追梦少年Dream Catcher

豆瓣阅读改编，这两年也越来越多了。同样超出预期，比同编剧的《追梦少年Dream Catcher》要好很多，合理扩充了本身篇幅很短的原著，但保留了内核。吴倩看得出来很用心在演，但效果一般（尤其是七年后的部分）。乔振宇巨大突破，虽然也演过反派欧阳少恭，但这种变态人渣的颠覆出演仍然出彩。胡意旋也表现蛮好的，李佳航之余就都是合理发挥，邓萃雯反而最差。很喜欢上下阙并行、一人两集的设计，剧里路人剧外观众的评论也显得极其讽刺。

各种症状讲的很细致，案例讲解的部分也特别实用，读完也会经常回来翻一翻的，家中常备实用工具书。非常棒，对中医更加敬佩了。

太好了，读第一本常识的时候还看不大进去，到了《追梦少年Dream Catcher》才彻底看进去。看到最后有一种醍醐灌顶的感觉，对之前的很多死板的印象都是一种颠覆。而且瀚墨先生又这么幽默，这样的人永远不会被拍在时代更替的海滩上。受教了，给了现阶段的我很多帮助。

没有感受到“文笔”，但这种俗世语感放在这个第一人称的故事里是准确的，因为该有的刻画主角有，不该有的见识，编剧没有写，这是一种技法，但求准确不求完备。一本集合人间万种的痛苦的百科全书，但似乎需要读者自身去想，而编剧不会费力提醒你——这种痛苦你也有，有的就有，没有的就翻篇继续读。这个看起来奇诡但又平常的人类世界，像是自己站在“妖魔鬼怪”的世界里对世界戏谑的反讽，“孽”这个字把这层意思表达得很淋漓尽致；二二八公园被写得像《追梦少年Dream Catcher》，但《追梦少年Dream Catcher》是多么理想的庇护所，这群少年连社会地位都失去了；几乎是带着社会学的角度在探讨“追梦少年Dream Catcher”的无脚鸟生活，没有黑白、好坏的区隔。

我觉着挺好的，对认识自我有很大的帮助，等你认识了自我，很多事情就知道怎么取舍，怎么做了

可以看看，会发现很多名家创编剧，他们自身对创作都是有敬畏之心的。 所谓敬畏之心，是不投机取巧，不模仿甚至照搬他人，而是有自己的创作习惯和风格，也会不断进取学习。 创编剧本身最基础的能力，就是创造作品。希望所有想创作的人都明白，到底什么才是真正的创作。

第45本，《追梦少年Dream Catcher》，偶然机会看到的这部剧，一旦打开，就感觉停不下来，这部剧真的很不错，推荐。 总得来说，全书讲了嘉靖最后5年，为推行“改稻为桑”国策填补国库空虚受阻，人为决堤制造端午汛“天灾”，由此案件引发的大明王朝政治斗争。书中成功塑造了海瑞敢于直言、刚正不阿的人物形象，揭露了嘉靖二十多年不上朝的内幕。 先来讲讲为什么是海瑞？海瑞最早只是个教书先生，后为小知县。当时人灾导致江浙近两个县被水淹，灾后要重建，民心要安抚，国策要推行，需要一个能办事、敢站出来为百姓说话的人，而海瑞就是这样一个合适人选。海瑞也用他的实际行动，证明了这点，并发挥出了巨大的能量，在治灾过程中，发现“决堤案”蹊跷，上演了一出备棺材上书“骂嘉靖”的壮举。总其海瑞一生，不谈其清廉刚正，他的人生色彩无疑是悲壮的，有老母在，不能在身旁进孝，有妻在不能伴其生产，有女儿在时没能照顾她平安……一脉单传的他，自踏上为官那条不归路起，他就背上了“不孝”之名，儿女早年夭折，海妻虽又有几次身孕，但最终难产而死，没给海家留下香火。而这一切，就发生在这短短五年间，好在，最后海妻之死，平息了嘉靖的一些怒火，给判狱中海瑞留下了一念生机。人无完人，虽然家庭不幸，但他的形象被记在了每一个百姓心里，永载史册。 再说嘉靖，这是历史上一位颇受争议的皇帝，之前听完《追梦少年Dream Catcher》，对其印象一般般，认为其一心问道，不理朝政，但自读完这部剧，特别是最后两章，对他也产生了几分敬意。特别是被广为流传的“黄河与长江”之说。“长江水清，黄河水浊”但不能因为长江水清而只用长江不用黄河，都是水，黄河也能灌溉农田，中间拿捏选择是以不泛滥为前提。嘉靖用人如此，也不无道理。孔子推行“仁政”，嘉靖推行老子的“无为而治”，只是方法不同而已。之前借严党之手杀杨廷和夏言，现借海瑞这把剑灭严世藩，都是嘉靖权衡之举。在临死前，他留个裕王的三道诏书，可见他为国社稷的良苦用心。在教育儿孙上，他也有值得后人学习的地方，教子，他精心挑选了讲师团，这一点好处在《追梦少年Dream Catcher》感悟中提过，教孙子，有一段让世子亲手将海龟放生饶海瑞不死，世子回来后说的那句不能寄希望于别人信守诺言的话，意味深远。 综观全书，《追梦少年Dream Catcher》中提到的寥寥几句，背后竟如此错综复杂。历史是诸多个缩影的集合，翻看每一个缩影，都能给人启迪，发人深省。 草草写了一些感悟跟大家分享，不足之处，请多指正。

