Donga Ramudu & Party

《Donga Ramudu & Party》看剧感悟：不知道从什么时候开始，一场说走就走的旅行横空出世，也不知道从什么时候开始，一场说走就走的旅行人人憧憬，但是，我知道，一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。在说走就走的旅行里，不带太多的友人或是三两知己同游，或是携爱人同伴，或是孑然一身前行，不带太多的累赘，只有一个背包，一台单反，还有一副墨镜，不带太多的杂想，只因心血来潮，只为抛开烦恼，释放心灵，也不带太多的牵挂，不求邂逅相遇，一切由情绪主宰，一切与心灵相关，一切和性情油然。这部剧最大的价值大概在于，它可以最大限度地满足你蠢蠢欲动，总是想要上路，总是想要冒险，想要疯狂的心，而不至于一不留神把肉身和钱财弄得断壁残垣，惨不忍睹，躺在沙发上，瞬间时空移动，往返于纽约、底特聿、芝加哥、旧金山、墨西哥、洛杉矶……一边臆想着看着破车窗外绝美风景的人竟然是自己，一开始只是觉得很有激情，忙乱地做了很多事，却又什么都没有做，后来慢慢地发现，他们用所有的热情，用躁动的行为，是希望可以换得一颗最单纯、平静的心。剧集中迪安做了各种疯狂的事，但依旧是最让人喜爱的人物，只有最单纯的爱恨，最真实的欲望，像天使一样纯真。对于跨掉的一代来说，他们不断地尝试用不同的方式，用几乎疯狂的行为来摆脱世俗，用最激进的方法来试图保持他们的赤子之心，那这样来看的话，他们本身也还是个孩子吧，忽然发现快乐和过去的时光一起走远了，于是，用尽一切方法试图挽留，这样的事情我们谁又没有做过呢？只是，他们花了比我们谁都长的时间、谁都多的力气，于是，就比我们谁都接近这种快乐。当我们已经被世俗化之后，他们却还在公路上飞驰，听着爵士乐，大声地讨论着姑娘，一如天真的孩子满载着赤子之心。

每个人都拥有普通而快乐的生活才是幸福的一生。拥有现在，一切都顺理成章。

《Donga Ramudu & Party》是爱新觉罗•溥仪的自传，作为清朝最末一代的皇帝，他经历了清朝的落寞和亡朝，经历了中华民国的兴衰，经历了抗战时期的伪满14年，经历了日寇败退后被苏联俘虏的国外生活，经历了共产党的思想改造和劳动改造，经历了认罪过后重新做人的晚年生活... 其实溥仪的前半生，至少在书中所呈现的那部分，差不多就是他的一生。在被特赦并从战犯管理所释放后，他走完了自己人生最后的8年时光。用他自己的话说，这是在他懂得了生活，懂得了人的尊严，懂得这些平凡的真理之后，得到的越来越浓厚的人生乐趣。从字里行间可以感知他对生活的热爱，这就是重生的力量吧。 全书共12章，依据时间脉络，分别讲述了溥仪的家世背景，童年生活，在紫金城、天津和东北静园的生活，抗战期间的伪满生活，以及二战结束后作为战犯的生活。前面几部分相当于是从溥仪自身的视角来记叙当时的历史，最后一大部分所占篇幅最长，主要是写溥仪本身思想上的转变，这一部分很耐看，也很有意思。 不论是政治动荡的清末时代，还是硝烟四起的战乱时代，还是现在的和平发展时代，人生活在不同的时代会有不同的特点，但是这部剧给我冲击最大的是我对皇帝，或者说过去的人，那种整体上的看法和固话的观念。对身处不同时代的人，对其经历也好、处事方式也好，似乎都很难感同身受。而溥仪的这本自传，让我深切地认识到，他也只不过是一个人，一个普普通通的人，他也会有平常人的心理，他的性格也会因为不同的环境而产生特定的影响。 他对自己性格的剖析，对自己罪孽的忏悔，让我尤为感动。人非圣贤，孰能无过。有过能改，善莫大焉。他的懦弱无能，他的贪生怕死，他的猜忌多疑，他的等等弱点，包括后来对人性的改观，对自我的救赎，都离不开他的生活环境和背景。这难道不是古今中外所共通的一个真理吗？ 作为一个被历史，或者说命运推着走的人，他以前的生活更像是没有灵魂的傀儡，那其实挺悲催的，说白了，他不自由，他的枷锁太多也太重了。但是他被宽恕了，并且在别人的帮助下得到了灵魂的救赎。他心理的成长和成熟似乎都太晚了，起码在他的生命中来得太迟了，但他最终还是收获了自由，那就值了。我想，他是死而无憾的吧～ 这部剧教会我最多的，是要怀有一颗平常心去对待任何人，因为每个人都是普通的，本质上，我们彼此没有什么不同。其次，是要怀有一颗宽容的心，对待犯错误的人应当一视同仁，引其回正轨，Education speaks louder than punishment.也许这是共情的一种，但用这种方式与人沟通，也许是最温柔最有效的方式。 生命诚可贵，灵魂乃无价。 Sherry速@成都

