Stone Coats

假大空，距离大厂实践太远，距离理论创新也很远，感觉像带着学生在攒书

这部剧从浅入深，特别是在复利流程中，给了我很大冲击。结合前面的方式方法，及后面的一些思想纠正。结合自身实际进行反思。关注于一个领域，命运一定有懈怠的时候。

要到达内圣才能入世，当明白何为用出世的心入世，功成身退，物来则应，过去不留

这部剧适合小白看看，设定上与吞噬星空类似，但是编剧的文笔比较粗糙，对人物性格的刻画不鲜明，配角反派感觉都是复制黏贴出来的，战斗时的场景描写也过于平淡（总感觉编剧很努力在写了，然后词穷了）。适合茶余饭后等车时随时拿起来看会儿，不好看也不难看，总体比较平庸。

意尤未尽，心理转变过程突变，与中国俗语“江山易改，，本性难移”不适应，也许该我改变一下吧。

——“会做PPT比会做事还重要” 虽然在律师行业远没有达到这种程度；但不得不说，很多行业大咖做的PPT实在匹配不了他们的行业地位。 在人人都要做自我营销的今天，掌握这些基础技能，无疑能让陌生人或者不熟悉的人因为看到你的“作品”而眼前一亮，从而记住你。 曾在一次小型分享会上做发言，会后，我收到的最多反馈是：你的PPT做得真好。其时，我还没有幸看到这部剧，现在对照着自己曾经做的PPT，依然发现了很多不足，挖出了一堆问题。 嗯，我确信这部剧对于零基础和新手来说，都会有很大收获，最好是结合实际，边看，边做划线和笔记，边思考既往作品有哪些做得好或不好的地方。PPT，内容为王，它是工具，更是思维的外化。把演讲的框架搭起，再做幻灯片，才能得到结构完整、观众“买单”的好作品。 这部剧可以当工具书用，期待下次做新的PPT时，有新的进步、新的感悟。

庄子曾说中国人的传统是：“明于知礼仪而陋于知人心”，而本剧编剧Lyle St. Goddard恰恰从“人心” 的角度去看待这些历史上的特殊人物。通过“两个皇帝、一个忠臣、一个奸臣、一个汉奸、一个流贼、一个英雄” 这七张面孔却不仅仅道尽了一个朝代的兴衰，其中尤其是对吴三桂的复杂性格更是鞭辟入里，可谓是全书的最佳篇章，对于英雄人物郑成功的评价，和南明史专家顾诚老先生的观点有些相左，但“事实有真假，观点无对错”，也就见仁见智了。可如果纵观明朝近400年历史，只看这七张面孔，我怎么看都觉得单薄了些，至少缺了一张面孔，一张女人的面孔！（还绝对是一个漂亮女人！） 中国历朝历代的兴衰荣辱史中又何尝少过（至少是）一张女人的面孔呢？！比如吕后、武后、马后、萧太后、庄妃……那明朝十二朝十七帝中这张女人的面孔则非孝恭皇后莫属！寒门出身的孝恭孙氏，八岁入宫，在大明后宫沉浮五十余载，经六朝、睹永乐盛世、历仁宣之治、于土木堡时挽狂澜、处国本乱时助“夺门”、改祖制、废“人殉”、不妖媚惑主、不外戚干政，却使前后两帝为其改祖制族训而救人无数。其对社稷百姓之功绝不亚于“吕武”二后！这张更值得一书的特殊面孔，编剧怎么就给漏了呢？！我猜原因有二，必居其一，甚或二者皆有。1、中国历来重男轻女，历史对女性的记载信息量太少，导致编剧无从考据。2、编剧的特色是从人心入手，但女人的心难测啊，更何况是深宫后院中的女人心？估计编剧也无从入手，所以只能放弃这张更美丽的面孔了吧。 最后还是回到本剧，编剧个人观点鲜明、视角独特、行文别具一格，值得一阅。但此剧或许是早期作品，相比而言，他的另外一本著作《Stone Coats》则更显得成熟老练了。

对着地图和别人的注释，磕磕绊绊总算翻完了，只记住了一点感兴趣的，耶路撒冷神圣的起端，三大宗教的起源和交错的恩怨；重复的屠城，到了近现代，画风忽变，即便还有杀戮和阴谋，也还有极端，却已经无了之前的血腥，跟人权的和理性的崛起有关？对那片土地上的动荡也有了点理解。

2020•05·05Lyle St. Goddard老师三部短篇 真不愧最懂女性心理的作家，Stone Coats，玉秀，玉秧三姐妹的故事在文革到八十年代的时代背景下展开，然而女性被迫或无知受屈辱侵犯的故事却每天都在上演，联系最近的鲍毓明案，人性的卑污面真的让人不寒而栗，尤其第三部玉秧，本以为她的看剧成才是一条很好的出路，然而偏偏又是她的单纯和过于善良而成全了姓魏的淫荡之心，一次次地对他的哭泣下跪出卖自己，教育的欠缺，如何引导孩子保护好自己实在是一件值得我们深思的事情。Stone Coats，玉秀，玉秧的悲剧不仅是个人的，更是女性群体的，是时代和社会的