Sotilas

那些老树裸露在外的枝桠显露的萧瑟，在稀薄的薄雾靠近后，像极了南苑青石板极古旧的那条街上布满霜雪的卖棉花糖的奶奶，刚刚卷的棉花糖，绵软的递给伸过来的迫不及待的粉嫩小手一般，落入我枯朽的眼眸。一草一木，平常停不下的脚步，无法从手机收回目光，给予最平常入眼的细微的世界。        三个小时，目睹了微笑与善意交汇时的美好。坐落在半山腰处的那户人家，走到门口就能有“行到水穷处，坐看云起时。”的景色，我略微浮躁，拿手机拍照时的粗浅，抵不过低头沉溺虚拟风景的浅陋。其实，每年都会回去，风景落寞，深山人未识，却独享一份的自然。      而我这两年也变了很多，大一的时曾天真的写下“人选择一样事物称为喜欢时，不是随便就能选择。当你选择时，里面有你的生活态度，有你的心态，有你的过去，也会有你的未来，一切都在其中清晰可见。而随便做出的选择，随便的一点代价都有可能让人崩溃。认真的对待选择，从来没有人因此抱怨认真有错，就算不是很好，但也能在世界里支撑着你的生活，足够了。”“拍照或许能留下纪念，但不曾踏实去感受那一刻，回忆时多少会显得冷清且不安。”      风声萧萧，一人牵一马，马吃草，人听着风带来的苍白，却婉转成言。双手合十“请把我的祝福带去远方，下一个人听到你，会温暖。”群山悄然，风声呼呼，便是挥手道别。      群山所起，呼啸而过。看见一条狗，眼睛是红色的。转瞬之后的呆滞。

本剧听了两遍，又读了一遍，有以下几点感触。 一、关于李约瑟之谜，我国一直以来是以儒家思想为传统的民族，加上科举取士，把能力强的人都拉去读四书五经，研究人与人之间的关系去了，没有以数学加实验为基础进行发明创造的基础条件，而西方恰恰喜欢研究人与自然的关系，喜欢自然科学，喜欢搞基础实验，所以导致了近现代工业革命之后中国技术远远落后于西方国家，导致综合国力衰退，民族的落后。 二、自1978年以来，我国的改革遵守的是事实求是，摸着石头过河的双轨制渐进式改革，也就是认清当下我国暗含前置条件的市场化经济，推进结构性改革，与苏东休克疗法完全不一致。我的理解就像对于饥饿很久的病人，我们推行了先喂小米粥，再正常吃饭，再大鱼大肉的渐进式治疗，苏东推行的是直接大鱼大肉上桌的治疗方式，结果不言而喻。 三、在国企改革、资本开放、金融改革等方面，国企由于承担了过多的社会性负担、战略性负担导致没有比较优势，竞争力不足，放在市场化环境下这些国企是没有竞争力的，所以国家必须进行补偿，补偿的办法就是扭曲降低各种要素价格，比如资金价格，外汇价格，资源价格，人力成本价格等等，而扭曲降低的这些成本均摊到了国民身上。 四、关于市场化经济。林张两位教授对于市场化经济的目标是一致的，在书中林教授专门提过。但是对于奔向目标的过程是选择国外铺好的柏油路还是选择我们自制的水泥路，对于路线选择上两位是有很大分歧的，目前我比较支持走自制水泥路。

