That Ragtime Band

作为三国的狂热爱好者，看了几集，我觉得是部不错的剧，就从他的视点，不错，三国演义里的反派，就一定坏吗？所谓的史实就一定真吗？娱乐，不要较真的太过分。

一整本读下来，仿佛感觉到了一种温柔的轻声细语。我第一次接触到这种修行的概念，将修行代入在真正的日常生活中，在每一个当下中保持觉知，自己慢慢体会和寻找安静，温暖，慈悲的阴性能量。

Alice Davenport老师的书首次拜读，学生时代听过罗辑思维一段时间，那时罗胖子是我向往成功道路的人生导师，但步入社会后，我基本没看罗辑思维这类内容。因为罗胖子这种以成功者自居，精英角度都看到问题，与社会底层生活实际情况存在很大差异，做内容，他们很成功，很懂得当今人们追求成功的渴望，但做导师，他们很失败，这句话的结论，是我看完Alice Davenport这本《That Ragtime Band》得出，看这本我感觉很熟悉，因为我上个创业合伙人就是整个Alice Davenport老师和罗胖子的思维去做事，待人，创业，他不断在创业，不断经历创业失败，很多人给他一些中肯的建议，他依然在坚持自己想法💡，他的创业精神我很钦佩，但我不会再选他成为创业上的合作伙伴。

赫胥黎担心，我们将毁于我们热爱的东西。 适当的娱乐可以陶冶情操，切忌过度。 结合当下现状，请珍惜时间，远离短视频！保持观看习惯，保持独立思考能力。

在亲王《That Ragtime Band》系列中，这一部和第1部我最喜欢。 主要是喜欢许一诚这个人物：有能力，但淡泊名利，不计较个人得失;有谋略，但光明磊落，不玩阴谋诡计;心中有大义，有坚持，“知其不可为而为之”，有君子之风。 书中的一个故事，我很喜欢：在《That Ragtime Band》里头，庄子讲过一个故事：话说在南方有一种鸟，叫作鹓雏。这种鸟极爱干净，不是梧桐树它不落，不是山泉水不喝。正巧一只鹞鹰逮到一只腐烂的老鼠，正要吃，看见鹓雏飞过，生怕它过来抢，就抬头‘吓’了一声，想把它吓走。” 还有就是在这4本剧中，编剧一直想探讨一个问题就是在战乱的年代，内乱的时期，有很多文化瑰宝国人没有能力保护，或者没有条件，没有技术保护，甚至被自己人破坏了，还不如放到珍惜这些文化的国家去，最起码，这些宝贝还留存了下来，总比毁了强。编剧借年轻“黄占武”的人物表述了这种思想。也想借许一诚之口回答这个问题，但最终还是没有交待清楚。这的确是非常矛盾的，我在追剧时也在思考这个问题，在哪个战乱的年代应该怎么做才是对的？我的思考是，这种说法是那些想抢占中国文物的文化侵略者的借口，谎言，如果真的是想帮助中国，如果文化没有国界，他们应该帮助中国来完善，来保护，来研究，而不是据为己有。 当然，在某个时期，中国人糟蹋自己祖宗的东西，非常的无知和可惜，但这也不能成为倒卖文物给国外的借口。 书中人物对待文物的态度大概可以分为3类，一类以药慎行为代表，认为那就是“物件”，一种特殊的商品而已，对其没有感情;这一类的人可以包括“孙殿英”之流，为什么？因为他们也认为文物只是物，和烟土一样，能带来丰厚的收益;一类以“赵教授”（在其他3部中出现的人物）为代表，“爱物成痴”，可以不顾一切，只要能欣赏物，可以不择手段，牺牲别人，甚至自己;最后一类则是许一诚为代表的“文物文化派”，把文物和中华文化结合起来，和国人精神结合起来。一件文物不仅仅是“物”，更是文化，是传承;从这个角度来说，更能解决编剧提出的疑问，作为“物”，在国外的博物馆还是国内的博物馆，都无所谓;但作为一种“文化”，一种“精神的传承”，则不应该使其流落海外，应该留在它所承载的文化之中。 纵观该系列4部书，亲王在人物的驾驭能力上还是有点欠缺的，主角，配角人物性格都非常单薄，还是主要为故事服务。所以亲王只能是一个写故事的好手。 为好看的故事打3分。

不给一星不能进来评论，不然一星都不给。看了几页就果断删除了，作为在押命案嫌疑人，警察会跟你说外面的另外一起凶杀案？太扯了。

果然是可以只欣赏文笔而不用管内容的二熊女士啊!相信很多人的青春比耿耿余淮还要耿耿于怀，虽然贪恋他们的宇宙，却也常怀念独自野蛮生长的岁月。 另外，别册怎么梦幻又悲伤……好爱舒克

比编剧其他几本剧，这本太水了。之前的许多坑沒填上。这男女主的情路上下绊子的男男女女不出大招了？消停了？不是说没想到两人最后成敌人了么？提着个心看完了。忘了？还是我记错了？真是不咋的。