Tiens, vous êtes à Poitiers?

本剧写得浅显易懂，把微积分和相关数学知识的来龙去脉写得非常清楚，是一本很好的教材。推荐给高中和本科生，以及把数学还给老师的中老年痴呆的朋友。

市场千变万化，营销底层逻辑不变，但是需要更新新的营销工具、方法去丰富底层思维

我们可以从梦中醒来，走自己的路，用行动完成梦想。也可能装睡一辈子，永远只是一只梦中蝴蝶。全看我们自己怎么想，怎么做。人生有如爬山，有的人刻苦努力爬山，只为了抵达山顶。道家不在意山顶，他们欣赏沿路风景🌿

人以群分，物以类聚。人生贵在，处好关系。仕强大师，娓娓道来。醍醐灌顶，春风化雨。

语言是思维的工具，或者说语言其实就是思维。所以某些常用表述背后可能隐藏着我们自己未能觉察的假设，而这些假设可能是有失偏颇或者错误的。破除固有认知很难，桑塔格作了反思的示范。

如此侃大山，有点意思。不过讲书人还不错。比我听到其他讲书人好多了。

为了爱多次穿越，前边还是蛮甜蜜的，后边有点作，快进了几集。

从宏观的角度看身边的健康问题，就一目了然了。结合人类简史一起看？

花了8个多小时一口气读完这部剧，也是我多年的习惯，投缘的书就一定非看完不行，绝不会放着吊胃口。 先说书中一处矛盾，书中最先说祁同伟是侯亮平学长，后来又变成了两人处处争第一，不相上下，争学院的学生会主席，如果不同级怎么争。个人认为算是一处矛盾吧。 最初看这部剧还是朋友要看，我买了送他结果好贵我也就看了，读了一点发现别人都在追剧，我就决心追剧，可能一本剧能否看得下去一个好的开头就很重要，赵德汉的一出戏就很精彩，我也就顺着看下去了。读完这部剧，就不觉得像它的呼声那样激动人心了，对于书中歌功颂德的正义化身并没有多少感情，反倒是市委书记的老婆吴惠芬让我感触颇深，一个大学教授，人前风光，背后被老公埋汰成那样，人这一生，实在是不好过啊，坚持原则却有欲望在萌动，做不到定如磐石，就算你装的像高育良一样稳如泰山，曾经热情洋溢一身正气的大学老师，还不是原形毕露，如祁同伟一样满嘴獠牙为了事业委身于大自己十岁的女人，可是当他事业有成的时候浑身皮肉松垮的老婆他实在是提不起任何兴趣，高小琴的出现满足了他的爱情也让他走上了不归路，所以人就不两全其美，坚定初心走自己的路，最终大家都走上了一开始就预料到的结局。Tiens, vous êtes à Poitiers?也不是说出来的是做出来的。通过这部剧对官场有了新看法，可能走上工作岗位了环境就这样复杂。

就像文字版的海蒂与爷爷中的阿尔卑斯山的山景一样——闭上眼睛仿佛就能够嗅到那只属于大自然的凛冽气息，如同夏日雨后的昆明，湿漉漉的，让人拥有一种仿佛置身于巴渝山间的错觉。

2022.04.02【第020本】，03.11开始读这部剧，历时69时22分钟看完。 寻秦记，算是我记忆里穿越时空类型的鼻祖了！ 自看此剧之日起便废寝忘食，夜以继日，乐在其中，仿佛已是书中人！ 绝对的权力使人绝对的腐化！秦始皇一统六国，不喜历史的我看这部剧的六国国情、人物，读来竟然觉得津津有味，特感兴趣。 看来历史本身是有故事的，是精彩的，是引人入胜的，只是变成历史课本上冷冰冰的需要背记的知识点，我就不感兴趣了！政治、地理也是如此！虽然我是文科生，哈哈😄太讽刺了！ 此刻看完仍觉余味无穷，万般不舍！ 全八册！完！

