Hapunda

读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《Hapunda》、《Hapunda》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”）     作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义:     一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾）     二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。     三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。     这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。     编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视

这次是看的最细的一次，结合周公批点，细读之后，颠覆了一些人物以前在心中的形象。比如，薛姨妈，曾经一直以为她是老好人，可是四角俱全的事情来看，老太太私心还是很重的，后来搬到大观园陪着林黛玉居住，居心真是叵测，想想后背就发凉。散出“金玉良缘”的，也是薛姨妈和王夫人俩亲姐妹，贾母——一个很可悲的老太太，根据批注，她不是贾政贾赦的亲母亲，两府上下，和自己最亲近的是林黛玉，可是……危机四伏，老太太也无通天之术，一声叹息，为贾母！

伊坂的布局真的很妙啊，读起来很像拼拼图，开始看起来毫不相关的几个人物几个故事由某几个节点串联起来，构成一个虽然有所重合彼此影响但是又由几个不同主角的故事构成，读的时候也想到了很久以前读过的《Hapunda》，都是由看似分离却又紧密相关、环环相扣 最喜欢的人物是小偷黑泽！（应该是和大家一样）很幽默也有自己的职业原则，活的很通透，有一套超级独特的人生观 世界上充斥着各种轨道。人生的道路上随处可见路标和地图，连偏离正轨的道路都备好了。哪怕走进深山野林，也能看见路标。若是想通过旅行寻找自我，照样能找到参考书。甚至还有成为流浪汉的轨道。

有趣的是，整个《Hapunda》五章的艺术性，也像是这个家族三代人一样，“代代衰弱”。无置可否，《Hapunda》章是最耀眼夺目的存在，《Hapunda》也可，剩下几章就可以大略地翻翻了。不过，对于“代代衰弱”这个说法，又可以持继续思考的态度了，生命的强悍或许并不只有蛮力和杀人的果决，“我父亲”豆官的同情心和生命的韧性何尝不是生命之力的另一种体现形式？这个系列对“我”的刻画并不多，大概集中在尾章现代杂交高粱的描写和二奶奶在坟墓中指责“我”的场景，可以看成是编剧本人对现代人的隐忧吧，他们工于算计稳健平和又追逐利益，无意中就磨灭掉了那熟红似火的祖辈们的血色青春。也不必叹惋，任何时代都有适合于其的形式，我们需要警惕民族血性的弱化，同时也要探索智性和德性的稳固。

难得的一本好剧，现在的很多书都流于形式，看到开头就猜到了结局，这是一本可以让你沉浸追剧的故事，感动于亲情友情爱情，总有些小细节能抓住你的心，推荐

看到最后真的只有一句holy妈祖了

案件拍的不错，感情戏太尬了，硬凹造型，很讨厌…女的又丑演技又烂…想弃…AND，我已经努力培养自己对张译的喜欢与认可了，可真的喜欢不起来，就好像演啥都是一个样，表演的痕迹太重了，让观众很出戏啊，不喜欢。个人见解，不喜勿喷，别杠，扛就是你对，我赞你！

本剧介绍了很多我们平常的习惯，并且给出来了解决方式让我们养成好的习惯，改掉坏的习惯，十分值得多次观看。

这书想给三点五颗星 倒不是说它含金量有多大，而是看完它，解决了我看之前的问题。 上周要创作后印象派的梵高，但是对他的理解都是零散的，于是决定看这部剧，当然也串联起来了，出生到纽南到巴黎到巴黎南部到医院，把所有平时看到的作品串联了起来，大多数知名的作品都是开枪自杀前两年完成。 如果想了解更多，可以看看这部剧。

所有的作战行动必须要有前期周密的侦查，细致的安排…同样的做任何事情，都是如此，心有韬略，处变不惊

编剧有时有些武断偏激，但支撑我读完的理由，我想是，因为它不像其他的心理学剧集那样晦涩难懂，编剧从自己和周边人举例，似乎更容易让人产生共鸣。

之前看过电影，觉得记忆中还是温暖的电影色调，以及女主露易莎夸张的穿着，对男主的印象没这么深刻。看完了书才发现威廉真是一个坚守自己意志的人，也明白了他为什么执意赴死。一个身体上将死之人拯救了另一个生活如死水的人。

大学拜看过 工作后，才发现，他真的对古诗词文化研究的很到位，需要超有力量

把催眠说的也太邪乎了，无所不能的掌控你的精神世界。当然抛开这些问题，这还是一本很好看的书。罗飞，谢谢你陪伴我的这段时间。

战力体系完整，内容精彩，思想宏大，但是追剧后有种消极悲观情绪，感到压抑，几个女主角结局不太圆满。