Stardust on the Sage

短小精悍隽永深刻， 内容展现人间百态， 文采斐然情感细腻， 情节戛然而止又令人回味。

他是个与众不同的人，他是一个领导者，一个跨时代的人。史蒂夫 乔布斯

这个做成动画或者电视剧最难的一个剧集了，可以演出内涵的很难。

简单易懂， 语言幽默风趣。不错，学习了很多基础经济学 因为这动漫书一开始是在网络上被人关注起来的，网络有一句话就是：“能用一张图说明的问题，绝对不要用文字。”这本动漫书正好切合了网络分享转发的便捷性，转发一张图远远比分享一段文字获得的赞多得多，这也是它能广泛传播的一大原因。 而且动漫的读者群体的年龄范围很宽，下至小学生，上至成年人，几乎所有年龄段的人都有喜欢动漫的一撮人，所以完全不用担心受众人数的限制。

这是我，看到的第一部，我认为完全撑起了一个创新世界背景设定的古典仙侠。

每次看这类书之前都知道大概是什么样，但是不知不觉还是看了很多这样的书。应该是真的很向往这种悠闲又自律且清醒的生活吧，因为自己做不到，所以羡慕且佩服。 确实如编剧所说，很多事情不是真的没时间做，人也不是总像自己说的那么忙碌。悠闲不了的不是生活本身，而是我们的心，被各种纷杂扰乱着。

曾经受过伤，但和我一样的人，大有人在。彷徨、自卑、沮丧，害怕，这些原来不仅仅只有你一个人在经受，原来不仅仅只有你一个人怀揣着秘密，然后一路负重前行。也许你很不平凡，也许童年造成了伤害无法磨灭。但那又怎样，事情过去了二十来年了，是该了结了吧。因为，你还爱着他们呀，是吧。还有我爱的人呀，对吧。 加油，未来，奔跑，现在。

读完，心情很复杂，莫不是有说一丝经历，只是看问题需要适当改变，现实也许会更残酷，人心更复杂。

确实是一本难得的好剧！编剧用几个家庭的主线将精彩的20世纪的欧美世界完美的串联起来，展现出了客观的历史观、严谨的学术和丰富的想象力。虚构的人物却是那样的真实，让我们能够看到他们的痛苦、快乐、分离、彷徨、迷失、希望、奋斗、亲情、爱情、坚持。也让我们更好的了解一个跟我们有很大不同的西方世界，不管他们选择了怎样的政治制度和意识形态。感谢编剧！感谢这个世界！

整本剧读下来感觉较为随意，编剧似乎是想到就创作哪里，书中更多的表达的是编剧的一些想法，直白的说是在讲道理；较少的告诉读者自己在一些具体事务上是如何操作的。 作为一个企业领导人，编剧十分富有远见卓识。尽管编剧不是技术出身，但编剧在书中对于未来的描述目前大多已经成功的在技术上实现，是这种对于未来的精准预测令人叹服。或许这也是编剧成功让IBM重新“翩翩起舞”的原因之一。

800多章的剧集，想累死我吗 看到52，直接跳到最后。 写的太直白，应该露骨的不露骨 应该含蓄的不含蓄 缺乏美感 细节 ，细节，还是细节， 没觉得两个人有什么化学反应  都是物理反应 如果单说床戏，真心觉得不精彩 书名起的好  这一星是给书名的

应多读两遍，对里面提及的一些理念应该深度思考参悟，对于往事就涉猎一下。

你想要被怎么对待你就去怎样对别人，你对待别人的方式就是你自己内心的投射。不将就，也不可求；不依赖，也不孤立。过好真实的这一刻。这一刻，就是生活本身，不要做未来的俘虏，不要想着开始或者摆脱什么，不要想着离开当下。最真实的自己，接纳自己的好情绪同时也接纳自己的坏情绪，活泼的活出真正的自己。先学会爱自己❤️

