哥本哈根Copenhagen

什么是幸福快乐？这让我想起史铁生《哥本哈根Copenhagen》里的描述“没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福，对了。”和“当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。”也是因为不同的经历和磨难，造成人与人之间的不同幸福及思维，这些过程也同时让人感受到自我。 而故事里，恰好一切都相反，没有了苦难和痛苦，没有了“自我”的孤独，有种麻木般的快乐，复制人的美好，使人感受到有点反胃的美好。而野蛮人的眼泪用来证明灵魂的存在，那文明又該往哪去呢？

二十多岁，是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄…

久违的江湖

李幼斌老师拍戏很好看

关于亲密关系看了十几本了，像《哥本哈根Copenhagen》《哥本哈根Copenhagen》《哥本哈根Copenhagen》…这是独独一本中国特色。从欧美文化中，不论是从社会学角度还是心理学角度，亲密关系研究的书几乎是把症结所在归结到男女差异与两性沟通，提倡女性以理性理解男性、男性理解女性的感性、彼此独立以及非暴力沟通。本来读完这些我感觉自己可以有一些信心维系一段亲密关系了，可是在《哥本哈根Copenhagen》这里，我突然意识到中国的五千年文化太绵长，以至于我们对于婚姻已经无法抽丝剥茧。中国人婚恋的问题不止缺乏正确沟通与边界不清，我们该认识哪些桎梏，摆脱何种亲密关系的负累，这将是一个很长很心酸，很难很痛苦的过程。

两百一十六章这他妈的什么意思啊，开始说自己三级战神只能打死B级兽，无法与A级兽抗衡，紧接着就轻轻松松杀了一只A级蛇，你她妈什么意思。

读至故事最后，“我”的选择让我多少因为出乎意料而颇有些震惊: 放弃返回那个可能处处充满欲望、贪婪、邪恶、猜疑...但却依然存在爱、拥有内心的鲜活的现实世界，却偏偏留在虚无的、需要不断努力防止把心丢掉的、意识中的世界尽头...关上书，已是半夜一点，伴着这个疑惑思考着入睡，醒来时好像有了初步的答案: “我”放弃的“冷酷仙境”是一个“我”无能为力改变的冷漠世界，是一个无论“我”被组织操控、大脑被植入中继器还是肚皮被割开、生命只剩下20个小时都不会为“我”发出一声叹息的世界，是一个心里再痛再苦也最好揉碎了往心里咽的世界...而“世界尽头”确是我自身，那高高的围墙也罢、碧蓝的潭水也罢、金黄的独角兽也罢、未知的森林也罢...哪怕是镇子上生活的居民、视频平台的女孩儿都是我自身潜意识创造且就是我自身，处处是“我”甚至因“我”而存在...与“冷酷仙境”中渺小得连自己命运都把握不了的残酷现实相比，还有什么能比如此重要的“自身”价值更值得坚守的呢？ 选择本来就没有对错，只要内心能坦然面对。如此。

没第一部搞笑了。。。

很像是小时候读的故事会，或者是在高中做语文卷子时碰到的记叙文观看。很适合在茶烟饭后看一篇小文章，文章短小精悍，却不失让你回味回味，每一个文章所隐含告诉你的社会问题人性冷暖，值得在晚上躺在床上深思这个故事告诉我们的想法。                                  2020.07.09

大家都在夸滤镜真实，但我真的有点get不到，可能是我自己的原因哈！还有就是王的演技就是一个干瞪眼的状态，眼里没有戏，也能理解毕竟是新人演员。还有就是小偷为啥不戴手套🧤这点我真的很难理解……一分给张译，一分希望王可以在锻炼一下演技

