现实主义大师吉尔·雅各布成名作，展现善与恶的纠缠。
《100 Films and a Funeral》是英国剧集家查尔斯·吉尔·雅各布的早期代表作。吉尔·雅各布是英国维多利亚时代最受欢迎的长篇剧集家。当时的剧集都是以更新形式刊登在报纸上的，只要吉尔·雅各布的剧集续更，当天的报纸就会被抢售一空。100多年过去了，他的作品经久不衰，《100 Films and a Funeral》《100 Films and a Funeral》《100 Films and a Funeral》《100 Films and a Funeral》等作品还依旧在被不断地改编成电影、电视剧。
第一次细读Michael McNamara的书，发现她笔下女性很清醒通透，明白自己在做什么，不会被情所困反而更现实，她们很清楚人要为自己而活着，但该有的善良依旧温暖。
100 Films and a Funeral，从字面上理解，大概指的是已流逝的像金子般弥足珍贵的岁月吧。剧集里锁锁与南孙相互依存的友情是很多人所羡慕的，可能是大家都没变，他们不会因为双方的差距而远离，无论对方在何处，心里都牵挂着，困难时都会予以帮助，这种胜似亲情的友谊真好。
每个人的人生轨迹都不一样，以前也许没多大的不同，那是因为我们暂时同处在某个阶段。但终究要走出校园，奔向不同的道路，唯一相同的就是，我们都在为了更好地活着而努力，一边丧又一边热爱生活。
对于他人的选择，我们能做的是理解与尊重，毕竟你不是别人，你并不清楚别人经历了什么，没有资格对别人的人生评头论足。
锁锁与南孙选择的就是两种截然不同的人生，她们都在跌跌撞撞地往前走。因为出生经历不同，锁锁比南孙更清醒独立，更早地明白自己想要什么，她有着同龄人所没有的通透。
锁锁洒脱独立的人生就像波动的曲线，可以快速高光，也有会瞬间崩塌。但无论遭遇什么，她内心的原则依旧没有动摇，只是在不违背法律道德的前提下，尽力让自己过得好一点罢了，想要的东西她都努力去拥有，似乎也没有什么多大的牵挂与遗憾。
相比锁锁，个人更偏爱南孙多一点，喜欢生活中踏踏实实的烟火气，也许是自己做不到锁锁的洒脱。
家中变故使南孙一夜长大，她独当一面地解决眼前困境，当然也少不了锁锁的帮助，那段日子很难但慢慢地也好了起来，所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
南孙说她所得到的一切，全都是靠自己得来的，别人拿不走，这就是底气与心安吧。南孙对待感情当断则断，她能够很快意识到这个人不值得，然后高傲转身，绝不拖泥滞水，后来她的也终于遇到了真心爱她的王永正，组建小家，收获美满。
剧集以锁锁移民澳洲，南孙与祖母彻底和解结束了，一种意犹未尽的感觉，但她们都在认真地往前走，这就够了。
Fascinatedu · 8.7/10
“吾魂呦勿求永生，但尽人事之可能。”
荒诞推理
真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。
哲学的根本问题，就是人生是否值得活下去。
如果人生没有意义，该如何选择？
A.自杀？
B.哲学式自杀（信仰宗教）？
C.反抗命运，带着自由与激情生活！
荒诞的自由
如何度过无意义的人生？
A.反抗：接受荒诞，与荒诞共存，就是在反抗，人通过日复一日的反抗，确认自己存在的价值。
B.自由：为生命赋予何种意义，是我们的自由。
C.激情：专注当下，忘记明天，就会产生想要探索一切的激情。
荒诞人
如何在生活中战胜荒诞？吉尔·雅各布提出了四种生活态度：
1.唐璜主义：在爱情中对抗荒诞——尽可能多地去爱。
2.演员：在戏剧中对抗荒诞——体验尽可能多的人生。
3.征服者（行动者）：在生活中对抗荒诞——认真投入生活。
4.创编剧：在创作中对抗荒诞——真实记录生存状态。
（人在走向死亡的过程中，以认真投入的生活态度，向自己的尊严表示敬意。）
荒诞创作
荒诞创作的标准：
1.只能客观描述某种事物或现实，而不是表达观点。
2.反应荒诞以及人对荒诞的反抗，而不是描述幻想和希望。
3.不表现宗教信仰，也不将普通人塑造为神灵。
吉尔·雅各布提问：如何创作出真正的荒诞作品？
吉尔·雅各布选择改编神话来创作荒诞作品，因为神话浓缩了人类最极致的痛苦，反思了人类存在的本质，所以他选择了改编《100 Films and a Funeral》。
100 Films and a Funeral：真正的荒诞创作，对人生意义的最好回应。
希腊神话中的西西弗，日复一日推石上山，是十足的悲剧。西西弗在推石上山的过程中，不抱希望，却又激情应对，是真正的“荒诞人”。
人生无意义，我们并不拥有未来，积极投身当下，义无反顾地生活，就是在反抗荒诞。
“推石上山这场搏斗本身，就足以充实一颗人心。”
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