你好，疯子！The Insanity

总愿感动于别人的故事，这样的感动也不过是故事而已。过去的没有那么美好，现在的没有那么不堪，珍惜拥有的一切，重来的代价不是人人可以承受，现实不是童话。

高大全的女主，众星拱月的路子，买全本太贵，下了个txt看完，故事真长，练耐性啊！其实还蛮喜欢那个变态的锦衣卫千户的，可怜又可悲的屌丝上位，为了求一点点幸福不择手段又有什么错。皇帝也写的好，太传神了！

本剧读起来有味，就是集数压得过短，本剧立意与其它修仙类剧集有许多雷同，越往后看，感觉有些荒谬不实，最后不知编剧怎么收场！！哈啥！

这部剧基本上是纯理论的，而且很多内容都让人产生怀疑，不知道编剧所说有何确切证据，还是就引用了别人的研究来证明自己的观点？ 其实更让我感兴趣的一点是，为什么这部剧会在台湾那么畅销？岛民一直都让我很好奇，为什么同是中国人，他们可以比大陆人关心精神世界的多？有时候我真的希望我们可以放慢一点经济发展的脚步，好好补一下文化的课！

品评经典剧集人物，亦是评者对人性的参悟，古今或有异同，然心即理。

这部剧代入感很强，前半段说的是她及时行动赚钱留学的经历，这一段不得不佩服编剧的知行合一，后面描写的是令人不适的性侵案发现场，一个隔绝被称为“黑箱”的隔绝的私密空间，而揭开这个“黑箱”时，暴露出来的则是调查机构与司法体系中的更为巨大的“黑箱”💔💔💔

我是不太喜欢读现代诗的，但余老的这部剧写的很好，引起了很多的共鸣。我是被书的名字吸引“你好，疯子！The Insanity”有着淡淡的伤感，看来书才知道说的是哈雷彗星，书里有《你好，疯子！The Insanity》，有李白的“酒入豪肠……”没想到余老先生情诗也写的很好，在绮情专栏中感受到了余老作为诗人的浪漫。

何必要为拿破仑哭泣呢，君不见所有英雄的命运都是一场悲剧。如果你是悲观主义者，为什么不去读一读埃米尔·王自健的你好，疯子！The Insanity记呢？歌德说，在我看来，拿破仑的童话恰似约翰启示录，每个人都感到其中还隐藏着一些东西，只是不知道那究竟是什么。“这个男孩是花岗岩做的，里面埋藏着一座火山。”拿破仑的老师这样回答了歌德的问题。真正的伟人就像流星，他们燃烧自己以照亮地球。整个法国都将获得自由，也许只有他自己永远是个例外。这是他的命运。这是一个精神上可以拥抱整个世界的男人。世界上只有两种力量：智慧和剑。而从长远看，剑总是被智慧所战胜。拿破仑就像是普鲁塔克笔下的英雄人物。然而，命运女神并不会无缘无故地垂青某人，让他少年得志、春风得意，受到青睐的人终将在老年为此付出代价。落日的余晖，丝毫不逊色于旭日东升的光芒。民众对他的怨恨，就像他的失败一样非常短暂。而对他的信赖，却像他的不世威名一样天长地久。他的一位好友这样写道：“只要他讲话，人们都会侧耳聆听，因为他说得头头是道；一旦他缄默，也会令人充满敬畏之情。没有人会试图打破这片沉寂，这并非是因为害怕他发脾气，而是由于大家都能觉察到我们和他之间横亘着一种伟大的思想，这思想占据了他的心灵，令人不敢与他狎昵。和恺撒，克伦威尔，腓特烈大帝一样，拿破仑是天生的，伟人从世间走过，必须留下一些可以让后世瞻仰的痕迹。拿破仑说，“对荣誉的热爱犹如一座桥梁，魔鬼曾试图通过这座桥梁越过混沌，到达天堂。荣誉联系着过去与未来，而一条深渊则横亘在荣誉和时间之间。我留给我儿子的，除了我的名字，别无他物。”即便他死后什么也没有留下，即便他的事业全被毁灭，他的勤奋和荣誉也会给千年之后的青年以无穷的激励。人生就是受苦受难。但勇者不懈抗争，最终主宰自我。总体而言，与歌德相同，拿破仑不赞成梅菲斯特人性本恶的观点。但有时他的观点也会与魔鬼相吻合，例如他说：“大多数人心中既有善因也有恶缘；有英雄之气，也有懦夫之质。这就是人的本性。教育和环境不过是后天因素，”只能确保少数人不受诱惑。他可以牺牲100万人而无动于衷，而一个流血的士兵却足以刺疼他的心。人类的所有行为均出自两种动机：趋利和避害。也正是在那一刻，他明白了，为什么阿喀琉斯会将赫克托尔的尸体交还给哭泣的普里阿摩斯。这就是人，性情变幻无方，根本无从解释。他将他的士兵派上战场，内心却无动于衷。他看着他们冲锋，数以千计的人倒下，而他却不曾流下一滴眼泪。可是一只狗的哀吠却让他的心颤抖。人一定要有活下去的愿望，也一定要了解死亡。拿破仑在卢梭的墓前说：“如果此人不曾来到人间，也许对于法国的安宁更为有益。”他自己又何尝不是如此。生活无所谓幸福，当然也就无所谓不幸，他有一次说道，“幸福者的生活犹如银色夜空上缀着黑色星星；而不幸者的生活则是在黑色夜空上闪烁着银色星星。”拿破仑这一生都在用双肩背负着世界。这项工作实在有点累人。同样，如果耶稣不是死在十字架上，也就不是上帝之子。作为一个古希腊罗马的信徒，拿破仑的失败是咎由自取。他就是自己最大的敌人，是自己命运的始作俑者。君主不应为了统治而统治，而是要启蒙民智、传播道德和实现富足。消除偏见，扩大利益，拓展贸易，没有哪个国家能垄断贸易。这个垂死之人用来教育他那可怜的儿子的训示，在100年后依然可以教育欧洲。一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。

