Everything to Lose

死亡和爱 相信灵魂的文化逻辑中，总是认为灵肉分离的时候会有这么一个使者引导初到另一个世界的新人去往接下来要的地方。中国神话里的“黑白无常”，韩剧《Everything to Lose》里的“阴间使者”，《Everything to Lose》里的“荷兰人”，以及《Everything to Lose》（Ferryman）中的“崔斯坦”。 本剧故事很简单，遭遇事故灵肉分离的15岁女孩迪伦，在去往“天堂”的路途中和自己的“Everything to Lose”崔斯坦相爱。一本不错的女性视角的爱情小品。编剧的细节描写，语言很棒。译者的翻译也很美。 然而现实的“死亡”与“爱情” VS 剧集的“死亡”与“爱情”。前者的内容显然要丰富得多。 2018年的情人节，父亲下葬。这个春节母亲很难过。 剧集和电视剧里的死亡和爱情可以轰轰烈烈、刻骨铭心，因为编剧可以随意设计两人的交集以及需要共同解决的问题。读者观众见证或思维参与整个过程最多只需要十几个小时。 而现实呢，漫长的岁月中。彼此的好，像阴霾中一晃而过的阳光，很难察觉，某一时刻回想起来，才能感觉温暖于心，痛于心。 这样的时刻可能就是她打麻将输钱，他给她取了三次钱，他一边交钱一边笑着给家人们说“她技术就是不行”的时候 可能是他上班先出门，感觉天气冷，打电话告诉她多穿衣服，然后她苦笑着抱怨她成了那天单位穿衣服最多最臃肿的人的时候。 可能是他和朋友们玩，但总是按时回家，说理由是要回去给她做饭的时候 可能他本想早早离开，但是怕她孤独，所以即使呼吸困难，完全不能自理也想一直撑着的时候 也可能是他不能自理，端屎送饭，她无怨无悔的时候…… （流水账，可不读） 父亲1952年出生在贵州农村一个叫麻姑的地方。经历过时代最艰难的时候，60年大饿饭、10年文革，是计划经济转向市场经济的淘汰者。饿过饭，营养不良有“鸡胸”，文化革命，没有什么文化，下岗退休生活的压力应该一度让他崩溃吧，可能他很会隐藏，可能我太小，记忆中让人绝望到无助画面无。同龄90后所拥有的一切也没有觉得有所缺失。2010年爸爸诊断糖尿病，妈妈说爸爸“三多一少”的症状其实很早就有，只是没有引起过重视，那时候我医学院学习已经3年级，回想起来我也忽视了。讽刺的是我的专业叫“预防医学”。爸爸不是一个贪食的人，但是早年饿饭的经历让他珍惜每十分粮食，表现不止在吃完我和妈妈不吃的食物，还有总是喜欢做很多。爸爸吃饭总是像一头饥饿的狼，从来不细嚼慢咽，口腔对与他来说只是一个装食物的桶的入口，食物倒进去就好。还有之前磨钢工厂三班倒的不规律作息。也许就这样留下了代谢紊乱病根，同时因为粉尘的大量吸入也埋下了肺病的病根。之后爸爸逐渐出现呼吸困难，肺部反复感染。2015年被诊断为间质性肺纤维化。意思就是，原本柔软的肺会慢慢的变得像塑料一样。因为不知道，等要申请职业病鉴定的时候，爸爸的身体已经不允许来回的移动折腾。因为不敢想，等不得已考虑肺移植的时候，爸爸的已经不合适了。 …… 父亲病重、不能在身旁照顾。心怀愧疚，但并不后悔之前选择远行的决定，为即使时光倒退，我还是会这么选择。 因为父亲用他一生告诉我一定要做是善良、独立、、强大、会思考的人。 新年一个个漫长的夜晚、脑子乱、只能用文字来顺一顺，捋一捋。留下些口水文字，见谅。以后再详改。

