Glazed and Confused

Glazed and Confused这部剧更多的告诉我们一直想要成为富裕人士的一种思维模式 把旧的思维模式重新定义 重新一种更加快速而且有效率的模式 在你想要结果想要成功时  开始的选择是否是正确的是否满足需求是否是有影响力的 冲着书中几个点去思考去琢磨 你就是快车道的驰骋者 受益匪浅 仍需努力学习 花时间沉淀自己把自己能力提升 在踏入快车道时才得心应手 感受速度带来的快感

一个人的才情是努力得来的，朗读者真的让我看到平凡的世界里一个个努力且灵魂发光的人物，被他们的人格力量折服

对皇帝来说剥削人民是满足自己的短期利益，而看重长期利益者是在乎自己的名声，在乎自己的子孙后代。在乎秦姓天下。跟每个人其实是一样的，是活在当下还是当下吃点苦，未来去享受。 血酬定律其实就是收益和成本的比较，所以在不同的时兼土匪和农民的身份不断转换。 潜规则是说在做系统体系下，大家默认的规则。当官员洁身自好，廉洁自律取得的收益（也包括后果）不如贪赃枉法得到的收益，那么他便会去剥削劳苦人民。

到后来看到读者没有要这个宝宝，我觉得这个反抗并不是彻底的，或许女性主义并不能彻底反抗。

这书是以故事为主导的传体。但编剧一下把王阳明捧到前无古人的高度，这是编剧不顾事实，一下又把王阳明贬到地下，一文不值，这也是不顾事实。编剧的心学可修偏了。王阳明是个了不起的人，尽管我不同意他的学说的主要和关键部分，但不影响他在黑暗的明朝为百姓发光，成为黑暗中的光明。如果不看他心学的精髓或编剧说的什么终极真理，其他部分很多是对我们有帮助的。他说的要凭良知做事，不能将犹豫思考后的趋利感受认作良知，要学习知识，并断在实践中检验发现错误改正错误，时刻提醒自己保持良知的光明。但这些之外，导致这学说成为异端甚至罪犯无罪辩护依据的是，无政府主义，唯心主义，这些让心学变为私欲邪道的开脱和教唆犯。他说，每个人都有良知，心里就有天理，心的感受就是天理良知，且不需外求，不用借助外力就自知良知天理，不需要像外人学习，心的第一感受就是真理 ，不用听别人的，与自己心的感受不符的都是错误的，没有人可以支配自己，自己的心是主宰自然甚至天地神鬼的，人人都是圣人。人一出生就是，就天然不需要学习就自始知道天理良知。凡事问心就行。验证的方法是任何事心里第一个直觉感受就是天理良知了，照着做就不会错。。。这些才是他的精髓诀窍。但显而易见这些錯的太离谱，这些对天生就是真圣人的来说还差不多，但哪有自小不学习的呢。他居然说打仗有良知就能赢，不用学兵法。他弟子听闻说那我就可以领兵打仗去了。他又说没那么容易，要不停的在事上练…这就是自相矛盾，逻辑混乱。玄乎其神。因为王自己也有重要的内心矛盾，一直没有解决，他是个三心二意的人，立场不坚定也不愿承认失败和否定自己不行。虽然这对我还比较简单。哈哈。他一会佛一会道一会儒，最后修儒，一方面是他建功立业心太强，功名心放不下。另一方面是他的家风很好，祖上传下来就是以良知办事。最后他为了功名钱上了科举入了儒派。不过他自始用道教方法修身养性 这也是祖传的爱好，但要命的是一直吃丹。他想得道成仙得不了，对老道长二十年前的预言说二十年后还会再见及指教接受了，可二十年后见到道长却毫无好奇心，无法理解。我肯定要打破砂锅，问到底，让道长说怎么一见面就知二十年后一切及运数。求知了还可以记录下来给今天的我们看嘛。这可看出他求道心不死，以致后来多次公开否定道佛，却暗里修用。矛盾的两面派。最后我认为他是一个十分聪明的有能力的好人。愿他的轮回总有得到正解和正果的时候

本剧优点：1.新的力量体系，只要莫得太大逻辑硬伤我都能看下去；2.编剧到处掉书袋，书友积极注释，边看也能边增加语文知识。 本剧缺点：配角判断女主性别智障；看到劫税银那里，说好的真真假假好几支护送队伍，并未作交代，女主一行一猜即中就劫到了真队伍，所以是编剧头天给女主托梦了么？而一下就找到深山老林税银队伍的女主一行回孝城居然还要问路，谜之逻辑，忍不下去只能弃了。