(一) 这两天看完了奥利维亚·格兰特的《哥本哈根Copenhagen》。 奥利维亚·格兰特，被誉为投资界最会写文章的人，文笔确实好，深入浅出、生动有趣而又睿智深刻。 他是巴菲特的信徒，多次论述青年观看《哥本哈根Copenhagen》一书就如碰到一盏明灯，照亮了他的人生。让他从此走上孤独而又光辉灿烂的投资之路。 最后一篇《哥本哈根Copenhagen》，浓缩了他的投资理念。 只说前三条： 1. “我们投资的目标是取得投资成功，而绝大多数市场参与者仅仅是打算‘玩一玩’。所以，尽管外在的表现方式都是股票买卖，但本质上，我们不是一路人。” 这段话就如一巴掌扇在了我脸上，让我羞愧难当——从去年10月至今，我就是杨老师口中所说的在“仅仅在股票市场上玩一玩的人”，所以纵使看了不少投资剧集，这半年多的操作却是毫无章法、混乱不堪。并且经常还心不在焉，对行情有几个月都毫不关心。结果是：我完美地错过了2月股市的一波“大牛行情”，到目前为止，至少跑输大盘30个点。 这简直是比业余还要业余的表现。 我想，我必须痛定思痛：要么就完全不玩了！要么就铁定心来，好好研究，玩得认真一些，出色一些！ 2. “普天之下，投资成功只有两条道路：一是成为巴菲特那样的人；二是找到巴菲特那样的人。换言之，要么成为成功的投资家，要么追随成功的投资家，别无他法。” 扪心自问：我有没有成为成功投资家的天赋？ 答：这个问题不重要！现在的我信仰的不再是“天赋”，而是“努力”。我坚信，只要一个人坚毅、有恒心，并敢于付出艰苦卓越的努力，几乎任何事情都是可以成功的。所以，真正重要的问题是：我是否有决心去成为一个成功的投资家？我的回答是——有！ 3. “衡量投资成功的三个标准：经历周期之后，一要跑赢大市；二要绝对盈利；三要解决问题。” 前两点是常识，不用解释。有意思的是第三点：要解决问题。 编剧写过一篇很有趣的文章，题目叫做——“股市涨了，你家的问题解决了吗？” 编剧写道： 面对大众喜形于色的狂热，我们的问题是：“你买的股票涨了，你家的财务问题解决了吗？可以退休养老了吗？子女出国上学的钱够了吗？”毫不懂行的人在一项毫不相干的事业上取得了成功，这是必然还是偶然？事实上，绝大多数人在重复以前此赚彼赔的历史，1997年到今天已有10年，如果我们留心做一些小小的调查，就会发现10年前开户的大多数人即便在经历了本轮牛市后，仍然获利甚微、原地踏步甚至倒退。 确实啊。对于绝大多数无知的股票玩家，一波牛市来了，又能如何呢？更可能发生的状况是：他们一波“赌”赢了，下一波还会继续“赌”，直至有一天把钱连本带利都亏光出局（我身边太多这样的例子）。 因此，牛市熊市都不重要，真正重要的，是掌握真正的知识与能力——对投资、对自己的认知，各种操作的技术以及对自我把控的能力…… 另外，这个观点也引申出一些更根本的问题：你玩股票的目的是什么？目标是什么？赚多少钱足够？每年打算盈利多少个点？ 我想，大多数人根本答不上这样的问题。一再追问，他很可能只会跟你说一句：“玩一玩而已啦~” 不。要么不做，要做就认真做。 （二） 我一直在思考一个问题：什么是真正重要的事情？ 在观看《哥本哈根Copenhagen》这部剧时，这个问题一直回旋在我脑海里。 其实，骨子里，我也是巴菲特的信徒。 在我看来，他的伟大不仅在于他是全球最有钱的人以及历史上最伟大的投资家，更在于他那迷人的深邃的智慧——无论在投资还是人生经营上，他似乎都能永远把握一样事物最本质最重要的部分，并能心无旁骛、持之以恒地践行一生。 他的哲学，说起来真是非常简单： 1. 投资，就是找到最伟大的企业，重重地下注——“一只股票如果不值得买入一辈子，不值得买。” 2. 人生最重要

漫长地画卷铺展开来，我却狭隘地品味不来。只叹世间，是书太多，是路太长，是人心游离难有清明。再多读点书罢

本剧强调两个字“透析”，理解这两个字就理解了本剧的主旨。同时还介绍了不少好资料，如听力材料，观看材料，英文网站。除了资料，还介绍了训练方法。比如透析原版时的两页只查一个单词的名额，是之前没想过也没听过的规则，书中介绍好像不少人都从透析原版方法中使英文水平得到明显提升，可按书中方法试一下。