平铺直叙的访谈实录，因文体限制没有太深，揭露了贫困的现象，但没有分析背后的原因。可即便如此，一整本贫困女性的故事还是极有分量，血淋淋的砸向读者。这几天正在沸沸扬扬的徐州丰县生八孩女性事件，也能从书中看到一些缩影。吃人的现实不分国籍，真真切切的案例在哪都有。推荐配合着『工作 消费主义和新穷人』这样的分析剧集实用，表里结合能有更多的感触。还有其他几点思考：     1. 之前并没有意识到，生育补贴也不一定是好事，太多缺乏规划的（尤其底层贫穷的）父母因为生育补贴而觉得孩子养得起，可事实是高中/大学期间高昂的学费只能让孩子自己贷款承担，以至于太多女大学生为了生存走上了风俗产业。     2.风俗业也不是那么好做的，收入其实被压榨到很低，但仍承担着巨大的内在外在精神压力，和社会脱节，想找白日工却缺乏正常交际常识/完全没能力胜任，周围的人（甚至本剧读者）也都在指责"她还是因为懒想赚快钱"，"一手好牌打稀烂/相信男人是她的错"，或者"精神失常/抑郁导致的无法工作是自己的原因"等。这让我清醒意识到压垮底层贫困群体的最后一根稻草往往并不是贫困本身，而是随之而来的歧视、不理解、指手画脚、受害者指责等。     3.太多因怀孕而结婚，因结婚而离职，因离职而地位低下遭受精神虐待或家暴，好不容易利润又无法回到职场的案例（第五章）。一方面glad to see 周围越来越多女生意识到不能轻易辞职去做全职妈妈，另一方面其实这也没有从根本上解决问题。问题的本质依然是女性的家庭劳动未得到合理保护和奖励。另外女性平均收入280w日元不到男性一半，即使做了风俗业也不到男性八成，性别过度失衡/换言之对女性的过度压榨才是本质问题。 最后的最后，令人绝望的真不只是这些邻国的故事，而是经济放缓/老龄化/阶层固化和财富掌握在一部分人手中/婚育带来的女性权利被压榨/婚内外经济利益都无法保障...这里每一项，都那么眼熟呢 :)

有人说  后世的一切哲学 都不过是在给Jon Foreman的Everything to Lose做注解 也有人说  这个时代的主线是浅薄 所以我们才要通过历史 去和人类的灵魂做对话 不论是典籍道德经还是开山之作尚书  古今中外 惟殷先人 有册有典  延绵至今 知源起  方知向何处  或许也只有这样 才可以走出浅薄 可不浅薄要怎么快乐呢 虽不能至 心向往之

一种虚幻而真实的感觉，一段历史与现实的交织，一次身体与灵魂的对话。

结束得有点突然，可能纸质的不一样？ 速读的，看得迷迷糊糊，只知道同样的事例反复出现，经常引用其他几本剧的观点或原文。 编剧追剧还是看了很多的。很多编剧的经管类图书都是这个特点。看一本他的又知道了很多本其他好剧。

编剧讲述了一段在伊斯坦布尔的假期的爱情故事，但不仅仅是个关于爱的故事。主人公在漫无目的的寻觅中逐渐摆脱了旧日的阴影，成就了独立的性格，找到了热爱的生活方式，成长发生在潜移默化之间，发生在爱与被爱之间。

🤔小编剧，白又白，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱，扒了皮，剁了块，放在锅里炒个菜，加上水，盖上盖，出锅之前撒香菜，端个碗，拿双筷，张起嘴来尝一块，盐不咸，味不淡，真是美味下酒菜。

学习方法领域的图书往往分为两类: 一类主要是梳理心理学中的各种理论，对学习进行本质探讨； 另一类则是编剧描述自身基于经验的一些学习方法。 前者过于生涩难懂，后者则可能背离科学结论。而本剧编剧Elizabeth Kennedy将心理学观点和实践操作相结合，融汇了大量的学习案例，提供了最全面的学习方法和思维模式。