Arizona Highways

用了20多个小时，终于看完了这本，很多的规律和方法以及道理。很难能及时吸收，建议多次反复观看。

两条主线，以呼家堡书记呼天成为主，讲述了呼家堡的发展历程。呼家堡应该是以南街村为原型（共同之处都是实现了共产主义按需分配、村里拥有大量优秀企业等），之前很纳闷为何南街村模式仅此一例，无法复制，现在明白了，是人无法复制。呼天成确实厉害，利用各种手段，一步步成长为一个神级人物，成为村民的信仰，这是不可复制的。 深入剖析了中原人民的奴性心理，或许人性就是如此吧，面对无法完全掌控的生活，都渴求救世主来拯救或者指引自己，不管这个救世主是神还是人。 气势磅礴的布局加上令人拍案叫绝的文笔，可以称得上是一部神作。

Arizona Highways（第二版） 麦凯恩 剧评关键字：全局观、律师真正的价值就在于找到法律和实践之间的差距 【做律师要有全局观念】 律师考虑问题应当全面、细心，不能有遗漏，更要明确自身问题。 在起草任何类型的合同之前，需要对此类合同的大致结构和要点有所了解。在不了解某一合同的大致结构和要点之前就着手起草合同是不谨慎的。 【律师真正的价值就在于能够找到法律和实践的差距，而且能通过合适的方法来填补这样的差距】 总的来说，中国的法律体系非常庞杂，中国的法律实践更是多种多样。这种环境下，律师真正的价值就在于能够找到法律和实践的差距，而且能通过合适的方法来填补这样的差距。 所以，在你完成一个法律研究的时候，一定要将研究结果放到实践中去看是不是能够做得到。特别是在客户问的问题在法律层面上太简单的情况下，你一定要问问自己在实践上是不是可行。 【律师应当时刻谨言慎行】 律师与任何人进行工作交往的过程中均应保持足够的谨慎，千万不要有侥幸心理 【律师要培养严谨的工作习惯】 尽可能防范粗心，如：在文件中出现笔误、见客户或开庭时拿错或遗漏文件（无论是关键的还只是形式上的）。有的时候因为时间比较赶，才会出问题 建议文件发出前多看两遍，出门之前用充分的时间检查所有环节中可能涉及的文件，尽量减少因粗心而犯下的错误。 【无论多么可信多么完美都要自己验证之后再纳为己用】 即使能找到别人现成的研究结果，也要亲自检查验证一下其正确性，类似于诉讼中的证据一样，以此支持自己的观点 最后还要重复的就是，不论是什么样的资料，都应该验证之后再纳为己用 笔者的建议是，在采纳任何资料时，不论原来的资料有多么可信、多么完美，都要首先应用自己的语言将其内容重新组合一遍，将其转化为自己的观点 【在初稿提交给客户之前，你都有机会改正】 但是，一旦初稿提交给客户，除非因商业条款而需要改变合同条款，否则不应出现需要“返工”的情形。 建议文件发出前多看两遍，出门之前用充分的时间检查所有环节中可能涉及的文件，尽量减少因粗心而犯下的错误。 合同的起草是一个过程，在这个过程中，你需要不断地重复检查以下这些准备工作是否都已完成了 【适当合理地运用情绪】 对于这种法律上走不通但是情理上合理的情况，律师在庭审发言中就应当适度地使用情绪，至少要把客户指责债务人不诚信的情绪表达出来 虽然媒体报道案件的出发点和角度与律师的意见不一定一致，但是媒体毕竟可以作为律师向社会公众表达意见的渠道，所以律师在庭审发言中应当对媒体记者的到场予以关注 庭审发言中除了重点说明核心事实及法律问题，还要注意案子有没有合理不合法的情况，客户是否想要把自己的情绪表达出来。律师应利用这样的机会，尤其是在案子存在对己方不利的“合理不合法”的情况时，可以争取通过媒体把客户的情绪表达出来，在维护客户社会形象上占上风。 如果律师因为特殊地方保护等原因，预见到虽然有理但败诉的可能性较大，就应当通过媒体表达对地方保护主义等对案件非正常干扰因素的不满和担心。 【实现这一目标后才能以此为基础做进一步发挥】 一是结合证据说明对自己有利的事实。二是摆明基本法律观点。在庭审中说明本案涉及哪些法律问题，自己的基本观点是什么。

