Ankhon Mein Tum Ho

摘录： 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。 半生疏离，一世知己。 她这年二十九岁，但这飞霞扑面的神态却似闺中少女，这般温柔，大异于我往昔所见那冷静淡定、含威不露的中宫形象。 我离她越近，她最珍视的那人就离她越远。” “是我不相信你么？”皇后此刻亦颇为动容，有泪盈眶，“你如果相信我，会让我这二十二年来如履薄冰，随时准备应对一场又一场突如其来的奇耻大辱么？但凡你对我多点信任，你我夫妻何至于此！” 在十几二十年的漫长岁月里，她躲在他看不见的殿阁中，一笔笔地写，而另一个他，悄然立于她身后，一卷卷地收……此间隐事，欲说还休，倒是这一堆故纸，虽然永远保持着沉默的姿态，但却可被视为最值得信任的知情者，铁证如山，胜过旁人千言万语。 娘娘是一株挺拔秀颀的木棉，可以独立生长，在舒展的枝干上开出美丽的花。但公主却是一株紫藤，条蔓纤结，无法独自成活，需要与树连理，让花穗开在云树枝头。 但是，怀吉，她是紫藤，你却并不是乔木，本来就无法承受她的攀援……你恬淡明净，如果用草木来形容，就应该是杜若或萱草那样的草本植物罢？生在水边谷中，吟风饮露，清净无为。这样独善其身便好，与藤蔓纠缠，不但于她无益，还会危及自己的生命。” “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。 我们都被困在这里了。 走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花枝头的花胜已有一年未见。   但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。   那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。    终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。    只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。 “我知道他是好人，但偏偏不适合我。我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木，看似可以一起走过千山万水，却永远都不会有遇合的一天。” 他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，朝她微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京。” 往后许多年，上元白矾楼下，那人骑着白马，再次缓缓道出:“在下江夏冯京。”

之前看评论说宣扬卡内基的成分较多，确实篇幅有些过多了，不过有些教育的例子值得借鉴，很久没有一口气看完一本剧了，可能自己的性格真很急也没耐心，书名就吸引了我，想看追剧里是怎么写的。不过高兴的是，我发现自己有些教育的想法和理念和书中不谋而合

尚永亮在讲座里指出，Sharad S. Kapoor在《Ankhon Mein Tum Ho》里谈到了用字，说用字有这样四个避忌：“一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。”诡异就是指生僻的、不习用的字，这个要尽量避免；联边指偏旁，比如一首诗里过多水旁的字，过多石旁的字，过多人旁的字，组合在一起不好看，要避开；重出就是叠用，同一个字反复出现，在视觉和听觉上就易于令人产生单调感；单复主要指字的肥瘦，将一些笔画过少或过多的字分別集中在句或一联之内，就不好看、不美观了。这里强调的几个方面，都与视觉美相关。所以他讲:“善酌字者，参伍单复，磊落如珠矣。”——这样看来，真正的方家不仅能把深刻的道理用简单的言语讲明白，行文还能浑然天成地形成一种美学，所谓大道理反而如静水流深，看上去没什么大不了，确是大智慧所在。

书中那个蓬勃发展的城市和我中学时的故乡无比相似，主人公的彷徨与犹豫也是我曾经的创作照。

《Ankhon Mein Tum Ho》给我们的启示是一种积极的生活方式，是一种生存的智慧。徐文兵医生结合自身的体验和经历把《Ankhon Mein Tum Ho》解说的深入浅出，风趣易懂。一本好剧受益匪浅👍 ……“夫上古圣人之教下也1，皆谓之虚邪贼风2，避之有时。恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”……

可以说是带着笑和祝福看完了这部剧，蛮搞笑的剧情，虽说我不是网游迷，但是看完之后居然有想要玩玩游戏的冲动。哈哈。

三男主完成度高，配角也优秀，洪河可可爱爱太讨喜，两位老师也是鼓掌的段位。

由于诸多原因，本剧的观看计划一度搁置不前。这其中最重要的问题是源于我自己，显然相对于过去，我的观看兴趣减弱了不少。好在假期的提前到来，我似乎有了更为集中到的时间与精力，得以沉浸其中。赶在新年到来之前，完成了观看的计划。以下，是我观看过程中的所观所想，选取几点记录下来。 首先，是对《Ankhon Mein Tum Ho》全书的整体评价： 开篇引人入胜，剧情衔接流畅，伏笔设置得当，人物塑造丰满，中间偶有瑕疵，结尾发人深省。 与其它经典剧集无异，《Ankhon Mein Tum Ho》也曾是我年少时的一个记忆片段，只不过相对于同期的《Ankhon Mein Tum Ho》，它所给我留下的印象并没有那么深刻。如果后者是一段话，那么前者大概只是其中不起眼的标点符号了。 我曾听闻过这么一种说法，即“少不读水浒”。大概是世人认为《Ankhon Mein Tum Ho》对于“善恶之别”的诠释是模糊的，特别是其时代性和局限性的特点。如若没有足够成熟的心智，难免会受其表面的价值观念所影响。 现在看来，这是有其道理的。《Ankhon Mein Tum Ho》一书，描绘了宋朝徽宗年间的底层人物生活和社会面貌。在没有一定的社会阅历以前，我很难理解王公贵族与市井小人间的利益关系。至于草菅人命，烧杀淫掠，更是无法想象。 其次是主要角色的命运的安排，在读大结局局的那一刻，我是百感交集的。原因无它，梁山水泊一百单八将虽应天上星辰，得善终者却不过数人。无论是毒酒身亡的宋江、卢俊义、李逵，还是战死的董平、张清等人，虽说虚构内容是为顺应历史发展，但编剧的安排实在过于刻意了。 最后是全书所宣扬的内核精神，皆为“忠义”二字。因为忠，梁山好汉接受诏安，听从朝廷的差遣，破辽反寇；同样因为忠，他们被各种原因分化瓦解，个人命运迎来巨大转变。 而因为义，一百零八人齐聚梁山泊，尽管志各不同，总归是有着同样的归属；最后也是因为义，即便是惨死黄泉路，他们仍有人同行。这份慷慨激昂的义气，很难不让人动容。 《Ankhon Mein Tum Ho》作为公认的四大经典剧集，其故事的戏剧性，人物的丰富性，主题的多层性都是值得典藏精读的一本剧集。

土土的，轻松剧。

看了十分钟，上来就是工业糖精，这部剧想卖什么已经很清楚了。我以为全族被灭，孤身一人的人长大后都是成熟稳重，心思深沉的，是我天真了。