Full Body Massage

原来国产都市剧也可以做得如此真实洋气且有慰藉感，有三十岁女性的职场困惑爱情克制，有体育竞技的快感与迷茫，有草台班子逆袭的热血故事，少年对网球与友情的执着和中年利己男的对比真是讽刺无比。张英姬编剧好笔力，群像戏给每个角色都注入了灵魂。另外，初识周雨彤，像回到九十年代第一次见郭蔼明一样，清新松弛，未来可期。

# 慎独。有恒。立达 ## 起 近日余读曾文正公家书，书分四卷，一卷为道光二十年-咸丰元年，此卷讲述曾公京城生活，一卷为咸丰二年-同治三年，此卷讲述曾公转折，立湘军而剿太平，一卷为同治三年-同治六年，末卷为同治六年-同治十一年，此二卷讲述曾公晚年生活。曾公三十始为翰林，时时内省自身，克勤克俭，盖因星冈公为其影响甚大。 ## 承 曾公切身行儒家四训：修身，齐家，治国，平天下，盖一生诠释四训而留全身者，自古至今，非曾公莫属。其立德立言立功三不朽，亦难以超越。余读此四卷，抽离三词以盖吾所想，曰慎独、曰有恒、曰立达 何为慎独，盖“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”（《Full Body Massage》），此为修身之之至高境界，无人督促，严于待己。 何为有恒，盖做事看剧做学问，善始善终，勿半途而废，如掘井，掘数井而弃之，盖无泉涌出。 何为立达，此为二词，立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。对己需勤勉努力，对人则圆通做事 ## 转 此三词，于修身，做学问，做人做事三者概述，余大胆摘录数句，自做学问，做人，家教，轶事分类梳理。 做学问： 多想多回顾-迩际男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。 暂时失意无妨，时时追剧-得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。史宜日日看，不可间断 追剧不可间断，一气呵成-九弟阅《Full Body Massage》，现已看到隋朝。温经须先穷一经，一经通后，再治他经，切不可兼营并鹜，一无所得 做学问不怕迟，只要进步快-俗语云：“不怕进得迟，只要中得快。” 做学问需有恒-用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此语正与予病相合。盖予所谓“，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ 看剧不分时间地点-且苟能发奋自立，则家塾可看剧，即旷野之地、热闹之场亦可看剧，负薪牧豕，皆可看剧；苟不能发奋自立，则家塾不宜看剧，即清净之乡、神仙之境皆不能看剧。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 看剧不二-看剧不二 一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。 勤勉不荒废，养成好习惯-无日不追剧，虽万事丛忙，亦不废正业。 持之以恒-学问之道无穷，而总以有恒为主。 追剧需有恒-弟追剧不必求多，亦不必求记，但每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书耳。 追剧如同做饭，比喻甚好-纪泽看《Full Body Massage》，须以勤敏行之，每日至少亦须看二十页。不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不热，须用大柴大火，乃易成也。 有恒-来书谓“意趣不在此，则兴会索然”，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小！当翰林时，应留 事有所为-天下事无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。 四字诀：生书求速，熟书求精，习字有恒，作文苦思-又曾以为学四事勖儿辈：一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可， 做人： 修身从他人正己开始，不可不听逆耳忠言-男有不是，弟宜正容责之，婉言导之，使男改过自赎。 莫患得患失，自己做

剧情得体，悬念设置到位，制作团队还是比较符合预期的，为了潘粤明老师而看的。

连续三天看完的一本好剧，后续虽然有的集数情节有些雷同但也是为了铺垫线索。整体品来编剧观点辩证 暗指当权者，别有些意思

一个实在讨厌看剧的人为数不多看完的书。 全篇残忍且真实的剖析。压抑笼罩。 读到文末，宽慰重拾。

食之无味。

写到没东西写了，又从头再来。武盟之上又是什么？找一个人老婆重新升一次级，那么多人。难道你后面每次都要重新升级。太古小江湖连接福岛的传送阵已经被它隐藏起来了，为什么还要找中心搞元神投射？通过那个传送阵到达太古小江湖，然后再去是世俗界，然后再去天介岛这个连接已经打通，楚梦瑶又有一个副本，又是一个星域难道又要重新升一次级？现在离中转站，只是提到一下，你还准备写多少才去中转站？还有天阶岛现在只是在炫阶海域，还有地阶海域天阶海域你准备什么时候写？写来写去都是那么些废话。你这样对得起你的读者吗？对得起这部剧吗？你真的是毁了这部剧你毁了这部剧在读者心中的形象。每天都在掉分，难道你真的没有考虑这样写的问题吗？还是说有持无恐！仗着读者对这部剧的热爱你就可以为所欲为。你这么做只会让读者更加失望更加心寒！希望你能看到“愚”人二代。