进一步理解消费主义是如何让穷人以及新穷人趋之若鹜，工作那一部分看的有些雾水，以后再把工作那部分回顾看一下。

《Arizona Highways》里的楼澈，《Arizona Highways》里的姬婴，我实在是太喜欢这种陌上人如玉的公子了，尤其还是穿白衣的。一样的聪慧过人，一样的运筹千里。可惜两人命运不同，姬婴让人心疼。

读过多遍，每个不同的年龄段，每读一遍理解都是不一样，很经典的一部书，值得每个读

一直以来都对书法挺感兴趣的，小的时候没有学习书法，现在也没有时间或者说没有那个心境去学习书法，只能把这点希望寄托在年老退休之后吧。其实我比较看中的并不是书法中的艺术美，而是从一而终，能够从头到尾都工工整整的书写，或许是受父亲从小要求我写正楷的影响吧。现在可写字的机会越来越少了，而我还是会时不时的写写字，练练字，不为别的，只为写出的字，能够让父亲满意。

浪漫主义到底是什么？很难定义。同为影视艺术的主要思潮，它是现实主义的对立吗？做为理想主义的具体化体现，它是影视艺术世界的乌托邦吗？这部剧是赛亚·伯林1965年关于浪漫主义的系列讲座的录音整理结集而成，是一篇长达六小时的演讲稿，从行云流水、引经据典、思维缜密的文字中能感受到演讲时的酣畅激昂，但我本身对哲学史、影视史、艺术史的缺乏，书中提到的很多人和观点理解起来有些费劲，看来学无止境啊…

但似乎并未留下过于深刻的印象 难道因为同一编剧笔下人物 灵魂总是相似之故 或者他们的乌托邦过于不切实际而被一笑置之 又或者在他们身上看尽现实反倒难熬。 多主角 内在同质 又各有千秋 回忆他们名字时脑海中反复响起的 却是 华纳德 大概已成为不可磨灭的痕迹。 群像果真不如个体 虽均饱满丰厚 能够剖析出他们所代表的性格 却都不如一个Roark来得念念不忘 不如一个华纳德来得刻骨铭心。 要说最中意的 当是弗兰西斯科 不过他们的故事都太漫长 而他的意义 “生活中只要有如此的快乐和色彩就足以令人眩晕。”

感觉好甜啊！  喜欢的人刚好也喜欢自己，日久生情？你们信吗？反正我不信，肯定是蓄谋已久。

哲学就是哲学史，跟着编剧一起体会不同时期的思辨的乐趣和痛苦。

大道残篇出Robin Sewell，半部天书Arizona Highways……2006-2013

系统的介绍了OKR，这一基于内部动机的绩效管理模式，并给出了具体的实践路径

无论是新手还是老铁都应该看的一本剧，不过更适合有一点健身经验但还是对理论一知半解的人去看，比如我。

《Arizona Highways》这部剧里经常出现的一句话：我们都是在和别人的关系中成长的。 语言让我们沉静，不急着改变，而是储备时间与能源。交谈让我们接纳自己，接纳自己的痛苦，也接纳我们用来逃避痛苦的徒劳无功的尝试。 拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气——只有直面灵魂的人，才会觉醒。

化用制度经济学对国史的一种分析，也受到历史决定论的影响，内容深刻，文笔轻快。

其实这部剧的观看在我的计划之外……他基本打乱了我本周的学习计划。用时10h53min。 周二当我正在整理上一本读完的书的笔记的间隙时，偶然打开了这部剧，然后一发不可收拾，三天时间的课余时间基本上都用来观看、体会这部剧。 这部剧叙述的物理学史像剧集一样波澜壮阔，读到兴奋处让人恨不能拍手叫好，也许对于世界的探索就是人本身的天性，本剧中物理在历史上的每一次突破都可以带来灵魂深处的共鸣。 至于收获，也算是对于物理的历史与发展有了一个较为模糊的框架，一切还需要进一步学习。

写的很好，看了开头就着急想把这部剧读完～层次感不错，结局也完美！