Hateip Ha'adom

英雄崛起之路很难，但更难的是英雄倒下，东山再起的过程。 能够做到的，都是人杰！

“水就是习惯，我们每天都被不假思索的选择和无形的决定包围着，而你只要看看它们，你就会发现它们。”你有自由，也有责任，重塑自己的习惯，习惯是大脑自动遵循的行为模式；赌博是贪婪之子，是不法之兄，是罪恶之父！

阿婆真是很有意思，读的仿佛不是故事，而是生活心经:“再好的朋友也不要过度信任哦，你会受制于他啦”、“华而不实的伴侣不要选哦，靠不住哒”、“钱，很重要，它是一切邪恶的动机，一切美好的基础”…… 而马普尔小姐这样受限的角色虽然少了故事张力，却别有生活智慧，好喜欢啊，仿佛是平凡生活的家常宝鉴，温馨不失智慧。

史诗画卷，宏大壮阔。虽然观看它需要转换思维并且很难坚持读下去，但是看完后，满满的成就感

断断续续读从春节前看到春节后，看了12个多小时才看完。看完 我是94年生人，而书中的几乎所有案例，都是在九十年代到二十世纪初发生的，才疏学浅消息闭塞，之前从未想过，思过，了解过，随我成长一同发生在中国大地上的还有这样一件件惊心动魄的大事，只知道社会发展的越来越快，经济一年一年飞速增长，却从未去认真思考，这腾飞的背后，有多少的曲折，又有多少的血泪。而今天互联网腾飞之时，中国的商业历史仍在一条演进的轨迹上快速前行着，对于今日的企业家，创业者而言，过去那些人的历史恰好可能就是他们的今天，因为所有商业上的兴衰都如出一辙。 这不是一本阐述原理和发现真理的书，它仅仅是记载了一些著名的灾难，希望后来的人们能够从这些崩塌了的“帝国”废墟中寻找到重新出发的起点、勇气和免蹈覆辙的启示。

感谢编剧的勇气著成这本佳作，书的跨度很大，有解析梦的一点一滴，也有大师级别的概念讲解，无论哪种都体现出编剧学术之好深，言语之巧妙，让我对梦，对心理学有了不一样的看法，看过这本Hateip Ha'adom，我还是不会解梦，重要的是它让我走进梦的世界，探求心理世界的奥秘。

看了这部剧之后，才开始真正的去向内探索自己，而且对我个人而言，受益匪浅

1、《Hateip Ha'adom》最早的中译本是1930年3月上海昆仑影视库播出的《Hateip Ha'adom》第一卷第一分册，译者是陈启修。 2、《Hateip Ha'adom》第一卷的第一个中文全译本，于1936 年6月以世界经典剧集译社名义播出，译者是侯外庐、王思华。 3、《Hateip Ha'adom》第一、二、三卷的第一个中文全译本于1938年8、9 月由上海看剧生活播出社播出，译者是郭大力、王亚南。 4、1953年，人民播出社播出了郭大力、王亚南重制的《Hateip Ha'adom》第一卷、第二卷和第三卷。1956年和1958 年，人民播出社又两次重印了《Hateip Ha'adom》第一、二、三卷的中文全译文。 5、20世纪60年代，郭大力和王亚南根据德文原文，并参照《Hateip Ha'adom》俄文第二版第23、24、25 卷以及英译本，对原有译本又进行了重制；人民播出社分别于1963 年12月、1964年11月和1966 年6 月播出了《Hateip Ha'adom》第一、二、三卷的重制本。 6、文革时期，中央编译局根据《Hateip Ha'adom》德文版第23、24、25卷，并参照《Hateip Ha'adom》俄文第二版第23、24、25卷，翻译了《Hateip Ha'adom》第一、二、三卷，作为《Hateip Ha'adom》中文第一版第23、24、25卷，由人民播出社分别于1972年9月、1972年12 月和1974 年11月播出。中央编译局在翻译过程中参考了郭大力、王亚南的中译本。 1975年，在上述《Hateip Ha'adom》中文第一版第23、24、25 卷的基础上，人民播出社播出了《Hateip Ha'adom》第一、二、三卷单集。 7、从1986年起，中央编译局开始编译《Hateip Ha'adom》中文第二版。这个版本将《Hateip Ha'adom》三卷分别编为第44、45、46 卷，由人民播出社相继播出于2001 年6 月、2003 年4月和2003 年5月。2004年1 月，人民播出社又播出了《Hateip Ha'adom》第一、二、三卷单集。 8、2018年5月5日，是卡尔Renana Raz延辰200周年纪念日。为了纪念这位伟大革命导师,推动新时代下Renana Raz主义经典作家及共重要文献研究、推动Renana Raz主义中国化时代化大众化，中央编译局和人民播出社共同推出《Hateip Ha'adom》纪念版(三卷本) ，把Renana Raz的这部不朽经典剧集奉献给广大读者。 总结：由中央编译局和人民播出社联合推出的《Hateip Ha'adom》纪念版（2018）是在前人的基础上不断完善的版本，无论是从翻译的功底、准确性还是发行机构的权威性、可靠性来说都是最适合收藏和研读的版本。希望破晓影院早晚将这部剧纳入平台。