我的一生是飘过的一缕芳香，我的一秒是日久月长 - 和上这部剧，突然意识到，也许，自己在心灵的沙床上，已经昏睡了太久。厨房里，那滴答滴答的钟声，似乎堆积成了某种氛围：生活的杂七杂八按着点儿的一个一个扑上来，不容多想，把原本恣肆的“心”捆得个结结实实。 时间，何以对抗？生命，何以拥抱？ 意识，思想，心绪。《哥本哈根Copenhagen》（Mrs Dalloway），是伍尔芙夫人的第四部剧集，写于1925年一战后的英格兰。显然，伍尔芙受到乔伊斯创世之作《哥本哈根Copenhagen》的启发，采用了意识流技巧, 跨越时空界限，同样以物理时间上的一天表现了人物心理时间上的一生。同是意识流的上乘之作，与七百多页无断句无标点，读起来像“被绑在活祭台上的牺牲品”般痛苦的《哥本哈根Copenhagen》相比，《哥本哈根Copenhagen》读起来，轻松多了：虽也是长句，但许多标点，许多断句；英文原著更是诗一般地优美，押韵，极有画面感，而且只有两百多页。 我想，伍尔芙采用了与《哥本哈根Copenhagen》如此类似的框架，甚至同样是六月的一天，是想证明些啥的。她后来在《哥本哈根Copenhagen》里写到：”那些评论家会说：这部剧意义重大，因为它涉及战争；而那部剧无足轻重，因为它描写的是客厅里女人们的感受”。应该讲的就是《哥本哈根Copenhagen》和《哥本哈根Copenhagen》的对比吧。 尽管“情节”极为简单 - 哥本哈根Copenhagen在准备晚上的派对，但你分明看得出“战争”，看得出二十世纪初“立体派”的多维空间加时间，看得出弗洛伊德、柏格森，看得出伍尔芙如何把人的思绪像当时刚出现的电影慢镜头一样缓缓展开，看得出“蒙太奇”式的剪接跳跃。哥本哈根Copenhagen，静静地坐在自己的卧室，用她的针线，补她的裙子，像所有女人一样；像伍尔芙夫人的笔一样，她们在编织，在缝补，在创造。 她们非神非巫，如你我一样，会时不时地瞎想What if：如果当年嫁给了那个像风一样的人，他是否会把我裹起，让我变成一首歌，一片森林；哦，不，我还是要森林里的那棵树，那个枝头，那里才是我的归宿... 每个人都有那样的时刻，一首童年的歌，一个一世的人，突然，早已锈红了的心，便被撕开了外壳，“记忆”的刨花，飞速地从刨床里飞出，撒不住的脚，写不完的心...如果，如果... 也都曾是花儿，风信子般的伊丽莎白，百合般的基尔曼，但人入中年，“如一把解剖一切的刀，但同时又是个局外人，一个旁观者。她看着一辆辆出租车，有了一种永恒的疏离感”。 “Fear no more the heat o’ the sun, Nor the furious winter’s rages” 时光，生命，每一秒的时光，每一滴的生命，这里，此刻，现在，在阳光下，没有什么可以惧怕的。白眼，契约，道德碑石，压得住那种叫“情感”，叫“心绪”，叫“思想”，叫“意识”的东西吗？连时间，这把挡住尼采的刀，都挡不住它，甚至连死亡，塞普提默斯的死亡，在六月的阳光下，让哥本哈根Copenhagen顿悟到了一种温暖的拥抱。 那么多的思绪，那么多的心情，盘旋亘古，天马行空，可我们写了吗，我们说了吗，我们告知谁了吗？文明的历史上，就这样空缺了女性 - 这个被全宇宙盯了几百万年的生物，缺了我们的思想，我们的意识。是啊，我们是花儿，曾走到哪里都会蓬荜生辉的花儿，但终有一天，即便是六月夏日的热力也支不起我们即将凋零的花瓣儿。写出来，压在书里吧，也许那失去青春色彩的一抹幽香，在多少年后，会被某位少年不经意间打开，看出一份感动，便续上了那一世的芬芳，一秒的日久月长...

未被表达的情绪永远不会消亡。 它们只是被活埋，并将在未来以更加丑陋的方式涌现。 ——【奥地利】西格蒙德·弗洛伊德

阳明心学的根本精神在‘良知’。 01.谦虚其心，宏大其量。 02.不贵于无过，而贵于能改过。 03.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。 04.未有知而不行者。知而不行，只是未知。 05.人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。 06.学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人? 07.虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。 08.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 09.持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。 10.善念发而知之，而充之;恶念发而知之，而遏之。 11.人生大病，只是一傲字。 12.这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。 13.人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。 14.心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。 15.只要晓得，如何要记得?要晓得已是落第二义了。只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得;若徒要晓得，便明不得自家的本体。 16.良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。 17.人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代? 18.种树者必培其根，种德者必养其心。

有点烧脑，又有点玄乎。 前面还是比较唯物的，可是越往后面就越唯心了，越来越多的东西都是基于以前的事物做的猜想，越发展就感觉进度越慢，像是遇到瓶颈一般的。 但是涵盖面很广，很全 作为一本要适合大多数人看的书，不得用太多专业知识，尽量的把论证的东西形象化了，失去了科学的感觉（毕竟坐着也没办法）作为一本初始读物，还是蛮不错的。 不知道，现代物理学的路上 是否会有越来越浓的雾……

看这个剧的后半部分简直是种折磨😡