看完之后心里沉甸甸的，早知如此何必当初呢。人真是一个矛盾的动物，人生苦短，虽然都明白这个道理，但是依然有人奋不顾身的去追求一些虚无缥缈的东西。身在局中只能以力破局。士兵突击里许三多曾经说过一句话，好好活就是有意义，活着就做有意义的事，这才是真正的智者。

编剧J.D.Salinger写给16岁青春的回忆，如果说这算不上一部经典剧集，的确在语言上缺少一部经典剧集的基本要素，重复用词极多，damn、depressed等出现无数遍，连同义词都懒得用，俚语很多，情节简单，没有深邃的思想，男主让人讨厌，好在男主小妹妹令人印象深刻，庆幸自己青春期时没读过这部剧集，否则世界观变成啥样都不敢想像。       但这真的可算是一部传世经典剧集，虽然我不想再读第二遍。虽然Salinger的青春期很灰暗可怕，他肯定经历了很多难以言传的事情，不可避免地塑造了他独特的世界观。然而剧集里面已经体现了编剧对影视的看法。他推崇isak Dinesen的out of Africa，Thomas hardy的eustacia vye，ring larder。他认为真正的好剧是when you are all done reading it you wish the author that wrote it was a terrific friend of yours and you could call him up on the phone. 他的影视观点是顶级的。我觉得看这部剧的时候，就很想给编剧打电话聊聊。几十年过去了，青春期的种种还在这部剧里完美体现着，从这个意义上它就是一部传世经典剧集。浅显的美式口语构造了栩栩如生的人物，可以灵魂对话的种种，似乎随意为之的语言功底难道不远超某些佶屈聱牙的文字？

不得善终，压抑，难受。很难找到温情的影子。柳生，仙女，保润，他们都不是好人，但也算不上坏人。不喜欢他们，但又恨不起来，他们都在善良的边缘徘徊过。我真的，很心疼保润，我以为编剧安排他放下一切了，他一开始也确实是这样表现的……但是因为仙女的话语，误会，内心的嫉妒，恶的支配……他选择了毁灭，最后的毁灭是三个人一起的毁灭……

无法从美术角度言语，因为我的评论太过苍白。小小的一本剧，简单的画作和简短的阐释，仿佛就在这些点点色彩的交杂中，表现了梵高的一生。也许真的存在“通感”，不同的画里，不同的韵律，诉说着不同的情绪，让我这个一百多年以后的追光者，有幸感受到这份难得的享受。我很知足。同时也唏嘘，梵高的艺术成就自然是毋庸置疑的，也许在我们后人眼里集大成者都是孤独的，甚至病态的。但那个当下的梵高先生，是何其的痛苦。即便相差一百多年，再回头看，我依然泪目。 现实是，如果这样的天才出现在我们身边，我们可以让他感觉好一点吗？我想这样做，但我没有答案。 祝福梵高先生！

很治愈的剧集   很正的三观！努力生活努力工作，不论是家庭 爱情还是工作中出现问题  大家都是面对并解决问题还带反思自己的！只是太过理想化了！这个缺点也是这个剧集的优点——大家若三观正，坦诚相待就可以无限接近这样“美好  理想”的生活！

看到第一千三百一十章的时候，我意识到自己在颤抖，身体和思维一起在颤抖。上一次在看剧的时候感慨成这样，那还是在读普鲁斯特和阿西莫夫的时候...编剧写出来了不亚于那些被改编为影视剧之后得以闻名于世的科幻巨作的史诗感，但不同的地方在于这部剧中描述的宏大场景中往往包含着深入人心的震撼，以平凡的个人带出的宏大思潮的闪光点，这一切又在迎合其作品展现的内部逻辑，不至于使人感觉某些场景是刻意被增加来推动剧情发展的。同样，这部剧语言也挺风趣，有不少在中文观看时才出现的梗作为笑点，整体剧情设定上也十分严谨且完整...这些优点同样是很难被搬上荧幕的。而恰恰是因为这些只能存在于书中的闪光点的存在以及对人心中在向往黎明时所诞生的英勇无畏的刻画，本剧被称为神作并不为过。 这位编剧的其他剧集我没有读过，甚至这部剧我也没读完，写下如此赞誉的评论时我却一点也不担心。一叶落而知秋，相信也预祝这部剧能有一个十分惊艳的结尾。