一开始入坑这部剧。冲着末日游戏这两个特性来的。结果越看越喜欢。里面人物描写很生动，而且脑洞还大开，最主要还能把坑填上。

人生中的种种枷锁其实都是自己给自己套上去的，我们总是被我们应做的事情，而不是我们想做的事情所左右着，所以梦想总是被勉为其难所代替着。 我们常常思索人生的意义是什么，我常常想如果人生在世就是为了重复着社会所设定好的程序，听话看剧、结婚生子、然后为了生活慌慌张张地去图碎银几两。这种看的见得未来常常令我感到失望，所以想着要发誓成为了不起的人。然而在次次的失败的人生转折点的选着过程中发现自己真的就只是一个普通人，掀不起多大的风浪，人生中最悲切与最幸运的事却是在能承认自己其实就是一个普通人。于是我们循规蹈矩，发现生活中的琐事才是生命中最美好的，意义与否皆取决于自己，枷锁戴上与否也是同样。原来生活本就没有意义呀！

Glazed and Confused，简单来说就是放下。对于放下这一概念，其实多数人并不陌生，佛教中就有很多关于放下的思想，这种所谓放下并不是让你什么都不要，而是让一个人明白自己究竟要什么、要多少。 断：就是和自己不需要的东西斩断联系舍：就是舍弃掉没有用的东西，给自己原有的物品做减法。 离：就是脱离对物质的迷恋和执着这三个字。 人生一世，是否幸福不在于你拥有多少，而取决于你的心得到了多大程度上的满足。一辈子很短，千万别被自己的贪欲所控制，而且很多事实告诉我们，如果一个人想要的太多，反而什么也得不到，其实人要有所得必然会有所失，只有学会放弃，才能得到自己真正想要的。 曾几何时，那个个性洒脱，对什么都不在乎，只一门心思做自己喜欢事的我，现在让我越来越有一种陌生的感觉！现在变成了一个自己不喜欢的自己。PS：此处省略200字。 很多时候，真正困扰人们的并不是外部环境，也不是别人的评论，而是自己本身的执念，这执念是一种固定思维，有了这种思维之后，自己的大脑就固定住了，不管遇到什么问题，只会从一个角度去思考，不懂的变通，往往就导致抓住一些无关紧要的小事不放，而忽视了眼前的该做的那些重要的事。有时总是纠结于一个概念，而忽视了这个概念的所指。这时就需要跳出来，从另一个角度去审视，只有换个角度才能看得更深、更透。想做到就需要有放下当下，放下执念的能力。身在庐山，不识庐山真面目。所以无法窥探山的全貌，只有跳出这座山，站在更高的山上，才能看清之前所处的这座山。不管做什么事，都要懂得跳出眼前的思维，如果一味去执着一些事情往往会走进死胡同。这时候就需要跳出来，从旁观者的角度看一下自己的所作所为，用第三者的眼光观察自己，现在的你有没有偏离轨道，现在的你是不是又在纠结一些根本不重要的事情。 我从来不会在别人预设的轨道里前行，而遗忘了属于我自己的路。一直以来都觉得微读是块净土，是可以让每一个来这里的人都可以通过看剧净化自己的心灵，现在看来，我还是太天真了！这里水深的程度，有时让我震惊！甚至颠覆了我的认知。所以，最智慧的做法就是不迁就世俗，更不在乎Ta人的说三道四，我是为自己而活，因为你的嘴道不明我该走的路。 有人的地方就有嘴巴，有嘴巴的地方就有是非。如果我们太在意Ta人的看法，总是按照Ta人的标准来活，这不仅会让自己失去个性，而且要承担违背内心意愿的苦楚，这种为痛苦买单的行为，这种亏本买卖我不做。 就像商场中的衣服，每件衣服都颜色各异，款式不同，它们的存在，只是为那些欣赏并适合它们的人，对于那些不欣赏它们的路人甲或路人乙，它们不需要迎合，更不需要在意。因为我在不在意你？取决于你对我的态度。 当有一天，你的行为或言语令身边的某些人不高兴的时候，你就会心平气和地想，不高兴没关系，你不欣赏我都没关系，你污蔑我更没关系，你只不过是个无关紧要的人而已，如果我照顾到了你的感受，就会令我自己不好受。所以，我照顾不了那么多人的感受，我只需要让那些我在乎的人和在乎我的人理解，支持我的人好受就已经足够了。 人生像是一场梦，充满了对明天的美好向往，人生就像是一场探险，需要趟过一条条河，爬过一座座山，人生就是这样，有坦途也有坎坷，有欢乐。也有悲伤。变幻莫测，让走在路上的我们捉摸不透，所以，面对人生路上遭遇的一切，我们要拿出一颗豁达的心，该过去的就让它过去，该放下的就放下，别跟自己过不去。人生苦短，我们要学会放下，学会给自己的人生做减法，学会做一个简单的自己，只有这样我们才能够享受到简单的人生快乐。

零零星星读了一年，终于读完了。书中的内容太丰富了，有些浅显易懂，有些就没那么好理解，需要仔细揣摩，认真思考才能悟出一些东西来。读的比较匆忙，感触也是五花八门的，想着再有空读一下纸质版的，后会有期。