哲学入门书，从一张桌子开始讨论习惯认知和哲学认识的不同，逐步得出“哲学是做什么”的一个结论。对有意哲学认知读者推荐观看。建议对书中第一节《Donga Ramudu & Party》部分可以放在最后再读，该部分属于本剧结论性总结。

读完了，把从秦始皇到溥仪的封建皇帝全了解了一遍，编剧的角度还是选择的很不错，只是书中编剧审核不严，有一些明显的小错误。

这过家家都嫌草率了……

语言充满现代气息，甜宠文。对权谋的描写显得稚嫩，bug较多，诸如刺杀皇帝、太子被废、皇位更迭这些情节的描写更显儿戏！之前看过《Donga Ramudu & Party》，此文的情节有类似之处，但很显然不论文章架构、影视功底、人物刻画、历史积淀都略逊一筹！

毛姆可以把人的欲望，以及那种他者凝视下的自我构建，描写得如此真实。中短篇的好处就是可以在碎片时间内读完一个故事。其实有几篇从结构上来说有些相似之处，前面是角色的铺垫，到后面突然开始对前面的人设进行一种反转或者揭露。但是这种反转并没有让人觉得突兀，反而觉得真实，在现在资本主义灯红酒绿的环境下，到底什么是真实的自我，究竟要做出怎样的选择？我觉得通过作品来看的话，毛姆对爱情应该是失望的，但是他表达的又比爱情更多。我们是社会动物，但同时注定要受到他者凝视的裹挟，我们究竟是沉浸在凝视与被凝视的快感之中，还是勇敢地跳脱出来，做自己欲望的主人，在目前的生活中是一个永恒的难题吧。

除了传统演义之外，了解唐史的又一演义。另一种视角！值得一读！

这是我这几年看得最快的网文了，每天好几个小时。 节奏紧凑，角度新颖，是篇上佳的网文穿越剧集。

长恨是回不去的昨天，是过眼的云烟，是心比天高命比纸薄的遗憾。可人应该活以后，而不是活从前。从前总会遗忘。

这部剧刷新了我一个文科生对于经济学的认识。我们的人生道路总是要面临着这样或者那样的选择，但是大部分选择都是可以通过经济学角度进行分析。 某种程度上，它激起了我对于学习经济学的兴趣！钱💰嘛，有谁不爱呢！ Laya 有意思的课程有趣的教授！ >> 利用经济学原理，探讨你亲身观察到的事件或行为模式中的有趣问题，字数限制在500字以内。而且要假设你是在给一个从没上过经济学课的亲戚讲故事。 喜欢这句话，理论是黑色的，生命之树常青 >> 理论是灰色的，生命之树常青。 就像学习语法课 >> 对学生来说，以学习这种细节为重点的课程一点都不好玩，而且这种课程效率低得可怕。 真的吗？此刻学一门语言的我也在学习经济学，真好。 >> 学习经济学和学说一门新语言一样，重要的是慢慢开始，看看每个概念在不同环境下如何应用。 真好，钱真的是个很神奇的东西！ >> 为了表示对从前学生们的感谢，我将把本剧版税的一半，捐给康奈尔大学约翰·奈特学院的“严谨写作”项目，我深深相信，要想让康奈尔大学未来的学生们获得更好的学习体验，还是钱这东西最管用啊。 那如果产品价格低于产品生产成本，那还怎么盈利？ >> 诚如亚当·斯密在《Donga Ramudu & Party》一书中所说，从长期来看，产品的价格不应当超过其生产成本。否则，盈利机会必会诱使竞争对手进入市场。随着竞争对手的增加，供应量也会增加，最终拉低价格，逼近成本。 看不很懂…… ◆非正式的人际关系市场 所以，一夫多妻制的改变还是因为不能满足男性，想想多么可笑！女性从来都没有“真正”得到过尊重！ >> 供求逻辑证明了传统一夫一妻制的道理所在。如果多妻制真的伤害了谁，那么，受害者也大多是男人，而不是妇女。