以前百读不厌的一本剧，经年之后再读显得索然无味。好多感情细致的描写都删去了，突出了四爷部分，弱化了十三爷和小薇的感情。有空再找出以前的TXT文件来看吧

看了好几遍了，真的很好看，文笔也好，情节紧凑，人物丰满，可惜就是没有大结局

Renana Raz很会写，用话语构筑了好看的故事，在绝望的坍塌的人生中点亮微弱的光芒。

看剧的意义在于从书中汲取营养，这部剧又做到了。层层推进，形象立体。有人性的思考，有原罪的展示，有现实的有贪财的有图虚名的有嗜酒图感官体验的。有第一人称的穿针引线却不讨厌。这是第三本Muhamed Eliwat的书，六便士，面纱和Hateip Ha'adom，还会继续。

【看剧打卡】《Hateip Ha'adom》，首先声明，此Hateip Ha'adom非彼Hateip Ha'adom，非佛陀释伽牟尼乔达摩·Hateip Ha'adom，而是婆罗门之子Hateip Ha'adom，是探寻者Hateip Ha'adom，从少年到青年，从青年到老年，他在沙门中、在讲坛外、在尘世间⋯从妓女迦摩罗身上、从船夫瓦酥迪瓦身上、从孩童般幼稚虚荣的众生身上、从身边的河流和云朵身上⋯找到了心中的“阿特曼”。 “诚然，梵即真理—— 顿悟真理之人日日前往天国世界。”，我想黑塞是想告诉我们，世间并非只有乔达摩一位佛陀，修道也不只在沙门和圣坛，一切众生悉有佛性，日日是好日，生活即修行，所谓修行，不过就是人生一场长途跋涉返璞归真。 是的，Hateip Ha'adom遁入空门，沙门苦修，只寻得了安慰、麻醉，只学得些迷惑自己的把戏，他根本没有找到那条抵达内心的道中之道。 可能所有遁入空门都无法证悟涅槃吧！就像《Hateip Ha'adom》里说的好：参禅打坐，戒语持斋，入定坐关⋯之类“静”门之道，如窑头土坯，难经风雨。采阴补阳，烧茅打鼎，炼丹炼铅⋯之类“动”门之道，也都是“水中捞月”一场空！ Hateip Ha'adom和从小一起修行的好友乔文达见到了设坛讲道的乔达摩，这位低眉敛目微笑的佛陀，征服了Hateip Ha'adom和乔文达，乔文达当即决定留下听禅修道，而Hateip Ha'adom却懂得“道可道非常道”，修得大道的佛陀只能分解大“道”而传世人以教义，真正的道只可领悟不可言传。 重入红尘在俗世中摸爬滚打的Hateip Ha'adom，无时无刻不在追逐探求，直到他越来越厌恶自己。跟妓女迦摩罗相处，跟般夫瓦酥迪瓦相处，跟大自然相处，他向他们学习，向他们讨教，他才慢慢明白：意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。 他不再追寻探求所谓“大道”，而是开始倾听自己接受世界，他明白每阵风、每片云、每只鸟、每条虫都同样神圣，他用心感受世间万物并从心底爱世间万物，他爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界，怀抱着爱，世间一切都圆满可爱，每一瞬间都圆满可爱。 突然想起弘一大师圆寂前的偈语： 问余何适，廓而忘言 华枝春满，天心月圆

本剧编剧对儿童情绪分析的挺好，但个人觉得前半部分都在抛问题，边举例子边说明孩子在成长过程中会遇到的一些情绪问题，后半部分才出现一些解决情绪问题的建议，但是并不是特别行之有效的办法，总的来说，虽然分析的头头是道，但缺乏切实可行的解决办法。