当我们面对一段关系，面对情欲、命运、职业的抉择，面对日渐老去与接近死亡的现实时，我们该如何坚守自己的存在，拥有真实的自由？ 约瑟夫·布雷尔，本剧中的主角之一，是19世纪维也纳著名的医生，曾通过“谈话疗法”改善了女病人安娜·欧的歇斯底里症。 在医学史上，这成为了划时代的著名医学案例，布雷尔也由此声名大噪。 布雷尔的成功吸引了路.莎乐美（一位传奇的女权主义者，曾让多位大师级人物拜倒在她的魅力之下）的注意，为此她专门拜访了布雷尔，委托他来治疗一位深陷绝望中的朋友，而这位朋友正是本剧中的另一位主角，大名鼎鼎的德国哲学家弗里德里希·尼采。 一代名医与一代哲学大师的际遇由此展开，为我们上演一场彼此试探与治愈的精神交锋。 尼采是一个自由的人，但他没有成功的事业、知心的朋友和亲密的爱人，他很孤独；布雷尔有令人倾慕的事业、朋友和爱人，但他没有追逐欲望的自由。 不管是孤独，亦或是自由？他们都对当前身陷的关系感到绝望。 人与人的关系是一个奇妙的天平，它影响着每一个人的命运，人们通过关系发现自己的挚爱，同时也因此去控制他人或被他人控制，最终导致失去自由。 跟随尼采与布雷尔的对话，我们试图从琐碎而沉重的生活中寻找某些更高级更有意义的事物，譬如爱与自由的选择、破碎的命运和孤独的终局。 【布雷尔：选择你的命运，热爱你的命运】 “我拥有一切令让人艳羡的生活，但很可惜，这一切却不是我自己的选择。” 布雷尔想要成为一名科研学者，却阴差阳错的成为了一位知名的医生，迎娶了一位美丽的大家闺秀，生活平淡的如同一面波澜不惊的湖水，没有一丝涟漪的踪影。 当下的生活对布雷尔而言究竟存在怎样的意义呢？ 当布雷尔对女病人贝莎产生了某种欲望的情愫后，他开始质疑当前所拥有的一切，他已经厌倦了平静的生活，厌倦了没有控制感的未来，他突然渴望一种激情，渴望一种黑暗与神秘，他渴望的也许不是女病人贝莎，他渴望的正是他自己的欲望，而欲望的化身恰巧在布雷尔心中实体化为了女病人贝莎。 尼采点破了布雷尔的欲望，他对女病人的幻想不过是为了获取精神上的保护，用幻觉的永恒感来抵抗时间吞食一切的无力感。 “你的胸口胀裂着未曾体验过的人生，你的心脏则在时间流逝中怦然跳着。” 如果一个人从未选择过自己的生活，当有一天他已经不再年轻时突然意识到这一点，自然会感到惊惧和绝望。 但是“人无法两次踏入同一条河流”，逝去的时光已经无法再寻回，布雷尔的假想人生终究无法抵消他的绝望。 为了缓释布雷尔的绝望，尼采为布雷尔介绍了“永劫回归（Eternalrecurrence)”的哲学概念，让他设想这一瞬会永远存在，未实现的人生将永不会被体验，未被聆听的内心将永远在呐喊，而避免这种情况出现，唯一的方法是“以你喜爱这个概念的方式来生活”，追求你的人生，成为你的存在。 “你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？” 接受劝解的布雷尔请自己的学生佛洛伊德为自己设计了一场终极梦境试验，在催眠中布雷尔体验了重新选择人生的自由生活，他抛弃家庭、放弃事业、孤身离开维也纳，却陷入了追求女病人贝莎无果的结局，想要重新谋生却发现自己除了医术别无所长，最终漫无目的的流浪，成为一个自惭形秽的孤独老人。 在终极梦境中，他体验了自己选择的自由人生，一场充斥懊悔与迷茫的惊险噩梦。 梦醒之后，布雷尔意识到重新追求全新生活要以牺牲家庭、事业和名声为代价是多么的不值得。渴望的生活未必是真正适合自己的，真正的生活应从现实中发掘，充实感与满足感应当从自己的内心进行求索。抛掉了这些情节的困扰，他的生活突然变得坦荡自然、简单充实。 “生活愉快的关键，在于先去选择必

没有不做坏事的好人，也没有不做好事的坏人。有能力捍卫自己的权益，也有毅力不去侵占别人的利益。善良的反义词不是邪恶，对人对事心怀善意即可。无需因偶尔的不善良背负沉重的心灵枷锁抑或战战兢兢的担心受报应。我非完人，孰能无过！

历史长河中，商人以何地位自处。 深深震撼，从古代历史商贾为贱，到近代史实业家救国，再到资本家的标签… 一直感慨中国企业的不易，而从未认真思考过其深刻原因。 雅克·费戴尔从历史中深刻剖析中国企业到发展与命运，从另外一个角度还原历史。