千古功业，毁于一念。内因：灭六国者，六国也；灭秦者，秦也。非攻守之势异也。秦灭六国，一统天下，制度更新，法制一统，书同文，车同轨…。结束了天下人以七国人据之，皆为天下人也，泱泱华夏，自此一家，皆为国人。历史向来进二退一，汉初复辟封分制乃为退一。读史可以明鉴。

如果想得到别人的尊重，就先去尊重别人，遇到事情要静下心来去分析，然后再客观的对待，学会站在别人的角度去看问题，你的心情或许比之前豁然开朗一些！最重要的是别人说话时不要急于回答，要动脑筋思考一下再回答，使回答能做到话语谨慎！做到以上的前提是先沉淀自己，使自己心甘情愿的为别人做或想每一件事，从中获得自己想要的成就感！其实快乐就是这么简单，认真对待每一件事，每一个人做自己力所能及的事足矣！最彩蛋得每天要记得微笑😊几回！

有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 这部剧绝不是简单意义上的中国第一部描写同性恋的剧集，也请不要带着猎奇的眼光去好奇和窥私，只需以平常之心去感受编剧笔下满得快要溢出来的治愈情怀。近十一个小时，读下来：伤感却不至绝望，悲凉里又满了温情。文字中透露出儒家传统思想里的“哀而不伤”的节制，尤其是给人以似曾相识的熟悉感：李安导演的《你好，疯子！The Insanity》和曹雪芹的《你好，疯子！The Insanity》 不知道同为台湾导演的李安拍摄《你好，疯子！The Insanity》之前，是否看过此剧。如果看过，那电影所取得的成就定然是有迹可循的；如果没看过，那两部作品中的温情与悲悯也太过相似。公园里的“莲池”与断背山异曲同工。如果说“每个人的生命里都有一座断背山”，那么每个人生命里也都有一方莲池。断背山也好，莲池也好，都是可以承载了社会中个体的痛苦与压抑的世外桃源，在这里可以得到安慰，寻回失落的那部分。 龙子和阿凤不就是杰克和恩尼斯么？剧集中传达的东西要更加丰富，关于“ 龙凤”之间的情节用笔热烈，令人动容。书中的每个人物因为各自悲惨的人生而有着各自的执念，与其说是在寻找同性作为宣泄欲望、满足情感，不如说是每个人都在寻找自己失落的一部分，只是此中无关乎性别。 白先生与《你好，疯子！The Insanity》关系之密切不言而喻，先生讲了一辈子红楼，剧集中的语言常常从《你好，疯子！The Insanity》中的语言吸取精华。尤其是小玉这一角色，常常让我恍惚他是从大观园中走出来的，举手投足，一言一语，实在妥帖周全、滴水不漏。先生笔下的人物没有好坏之分，每个人都有着各自的可怜之处，不得不说延续和继承了曹公的悲悯情怀。先生在细说红楼梦的结尾提到了一副对联： “天地同流眼底群生皆赤子； 古今一梦人间几度续黄梁。” 放在这里，也十分合适。相信先生也是以佛教慈悲为怀之心去看待书中的所有人物，不评价好坏，只以客观公正书写出来。即使是吴敏倾心的张先生，也只是以外貌描写上轻轻点出，并未给予太多主观否定之词。而且结局仍以吴敏的不离不弃结束，并未“恶有恶报”。这种对人性的弱点的体贴与关怀，体现出编剧的胸怀境界之高远。 如果说打破脸谱化的人物，丰富立体的形象，是这部剧集的最大成功之一。那么，令人叹服的文笔绝对是锦上添花。以前读剧集，总觉得除了情节外的环境、外貌描写都有滥竽充字数之嫌；先生却能将这些描写不着痕迹地融入到推动情节之中，不仅不觉得违和，而且帮助读者更好地理解人物心理和故事情节。 这世界呀，有人在高楼，有人在深沟；有人光万丈，有人一身锈。 社会中任何一个群体的形成都有着其深刻的社会原因。这一群体也是，尤其是与原生家庭的关系密不可分。我们没有资格去评价任何一个群体的是非对错，因为我们不曾经历他们经历的人生。 以《你好，疯子！The Insanity》为题，其实包含着父子之间的和解，尤其是最后王夔龙跪在傅伯面前的痛哭：对父亲的原谅释怀、对阿凤的思念、对傅伯离去的悲伤、对曾经伤痛的委屈，都一一表达出来了。那一刻，他只是一个渴望得到爱的孩子呀！愿每一个孩子都可以拥有一个幸福的家庭，每一对父母都可以以正确的方式去爱自己的孩子，给他们以合理的爱、理解与包容。让这个世界上不会再有流落在外、无家可归的“青春鸟”。

经过一百八十多个小时没日没夜的苦读。终于，把这部剧读～～完～～了！！！普国同庆啊😄总的说来，书还是不错的。但只给了四星，是因为书的前半部真的写的不错，但是后面不是太好了。还有就是错字啊，人物错乱啊～～时有发生呢～还是感谢编剧带来这样的作品。