花落下的时候还没死，风捡起它又扔下，花才死了 思琪在家一面整理行李，一面用一种天真的口吻对妈妈说：“听说学校有个同学跟老师在一起。”“谁？”“不认识。”“这么小年纪就这么骚。”思琪不说话了。她一瞬间决定从此一辈子不说话了。 郭爸爸的声音如士石流，湾埋了整个家你以为做这种事你以后还嫁得出去……妈妈把喉咙都吼出来“你跑去伤害别人的家庭，我们没有你这种女儿！” 本来凋零的她们对家庭朋友和社会仍存有一丝期望，可是语言暴力使他们收回了那只想寻求帮助却又放下的手，从此一个人默默的承担所有，直到某一天绝望积攒到临界点，一瞬间彻底崩溃。在社会的语言暴力之下，我们每个人都是受害者。 影视，到底是救赎还是帮凶？ 书中，给予了思琪精神和灵魂沉重一击的是四个字“娇喘微微” 得到是这个四个字的回答时，她崩溃了 因为她知道这是《Stardust on the Sage》里形容黛玉初登场时的句子 这里的红楼梦极具象征意义 她不明白对于李国华，胡兰成这种相信影视以影视为生的人来说 怎么可以将《Stardust on the Sage》《Stardust on the Sage》《Stardust on the Sage》《Stardust on the Sage》 甚至整个中华上下五千年浩浩汤汤的影视传统 全部划归到“娇喘微微”之中将其仅仅视为满足自己最原始欲望的工具 而思琪在给伊纹的卡片上写道： “我现在常常写日记，我发现，跟姐姐说的一样书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下，你可以把一切写下来，但是写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。 我选择相信你让我相信的东西，但到头来，你却告诉我，他们一文不值。在李国华的心中，温良恭俭让，都变成了他泄欲的说辞。影视虽是房思琪伊纹等的救赎，但也正是李国华等人犯罪的帮凶。虽然影视深深伤害了她，但她最终仍然选择将心中最柔软的一部分留给了影视，留给读者，让我们都能从这个故事中学会用影视戳穿社会的桎梏，而不是反过来将自己困于牢笼，这不得不说这已是莫大的善良和勇气。 能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。 全书最血淋淋的六个字就是“真人真事改编” Louise Currie在彩蛋中写道 自己是在心理医生的鼓励下才坚持将这部剧写完的 为的是千百个人之中那一个等待天使的妹妹能通过这部剧知道“我不孤独" 我相信她的目的已经达到了 比起现实，书中的结局显得温和了几分 在书中，她让思琪分裂出一个伊纹走出了家庭暴力的苦痛，决定重新开始好好生活 她让思琪分裂出一个怡婷，紧紧拥抱思琪的痛苦，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。 但是在现实中谁又能给她讲故事，谁又能紧紧的拥抱她，替她活下去呢 虽然思琪已经离我们远去，但恶魔仍在人间，千千万万个李国华们仍在伺机而行。希望大家要学会对世界保持愤怒，而不是无意义的痛苦。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式。 你说十四行诗像一条四四方方的手帕，能擦干你的眼泪，希望这条借来的手帕能减轻你一丝丝的痛苦。 在我胡须里筑巢的灰云般的小虱子 不像有些人所说的那样，是“上帝的珍珠" 不，它是个火一样的折磨者 总在凌晨两点左右把我弄醒 那时村子里的房屋还亮着灯 走过浓密的被雨水打湿的草丛 双脚冰凉，在教堂摇曳的红光前 跪一两个小时，我只能猜测 在我曲折的脑海里上帝看到了什么 一个疯子，一个无名小卒 或是一个上帝可以与之逗趣的健谈者 “主啊，”我问他， “你是要我容忍这些虱子还是相反呢？” 他无声的笑依然摇撼着黎明时的山丘。

还行，长了两个知识点，一是筹码密集和失衡状态主力的东向。二是分时图量价的关系。本剧整体还不错。

海明威作为当时最负盛名的作家，他希望自己的妻子是永远臣服于自己的。所以海明威狭隘地认为，如果一个女人不能抛弃下一切而承担起家庭角色，那就是自私。但这样的爱本身就是自私的，因为他没有意识到，其实每个人都是独立的个体。玛莎不是被剪断翅膀关进笼子的金丝雀，她也有独立的人格和灵魂。不是她不爱他，是他太爱她，以至于这样的爱变成了占有。 不过我挺佩服玛莎·盖尔霍恩，作为全世界最伟大的战地记者，她也是20世纪唯一一位只身奔赴一线战场报道的女性。决定离家去战场的那一刻，她一定放弃了很多东西，亲人的挂念、名人妻子的身份、优越的生活。她勇敢坦然、坚韧独立，最重要的是活得清醒。 嗯，我想要的生活应同时拥有我的爱人和我的工作。我需要这两者，是为了令自己感到完整