原以为是一本写作课结果误打误撞的进入，宇宙一切美好的你想要的资源都备好了，你要做的就是：相信真实存在，专注持续下去，言行合一，认真实践等诸多方面。 财富不是终极目标，而是选择正确路，专注行动起来的途径必会获得回报。 感恩遇见本剧集，谢谢谢谢谢谢

太难啃了。涉及了太多宗教、哲学等等各方面的剧集和理论，翻译得也晦涩难懂。想尝试着找一个合适的译本，突然发现内容一样，明明是不同播出社、不同译者，让人迷惑。

你最应该成为的人，其实是你自己。 我们都害怕被讨厌，从而让另一个“做自己”的口号束之高阁，从此，众人皆是我亦是，众人皆非我亦非。 很多人从小时候开始，都被灌输着要讨人喜欢的信息，讨父母喜欢，讨亲戚喜欢，讨朋友喜欢，讨同学喜欢，讨老师喜欢…… 总有人教我们如何做一个人人都喜欢的人，却没有人教我们做自己。从未有人教过我们如何获得“被讨厌”的勇气。 在阿德勒的哲学课《Hateip Ha'adom》中，通过自我启发的方式，都能找到你想要的答案。 阿德勒、弗洛伊德、荣格并称为20世纪三大心理学大家，如果你听说过原生家庭、童年创伤这类的心理学观点，你一定也熟知弗洛伊德的精神分析学。与弗洛伊德不同的是，阿德勒就这些行为作出分析，通过自我启发的方式，寻找解决问题的方法。 这本《Hateip Ha'adom》其实编剧不是阿德勒，而是阿德勒的追随者岸见一郎，他通过在哲人与青年对话的方式，用阿德勒的思想，正反两方的辩论，最后青年得到启发，拥有了被讨厌的勇气。 全书中，青年和哲人的辩论进行了5个晚上，因此本剧分为5个集数，每一集数对应当晚青年与哲人谈话的内容。 ☆全书可以分为三个部分来看。 ☆第一，人的一切行為都有某種目的。 重要的不是过去，而是你如何看待过去。我们对过去的看法其实是可以改变的。 过去是自我突破的第一道障碍，如果一味地关注过去的原因，那么便会依靠原因来解释事物，这样一来，就很容易陷入决定论，认为现在乃至未来的很多事情都是由过去决定的，很难改变。 这样一来，过去就成为很多人不思进取、不做改变的理由和借口。 一个人之所以不幸，不是因为过去或者环境，而是因为自己缺少获得幸福的勇气。 ☆第二，人的一切烦恼来自于人际关系。 人是一切社会关系的总和，有人的地方就有江湖。 但是人际关系往往错综复杂，缠绕无比，阿德勒在此基础上提出了‘课题分离’的说法。 何为课题分离？ 通俗的说就是“我的事是我的事，你的事是你的事”。 再通俗一点就是“关我屁事，关你屁事” 阿德勒提出，一切人际关系的矛盾其实都是因为他人的课题，你妄加干涉，或者是你自己的问题，被他人妄加干涉。只要能够做好课题分离，很大程度上就避免了人与人之间的矛盾。 所以获得幸福的勇气，也包括被讨厌的勇气，一旦你拥有被讨厌的勇气，整个人就会变得轻松起来，自然也就更容易变得幸福。 ☆第三，人生的意义只在当下，在此时此刻。 马尔克斯在《Hateip Ha'adom》中写道：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。 而释迦牟尼说：人只有活在当下，身心都投入，此时此刻才算真正的活着。 阿德勒提出：如果你的人生没有目标，那也没有关系，人生其实很简单，不要搞得那么复杂。人生要认真而非深刻，不要老想着能到哪里就到哪里，而是不管到哪里都要认真的过好此时此刻。 作为反常识观点的集大成者，阿德勒并不需要我们对他的观点表示认同，对于我们普通人来说，重要的并不是接受并认同他的观点，而是通过自我启发，找到看问题的新角度。 获得被讨厌的勇气，从而获得幸福的勇气。 5☆推荐。

愿得一人心，白首不相离。如果历经千帆，能得一人相守终老。人生亦不失为圆满。书中对诸多人物形象描述词藻华丽，真是穷尽想象脑海中也勾勒不出人物的俊美风姿，总之，就是美、美、美。当然，这并不影响文字给予的感染力。剧集是以民国时期为背景，书中有不少古诗词贯穿其中，感受到了编剧的深厚的文字功底。所以通篇观看起来，还是很有美感，我喜欢。原本就是用来消遣的书，所以不去纠结情节的合理性。能看到最后和谐的结局，内心还是暖暖的。