Coming Up

看了5集，这也太墨迹了，有些剧情还莫名其妙的，全靠倪妮在大沙漠里不穿长裤，穿条超短裤，露着洁白无瑕、光滑雪白、柔软细腻的芊芊玉腿撑着，对了，还洗了两次澡，不然我是准备弃剧了

可看性不错啦。画替到底是谁？

这部剧是Rachel Das老师的儿童影视作品，充满童趣的剧名，让禁不住好奇的小朋友想一探Coming Up。我无意中打开这部剧，得以一窥Coming Up，也体味到了一点淡淡的人性黑暗面与光明的味道。 王葆，故事的主人公，他并不完美，像大多数小学生一样调皮、任性、撒谎、虚荣、自以为是，但他也善良、勇敢、知错就改。他听着奶奶的“宝葫芦”长大，梦想着自己也能拥有一个强大的“宝葫芦”，等到愿望成真，这个看似无所不能的“宝葫芦”却也带来了许多问题，它能变现出来的宝贝都是不经允许直接拿来的，当Coming Up被拆穿，好在一切只是一场梦，梦醒了一切的错误都可以被原谅，千千万万的“王葆”也会得到成长。 王葆有了“宝葫芦”，欲望是无穷尽的，他想给学校盖房子、想给同学们捐书、想模型、花草、零食·····他想把自己的“贡献”公之于众，但是他不能，他得守住“不告诉任何人宝葫芦存在的秘密”，他得用一个谎言去圆另一个谎言，失去同学间畅谈的自由，失去家人对他“诚实孩子”的期待。得到一些自身能力以外的事物，失去本该属于自己的那份美好。 人的欲望是极其虚幻的东西，看不见摸不着，却能在它无形的支配下以伤害自己或他人的方式呈现，这不禁让我想起电影《Coming Up》，有人甘愿成为欲望的奴隶，有人能守住良知成为“英雄”。 王葆这个孩子就是自己的“英雄”，当他知晓“宝葫芦”的秘密：在别人不知情的情况下直接取走东西。他有纠结但终能一脚将它踹开，扔进那深不见底的池塘，回到梦开始的地方。但是欲望不是你切断，就能够彻底根除的东西。王葆扔他、烧它、用斧头砍它，但都无济于事，它依旧无坚不摧。根除错误错误的办法，除了自身心灵的觉醒，更要获得爱你、信你的人的原谅。他在众人面前说出了“宝葫芦”的秘密，他觉得无比轻快，自身获得了救赎，信他的人还是一如既往的爱他。 当梦中的一切“圆满”解决，王葆的梦醒了，“只是一个梦！真荒唐！我自己可也从此得了一个经验教训。”——天下没有免费的午餐，也没有不劳而获的成果，自己想要的一切需要靠自己脚踏实地的去争取，一切不正当的欲望都是虚妄。

此剧也反映了作家追求与幻灭的心史历程。书中着意推出一些正面人物如吴继之、九死一生、文述农、蔡侣笙等，寄托着作家的理想和追求。吴继之由地主、官僚转化为富商，是我国剧集中最早出现的新兴资产阶级形象。他与九死一生所经营的大宗出口贸易，曾经兴旺一时，差可自豪，足以睥睨官场群丑，体现了社会价值观念的变化。然而作家笔下商场人物的心理构型仍然是旧的，作家着力刻画的是他们的义骨侠肠，彼此间肝胆相照的深情厚谊，都还缺少商业资本弄潮儿的气质，他们最后的破产则反映了半封建半殖民地的中国社会中新兴资产阶级的命定归宿。蔡侣笙，则纯然“清官”模式。书中正面人物无例外地被人欲横流的尘嚣浊浪所吞没，“实业救国”、“道德救国”，一一破产，体现了作家“救世之情竭，而后厌世之念生”的心灵搏斗历程。 剧集突出地体现了作家的艺术风格：笔锋凌厉，庄谐杂陈，辛辣而有兴味。如苟才初次亮相，他那如瓶泻水般的谈吐，旁若无人的意态，寥寥数笔，跃然纸上。剧集采用第一人称限制叙事，在剧集史上别开生面，以九死一生20年间的悲欢离合、所见所闻贯穿始终......

人工智能时代到来，50%左右的人类工作都将被人工智能取代，父母忧虑，难道真要什么都不学？编剧清晰告诉我们父母那就去培养人工智能干不了的事。

不愧是得了茅盾影视奖的书，真的是非常精彩。     此剧不同于史书的枯燥刻板，编剧以剧集的形式，把人物形象和故事情节表现得既现实又充满影视的浪漫色彩。读罢让人心情久久不能平复。