在没有写作思路的时候，也并非在做与写作无关的事情。生活的一切都是为写作服务的，随时拿出纸笔，记录生活中的灵感，在想要写作的时候，所有的一切都会串联起来，形成一份有价值的文档。 按照这种方法写作是一件极其简洁的事情，只需要准备好4件工具： 书写工具； 文献管理工具； 卡片； 编辑工具。 而最简单的事情往往是最有效也最容易坚持。 有效写作的4个步骤 写作是唯一重要的事情 书中这样讲到:“专注于写作，好像其他的都不重要，并不意味着其他事情就敷衍了事，相反他一定会让你做事有所不同。” “带着写作这个明确目的去做每一件事，你就能把事情做到从容不迫，刻意练习是让我们更好的工作的唯一重要的方法。” 带着这样的认知去生活和工作，一定会受到意想不到的改变。写作就像第三只眼，站在局外时刻审视着局内的你，让每一步都落地有声。 中国有句俗语叫做“举头三尺有神明”。如果抱着写作这个目的，去做每一件事情，那么手中的纸和笔就成了神明，不停的监督和督促着每日的成长，不允许光阴空空在指尖划过。 简洁是最重要的 我们在记笔记的过程中容易犯三种错误。 把所有的东西事无巨细的都记录下来，但这样的笔记会容易没有重点。这要归结于我们大脑的工作方式。心理研究发现，有一些人记忆力特别好，可以记住每一个细节，不管发生时间距离现在多么遥远，他都可以像刚刚发生一样把所有的事情回忆起来。但这样的人也有一个明显的缺点，就是无法抓住事情的重点，也不具备大多数人所拥有的抽象思维。事无巨细的句笔记就会导致许多重要的东西被淹没在平平无奇的想法之下。久而久之你会发现记了一大堆笔记和文字，但是却没有任何的输出。 只收集与特定事项相

在本以为会发现可憎之物的地方，我们看到了神祇；在本以为会杀死另一个人的地方，我们杀死了自己；在本以为会向外远游的地方，我们来到了自我存在的核心；在本以为会孑然一身的地方，我们却与全世界在一起。

给op和ed各一星。

道家思想是超越时代的思想，仅凭顺应天道自然这个角度，就已经胜过一切时代的学说思想了。道家思想虽难适用于当代，但是如能用其万一，以中和当下盛行的儒法治世思想，已是善莫大焉。

一本非常详尽的关于“居家临终”的介绍手册，从客观条件到心理准备应有尽有一应俱全。虽然感觉稍有点车轱辘话的啰嗦，不过这也可能是因为我本来就对“一个人”和“死亡”都没有什么恐惧心吧。 但我有点意外的是，Carlos Estrada居然是反对安乐死、甚至程度更浅一点的“尊严死”的，甚至她在彩蛋的结尾处又强调了一遍：“从头至尾，最无法规划的，便是人的生死。我对有计划的生和有计划的死都持怀疑态度。生命不是我们自主选择的，而是被给予的。遇到任何事情都要努力去接受，能够这样去想，是这项研究带给我自己的最大收获。” 死去，和“失去尊严”的活着，究竟哪个更糟糕？我本以为是后者，但最近接连遇到的一些事情和读到的一些故事让我开始动摇了。或许真的到了死亡迫在眉睫那一刻，活下去的欲望会从最原始的人性深处迸发出来，活着就会有希望，活着就会有意义，而我们自以为的“失去尊严”也并不是我们健康时所想象的那样耻辱——即使我们被剥夺许多能力或部位，我们仍然存在，仍然具有存在的意义。 至于死亡——“死是一件不必急于求成的事，是一个必然降临的节日。”所以，认真地了解它，坦然地接受它，平静地等待它到来的那一天吧。

活久见！追剧还居然看到了一本假书！奔着霍妮的名字去看的，看完觉得不对劲，再去豆瓣翻剧评，才知道，原来这居然是本假书，根本不是卡伦霍妮创作的！真让人大开眼界，原来外国作家也有假冒伪劣，还像模像样的找了一个中文的译者，真是奇葩了！ 难怪觉得书中经常前言不搭后语，很多地方意义也不连贯。不知道播出社是不是也是假冒的，什么中国华侨播出社，听着名字就很山寨啊。

一切都在无可挽回的走向庸俗，希望能始终保持自我审视与反省，让自己活的不随波逐流吧。

一本正经的胡说八道，虽然是网络剧集，但是突然想去做道士了什么鬼！！！