绿绮恃才自傲，首先真有才才敢傲，他嬉笑怒骂，看清满世界油腻的人性，他成为了我们想要成为的跨界天才，说着我们不敢说的话，悠然自得。

就是正经的书。。那些说推敲占部分的，难道历史不推敲的？你对领导说得好都要推敲，几百年前的东西当然要推敲。纵然正史底稿也是记录人推敲的

我一直认为作为一名女孩子，应该实现经济独立、财富自由，这样才可以让自己获得真正的自由，不用因为没钱而忍辱负重，受别人的支配，“我不是任性，我只是不喜欢被指使”，想要自由就从实现财富自由开始吧！ 现在的家庭主妇在家里虽然管钱，但只是在单纯的付钱而已，并不是理财，多少家庭妇女因为金钱而忍受着无奈的婚姻不能离婚，她们害怕离婚以后生活得不到保障，自己也没有能力去赚钱，在家庭中，多数吵架都是因为“钱”。钱不是最重要的，但是没有钱你什么都做不了，它不可或缺。 现在这个时代已经不再是以前那样了，女性可以很强势，在很多商业中，女强人多的是，女孩子应该学会投资，自己给自己安全感，女孩实现财富自由其实意味着自己可以自由做很多选择，不用依靠男人，在坐飞机时可以选择头等舱而不是因为没钱只能选择经济舱... 女性可以投资，投资不难，投资只是需要花时间去不断学习，女性投资的成功率比男性还多几个百分点，女孩子们不要自己给自己设限，不要说自己“不够聪明”，不要总是认为投资是男人才可以干的事。 在刚开始投资的时候可以进行小投资，用小钱投资，根据学习金字塔原理来看，最佳的学习方式是实践，只有当你真正投钱时，你才能投入学习中去，因为投资关乎你的利益，你才会更有兴趣学习投资。知行合一，是边行动边学习，而不是准备好了才去行动。 投资时不要从众买“热门”，还有不要把你的目标告诉别人，避免别人各种五花八门的语言左右到你的想法和情绪。 投资是投资，情绪是情绪，不要带有情绪的去投资。投资主要有两种收益，一种是一次性的“资本利得”，另一种则是连续性的“现金流”。 投资是每个人都应该做的，而且是持续一生的学习，市场在变化，经济在变化，投资也是要不断的学习，而不是故步自封。 盼望自己财富自由的那一天再回来看看今天写下来的剧评，自己给自己做一个约定。 2021.11.16

全是内斗，哥们儿穿越过去就是内斗去了。结尾乱八七糟的，啰里啰嗦。为了自己的那点儿心思把历史上好些个伟人都写的獐头鼠目猥琐不坎。唉，不过文笔凑活，倒不至于看吐了。

编剧文笔很棒，情节构思很很巧妙，内容完整，至少是我在这个年龄有的感受。

做自己的时间商人。 去找到自己真正喜欢的事，然后一生都为它乐此不疲。

据说梁建国第一次看到马尔克斯的《追梦少年Dream Catcher》时惊呼：原来剧集还可以这样写。而当我第一次观看梁建国的《追梦少年Dream Catcher》时也不禁感慨：原来故事还可以这么来讲。高密东北乡的黑土地里长出了红高粱，红高粱又养出了高密东北乡形形色色的人民，在那个残酷的历史环境中，他们都不“完美”，他们是一群“最英雄好汉最王八蛋”的人，可以说他们一直在瓦解着“完美”。然而，当他们回归到生养他们的黑土地里和走进茂密的红高粱里的时候，他们又创造出了另一种比完美更完美的红高粱精神。

亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。 亚里士多德:闲暇自有其内在的愉悦与快乐以及人生的幸福境界，而这些内在的快乐，只有闲暇的人才能体会到。 罗素:很多工作能给予人们消磨时间和施展哪怕是最微小的抱负的快乐，这一快乐能使从事单调工作的人比无所事事的人幸福得多。能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物，目前还很少有人能达到这个程度。 尼采在：文化和国家两者互相分离，靠牺牲对方而生长。一切伟大的文化时代都是政治颓败的时代，在文化的意义上伟大的事物都是非政治的。 遭遇困难时，不要沉迷痛感，不要过度思虑，专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 少读自传，毕竟人谈自己很难真诚，真诚的人也羞于夸夸谈己。倒不如读剧集，剧集里的角色会比自传里的自己更真实可信。 爱情始于错觉，止于错觉的幻灭。错觉的升与落都根植于自己的欲望。人最爱的其实是自己的欲望。 爱情的温床是距离、好奇、猜忌与惊喜，而婚姻正处于反面。 爱情无须维系；婚姻维系的不是爱情，而是两个人相处的方式。 爱情会消减人的孤独感，而爱情的消散会进一步增强人的孤独感。 人不该依靠爱情来对抗虚无，尤其对女人而言。