囚禁Captivity

沉浸式看超雄玩限时一个半小时的剧本杀

还行。关于自己内心深处的反思还是起到作用了。对待孩子对自己都是。

婚姻里拒绝沟通无共情力，老婆流产无任何情绪，死了两条鱼就爆炸的冷暴力男，离婚后疯狂洗白，嘴巴能说话了，手能做饭了？？？？

善良，友情，我也要做一个帮助他人，不骄不躁，永远保持一颗善良之心的人，别人落魄不鄙视，别人高升不阿谀奉承。加油，感谢所有帮助我的人。。哈哈就这么么多 感悟了。

5分，个别演员挺美的，其余丑画面也很瑰丽，就是这个剧情俗套到极致，战神与魔神的爱情，前世今生的失忆梗...

一本值得一读的哲学入门书，通俗清晰轻松不枯燥，看着那些如雷贯耳的大哲学家的名字就心潮澎湃。本剧虽然是介绍大哲学家们各自不同的哲学思想和八卦生活，借用黑格尔哲学就是哲学史的观点，实际上本剧也是一部简单的哲学史，从理性的崛起到理性的陨落，形而上学的问题终究没有答案。对于物质世界的认识仍然需要科学的核心精神即基于经验主义和实用主义的、可证伪的理论。而对于人生意义的探求哲学并不能给我们标准答案，需要自己去寻找，寻找到一个可以哄骗自己活下去的理由，这也许就是人生的意义。

结局看完有点惆怅，还是喜欢一开始的李薇。导演的长镜头都拍得很好看。

79《囚禁Captivity》，罗兰·约菲/著。 此剧，文字简洁不失细腻，风趣兼具深度。因而，读的时而忍俊不禁，时而泪目连连，时而垂首沉思。 书中，罗兰·约菲没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，她只选择了留给她强烈生命印象的经历。 正是，这些经历的冲刷打磨，让罗兰·约菲在不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果中，蜕去无知无畏且尖锐激进的棱角，转而变得温和圆润且从容理性。 而那些如非典，药家鑫案，虐猫事件，汶川地震，华南虎事件，李阳家暴案，德国卢安克支教等新闻，可谓轰动全国，妇孺皆知。不过，当时年幼，我只停留在人云亦云的肤浅认知层面。 通过观看此剧，我跟随着罗兰·约菲的文字的引导，深入到那些事那些人群中，听他们话语交锋中正与逆的悖论。 我开始滋生怀疑，关于那些事件的固有的模式和成见，也就开始摇摇欲坠，终于土崩瓦解，全盘推翻。矗立在那片思维废墟，认知盲维上，其慌乱迷茫的感受，像似一个人顺风狂奔，半途，竟然发现误入歧途…… 随后，跟随着罗兰·约菲的自我解剖式的分析，我尝试着重新认识，重新思考，重新判断其中因果；尝试着自我修正，自我修复，自我重塑。 心得如下，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流： 其一，思想的本质就是不安。 以往，我自认自己不定性，对很多事物好奇，都想要去尝试体验，亲友大都觉得我想法过多，我也一度想要自我约束。 如今，态度观念有所转变。正如书里说的，叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。思想的本质就是不安。如此，何需过于强迫苛责自己，把自己灵动流淌的思想，拘泥僵化为一汪死水？ 其二，宽容不是道德，而是认识；爱与善不是情感，而是能力。 生活就是生活，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美，甚至也不轻易惋惜的思维习惯。因为懂得，所以慈悲；因为认识，所以宽容！ 同样，爱与善是一种美好的情感，是一种选择，更是一种能力。没有能力的善，是愚善，会损人不利己的，毕竟，有时候通往地狱的道路，是“好心”铺就的。 其三，新闻媒体报道，准确是最重要的手艺。 罗兰·约菲说：“每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链。需要跟随疑问的指引，进行挖掘，新闻的事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同层面，越深，覆盖的人群就越广。而自我感动、或感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。媒体人绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。” 然而，目前现状：某些媒体，未经调查核实，或者明知事实，但为蹭热点，吸眼球、赚流量，迎合讨好读者，摒弃职业道德，进行无原则无底限地断章取义，或是夸大扭曲，从而造成谣言满天飞，加之明星八卦，低俗段子等风靡盛行，整个社会文化氛围被搞得乌烟瘴气！ 余秋雨先生说的，祸害文化发展的主要力量是传媒，尤其那些鼓动文痞糟践文化的传媒。有一定的道理！ 确实，媒体不应用来评判，或是改造世界，或是讨好读者，而应用来了解、认识世界。媒体的道德，是让人“明白”。 其四，自治，本就是一个解缚的过程。 在我以往的认知中，虽则，我心向自由无羁，也会顾及到自由应有边界。而这个边界就是责任，而责任需要自我约束自治。而这自治，有点类似于，用线把自己像个粽子一样束缚捆绑起来，直至密不透气，不会变质为止…… 而书中说，自治，本就是解缚的过程。解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来的样子。 我拿着正要系死结的绳子，惶惑不已…… 其五、要疑问不要质问 要疑问不要质问，其实就是不要以居高临下的方式与对方沟通，疑问是一种商讨，是一种好学，而质问就过于咄咄逼人，是一种责难，会让人

爱不是占有，也不是被占有，只是两个人都在爱中得到满足了。 保持长期的爱情的秘诀在于，双方都觉得对方对自己比自己对对方好。 爱情也是有逻辑的，要适当耍一些小心机。 好的爱情一定是有智慧的两个人的互相博弈。起到一加一大于二的效果。

本剧主要收录了两种在世结构在中西哲学史上的表现、两种在世结构在西方哲学史上的表现、两种在世结构在中国哲学史上的表现、对于人与世界关系问题的具体回答、精神发展的阶段、划分精神发展阶段的原则等内容。