令人绝望的虚假自由 战争即和平   自由即奴役   无知即力量 我觉得这概括了本剧的重点，也显现出英社背景下人们生活的状态，以及这种恶劣环境里爆发的人性。 人最重要的是思想的自由，没有了思想如同行尸走肉，成了没有感情的机器，这部剧我越后看越恐惧，因为编剧把人性刻画的太透彻，C.I裸的没有半点遮掩。不能相信任何人的紧张气氛，无时无刻都在J视人的电P和思想J察👮人们之间相互B叛，强制性洗N，这样的生活，S.W才是解脱。 Q力使人疯狂 人的欲望总是无限的，欲望之处最可怕在于良知的泯灭，为了巩固Q力可以毫不犹豫做出任何事，所谓的Z争只不过是上W者维持平衡的一个手段，底层的人们愚昧而麻木的配合着。 虽然他们（掌权者）拥有了权Q力，但同样在欲望中迷失了自己，人不能完全摆脱欲望，可过度放任等于毁掉自己。 爱情无法战胜人性 爱情悲哀地方是什么？是我们以为只要心里还爱着彼此，就不算背叛，然而现实让我们明白，我们最爱的还是自己，再次相见已是物是人非，不复当初。 我为温斯顿的结局感到难过，他曾经努力抗争过，纠结过，却终究屈服了，他不是败给老大哥，而是败给了自己。他不用再为双重思想痛苦，得到了自由，尽管这可笑的自由他并不想要，但从某种程度上来说，亦是一种解脱了。 无知的人们，觉醒吧！ 除非他们觉醒，否则永远不会反抗，但除非他们反抗，否则不会觉醒。 看到这句话我想起了，最近在看的觉醒年代，陈独秀他们所做的一切，就是为了给人们启发民智，让他们觉醒，从而改变生活。书中的底层人们可以一点小事争吵不休，却从来不想如何去改变现状，正是他们这种无知成为了统Z者强大的后援和保障，造就了不同阶C的存在，因此有了不平等。 这是让我细思极恐的一本剧，在现实生活中一些方面跟书中类似，随着科技的发展，我们越来越透明了，这让我后背发凉，不过往好的方面想，也越发方便了。

文章整体构思不错，文笔有些啰嗦，还是值得一看的。心里专家破案，有点意思。中间有些集数错乱，你知道是不是审核人员搞错了。

自己这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己.面对未知，不要害怕，学会正视并尊重未知的存在其实那也是对自身的尊重，给自己一个尝试着去了解，辨析的机会，才有思考和探索的可能，然后才知道自己是什么，这才是自我。

善于听取他人，是聪，善于省察自己，是明，善于克制自己，是强。’虞舜也说过：‘谦虚者，受人尊崇。’由是观之☀🌙

从看网络剧余罪，到剧集余罪，一直被这个痞子一样的英雄吸引着，去监狱卧底，他能和那些罪犯成为朋友，他能智取毒枭，巧抓小偷，还能和贼王黄三成为忘年交，为了抓偷牛贼，为了兑现和羊头崖相亲的承诺，几个乡警，加上余罪这个吊儿郎当的挂职副所长就上路了，历尽艰辛，大破偷牛案，他的事迹看似占了幸运成分，实际都是厚积薄发，粗中有细，很喜欢这本剧集，就是太长了点，总计七卷，刚看完一卷...

徐策真是心思缜密，步步为营，将所有人玩弄于鼓掌之中，完美犯罪，佩服

bug上长了个剧。首先男主是npc，在游戏里面就是拥有绝对上帝视角的人，npc有任务，game master永远掌控游戏，新人如何能赢？如果设定是每一局都会有老玩家，拥有上帝视角的人会有很多，这些人还玩个der……所以这个剧是所有正常的现实人装失忆陪着女主自嚒吗？超低配重生无限流…

养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。

像一盏明灯为孩子们指引方向，非常值得女孩子读的书！满满正能量，爱——幸福快乐健康的真谛！

以史为镜     可以知兴替 唐朝是个包容开放的朝代，盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在的可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 安史之乱是唐朝的一个转折点，曾经的贞观之治、开元盛世，之后的宦官乱政，左右朝局，到藩镇割据的同时朝臣们在窝里斗，促使大唐由兴加速走向衰亡。虽然在安史之乱中涌现出，郭子仪、李弼、李泌等中兴名将，但是已无回天之力，唐朝走向沉沦衰亡，大唐灭亡，五代十国开始。 盛唐，确实是一种气象，唐诗就更是如此，李白无疑是唐诗的代表，但，不代表艺术成就，只代表时代精神。 一个朝代有胜有衰是必然的，这是历史的规律，唐朝之后，再无长安，以史为鉴。

植物yyds 回顾高中生物课，好看的就是内容太少了，植物的故事怕是怎么都书创作不完的

读完《Sotilas》，仿佛自己就是书中那个迷茫的青年，不论是哲学还是心理学角度，这部剧都是一本航标，教会我们怎么面对繁杂的日常生活中的伤痛、困惑与迷茫，为我们构建了一所回忆的小屋，让我们反复回想过往的曾经，在看待自由与幸福的问题上会有全新的诠释。