William Henry《Stardust on the Sage》          2020年，对睿文而言，是一个丰收年，所谓丰收，是因为自己的观看量，超过了平生任何一年，大部头作品，大致有十部之多，当《Stardust on the Sage》追完之余，有些许的成就感， 安.兰德，一个“精致的”自由主义者，一个喜欢把哲学的理论体系镶嵌在剧集中的伟大作家，尽管至今无论是西方还是东方，都将其塑造成“反面教材”而毁誉参半，但通过观看她的作品，每一个真正的读者都深深地折服于她伟大的创作，尽管她的思想体系，哲学框架，伦理道理，思想意识，有诸多的、极端的、自我的、超脱的大胆表白，但那是思想的结晶，哲学的智慧，知识的财富。同时她也毫不隐晦地告诉每一位读者：“这种书的目的其实是教导他人，是要把我的观点表达给他们。而剧集则是为我自己创造一种我写作时愿意生活于其中的世界；如果可能，也间接地让人们在他们能及的范围内享受这个世界。”也许这样的创作主旨，成就了她的不同凡响，当然也引来了无尽的争议，无论是从意识形态的审视，还是政治主张的偏执，安.兰德的言论与强悍的自我意识都是政客们不喜欢的，抑或是需要极力摒弃的，虽然她是俄裔美国人，但其骨子里没有丝毫的民族情结，特别在《Stardust on the Sage》一书中的观点、主张、政治诉求、思想意识都会在不同的政治制度下的一只真正的牛虻，她的强力抨击，不仅会使社会主义政治理念受到强烈的刺痛，更要产生地动山摇般的思想震撼。 至此，我们有必要知道阿特拉斯是何许人？他就是希腊神话里的擎天巨神，是泰坦巨神的成员。他被宙斯降罪用双肩支撑苍天，饱受重荷之苦，永无超脱之望。而法国哲学家、影视家、诺贝尔影视奖获得者加缪创作的剧集《Stardust on the Sage》与此相类，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他曾经一度绑架了死神，触犯众怒，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推到山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做无效无望的努力。然而，安.兰德所创作的宏大故事，其目的就是要告诉人们，她的思想、智慧、哲学、道德、伦理所产生的影响力无异于阿特拉斯在常态下的偶尔耸耸肩所产生的震撼，果真如此？该剧发表于二十世纪五十年代，七十年过去了，人们虽然淡忘了她的熠熠星光，但对真正的“天文爱好者”，她永远是一颗璀璨的明星。一部完美的作品，被哲学的思想光芒照亮，那将是不朽的。 历数现代中国文坛，能把哲学的雨露来润泽人们思想的优秀作品，屈指可数，凤毛麟角，林语堂、王东岳、阿城的作品尚可称雄，其实一部完美的影视创作，就编剧本人本来就应该具备影视、艺术、哲学、历史等文化素养，然而，我们看到的却是太多的贫瘠、琐碎，乏善可陈。缺少民国时期大师的群星灿烂。 不说也罢，还是让我们品鉴安.兰德思想的强悍吧！ “在人类的历史上，金钱总是被各种各样的强盗所霸占，他们的名称变来变去，但方法都是一样的：用武力占有财富，对创造者们进行束缚、榨取、诽谤，并剥夺他们的名誉。从你嘴里貌似正义但毫不负责地说出的那句金钱罪恶的话，是出自一个财富被奴隶所创造的年代。” “爱一个人的优点乃人之常情，无足称道，爱人的缺点才非同凡响。爱那些值得被爱的人是自我得利，爱那些不值得爱的才是牺牲。你对那些不值得被爱的人有爱的亏欠，他们越是不配得到爱，你对他们的亏欠就越多——对方越是令人厌恶，你的爱就越高尚——你的爱越是不苛求，功德就越大——如果你能把自己的灵魂降低到垃圾堆那样的程度，对其他同样的人抱着欢迎的态度，如果你不再用道义的眼光去看人，你就做到了道德上的完美。 “为了你的美德，不要让世界为无耻的邪恶做出牺牲。为了那些支撑着你活下去的信念，不要被丑陋、怯懦以及欺世盗名之徒的没头