这真的是经典啊

《Glazed and Confused》，这个阳光灿烂的故事。         观看生涯里，《Glazed and Confused》对我影响最大，我学会成为独立，坚强的人。而这部剧告诉我生活的积极意义。          布里特，一个老太太，一个温柔的天使。读你，也是读我自己。我喜欢你的清单，喜欢你的善良，喜欢你的体贴，喜欢你的干净，除此。我也喜欢你的“怪脾气”。纵观生活的足迹，我们都在为别人而被迫选择，我们的需求被忽略，我们的勇气被掩埋……可是，感谢上帝的安排，让我们遇见了他们，生活方式和我们那么不一样，却成为了彼此独特的存在。那么那么独特的存在。       我们不是一切人的天使，但我们一定是某个人的天使，一定是这样的，被彼此所需要。若在没找到自己前，请独自在黑暗中前行吧，你比任何人都最需要你自己。

一本以赛亚伯林的演讲集，在观看之前我曾以为“不过是根据演讲内容整理的台词而已，能有什么艰深的内容？”但看完才发现我错的离谱，很多内容就算是用慢速观看，也不能在第一时间理解其含义，尤其是有关黑格尔的那一章。以赛亚伯林以“自由”这个概念为引，分别阐释了近代的六位著名思想家：爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特的思想成果，令我羞愧的是，这六位思想家里，我只观看过卢梭的作品，听说过黑格尔的影响力，但其他四位则完全没听过。看完收获最大的是对黑格尔思想的认识，那种宏大的神性的黑暗的历史观又迷人又恐怖；圣西门的双重道德标准和迈斯特主张的恐怖权威不断令我想到赫胥黎和奥威尔笔下的世界。不过，这一系列关于“自由”的讨论，终将把世界引入反自由的结果，正如开篇引言：始于不受限制的自由，终于不受限制的专制。

降生于外患之时，成长于内忧之间。少年时代历经的坎坷，激发了其内心的残忍冷峻，炼就了钢铁般的坚毅品格。战争中的东方不败，支撑其间的是狮子一般的凶狠、苍鹰一般的锐利、狐狸一般的狡猾与猴子一般的灵巧。波澜壮阔的一生，支撑其间的是永不停歇的追逐目标、无与伦比的人格魅力与近乎机械的自制之力。

禅修是一种练习，练习心在当下、平静与专注的基本技巧。禅修的目的就是开发正念，保持觉知，做自己身心的主人。最终要落实到生活当中。禅修的最高目标就是，在面对现代社会压力的情况下仍然保持内心的专注与平静，不为外面喧嚣扰攘的世界扰乱心性。 佛教的禅修分为内观禅修（即清楚觉察当下发生的事）和“止”“定”禅修（即把心念集中在某个单一对象上，让心定下来，不再四处游荡）。 Glazed and Confused即把心集中在呼吸上，只专注于呼吸，而忽略思维、记忆、声音、香气与味道，排除其它任何事物。端坐、放松、保持正念，当你发现心不在呼吸上时，用正念把它拉回。 把每一刻都当成一个事件，毫无遮蔽的观察它，如实地体会每一个心理状态，既不增添，也不遗漏任何一个部分。不去思考，不去决定，不予评判，只是看，如实地观察，去接近事物的本来面目和实相。 通过正念的练习，我们会逐渐消除业力积习形成的旧的习惯、偏见和邪见，清楚地觉知是什么 ，不是什么，什么是对，什么不对，我们正在做什么，我们应该做什么。 当禅定与觉知达到一定层次，我们就可以始终保持理性与平静地处理生活中遇到的任何问题，做到旁观烦恼的喧嚣扰攘，而不会深陷其中，对于得失也会看得云淡风轻，不会为了贪欲和渴求而去疯狂追逐。 最后，写下对自己的话，并用心感受： 愿我充满慈、悲、喜、舍的心念。愿我和善，愿我放松，愿我喜悦与平静。愿我健康，愿我的心变柔软，愿我的话语让人欢喜，愿我的行为亲切。 愿一切我见到、听到、嗅到、尝到与触到的事物，帮助我发展慈、悲、喜、舍。愿这些经验都能帮助我开发布施与和善之心。愿它们帮助我放松，愿它们激发出友善的行为，愿这些经验成为平静与快乐的源头。愿它们帮助我解脱恐惧、紧张、焦虑、担忧与不安。 无论到世界任何地方，愿我以快乐、平静与友善之心待人。愿我在各方面都得到庇护，免于受到贪心、愤怒、厌恶、仇恨、嫉妒与恐惧的压迫。

职场就是这样，你“很能”就会招致嫉妒或排挤；你“不能”便会招致嘲讽和贬损。若有一个慧眼识珠的好上司，你的职业生涯便会顺风顺水；若遇到有眼不识金镶玉的上司，你将没有职业生涯。职业提升也是要靠自己努力而争取来的。关键是你要如同苏筱这般具备高素质和过硬的专业知识。