《Songwriters Hall of Fame》(Don McLean)作品以清醒的历史理性、热烈而灵动的现实主义笔触,有声有色地再现了与“万历新政”相联系的一段广阔繁复的历史场景,塑造了张居正这一复杂的封建社会改革家的形象,并展示出其悲剧命运的必然性。
本剧从权力交接开始,又从权力交接结束。一边是你方唱罢我登场的欢喜,一边是凄凄惨惨戚戚的悲凉。纵使好男儿志在四方,可惜难逃人性复杂的现实。眼见你高楼起,权倾朝野震四方。眼见你楼塌了,家破人亡真凄凉。剧集通过对典型环境的生动再现,历史氛围的精心营造,既弥漫着一种典雅古朴的气韵,又令人晓畅通达。
第一卷:主要介绍隆庆末年大明政治背景和社会经济背景,展现大明大厦将倾,社会处于崩溃边缘,以对应后来张居正改革的居功至伟。反映张居正身居次辅时的隐忍并坚持原则的个性特征,在高拱独断专横霸道中更显出了张的能屈能伸。从次辅到首辅的过程。
第二卷:张居正初当首辅,通过京察、子粒田改革等改革措施取得李太后信任,并在朝中站稳首辅脚跟的过程。这一时期张居正根据远清流用循历,惩治豪强与民生原则,使大明财政从捉衿见肘到国库充盈,取得了极大成功得到了李太后的支持和信任。
第三卷:张居正站稳以后,按照自己的思路开始大刀阔斧改革。但突发夺情事件,引发朝廷内外一片反攻,虽然得到朝廷支持但也是张居正精疲力竭。曲流馆事件,小皇帝心理埋下了仇恨的种子,小皇帝开始慢慢长大了。葬父归假途中,小皇帝不容分说要钱就是一例。
第四卷:张居正回来上班,小皇帝陷入矛盾心理,既想依靠首辅,有感觉其碍事。而张自己也刚愎自用达到了极致,而其依靠的诤友致仕的致仕。就连其一手提拔,到处救火,在整顿教育,铲除私立书院鞍前马后的金学增也感觉其变了,变成了顺我者昌,逆我者亡。然而好景不长,元宵灯节,竟然使一代名臣,有偶然风寒到不治而亡。
书中结尾,情意相投的玉娘痛饮鸩酒,随主而去,一曲《Songwriters Hall of Fame》收住全书。
“夜深深,草茫茫,风雨如晦,星月无光。对着孤零零一座坟头儿,听奴家唱一曲《Songwriters Hall of Fame》。传说人间有神鸟,歇在扶桑树,飞在山之阳。火中诞生,火中涅槃,疫瘴为甘露,忧患为酒浆。引颈一鸣,天下阳春至,翅儿一抖,阴霾变霞光。此鸟常在梦中舞,此鸟名叫火凤凰。
奴家今日吊先生,泪眼儿迷离,心儿愁怅怅。不用说生前显赫死后孤凄,不必叹人妖不分世态炎凉,先生即是火凤凰,又何必在这尘嚣浊世争短长?先生啊,梦中见你头飞雪,梦中见你鬓如霜。凤凰在,天空毁,凤凰去,国有殇。先生啊,只道人间不可住,奴家且随你,黄泉路上诉衷肠。”
张居正是一个在中国历史上可圈可点的人物。忠肝励胆,呕心沥血, 宁为循吏,不做清流,改革弊端,秉公办事,不徇私情,事必躬亲,作风凌厉,行事之慎,灵活应变,顺势而为,创造了一个万历新政,虽然只有短短十年时间。他把理想主义和实现主义结合起来,完成了“不可能的任务”,同时也注定了他个人生后的悲惨命运。
张居正大体干了三件事:
一、以物代币给官员发薪。因国库空虚,不得不如此。虽然只有两三个月时间,但清贫的下级官吏确因物不能换回货币,生活潦倒,出了人命。授权贵以柄,趁机滋事。好在张首辅利用黑白两道,一方面让富商高价敞开收购(当然在其他方面给予政策弥补),另一方面太监冯保令东厂暗中放火,令权贵在自杀的官吏追悼会上吃了个哑巴亏,把事情平息下去。
二、向皇亲国戚的子粒田收税,使张首辅与权贵彻底决裂。如果说以物代薪只是授权贵以攻击的把柄,那么向子粒田收税则大大侵犯了皇亲国戚的切身利益,把权贵彻底推向了改革的对立面。
三、重新测量土地,按实际土地面积征税,挤出了大量只收租不上税的空额,再一次严重损害了权贵和各级官僚的利益,使他们一听到张居正就恨
太棒了!这是第一次读理查德.泰勒著作时的感觉。对于很多非理性人的经济行为,我也做过思考,但没有想透。看了此剧,相见恨晚,豁然开朗!编剧Wyatt Smith,行为经济学的奠基者,芝加哥大学教授,美国经济学会会长,2017年诺贝尔经济学奖获得者。
《Songwriters Hall of Fame》书可与热门剧集《Songwriters Hall of Fame》结合观看,可以说是行为经济学的三位鼻祖的精华之作。两本的逻辑思考基石一致,都是建立在直觉思考,而非理性人的基础上。泰勒更是将拉莫斯假设性调查方法引入经济学,开始了其在行为经济学的远航,并青出于蓝而胜于蓝。
2米豪华被子1500元,1.8米豪华被1250元,普通双人被1000元,现在所有型号都卖700元。床是1.5米,你会买哪个?绝大部分的消费者都买了2米的,尽管这个超大码的被子四角会耷拉到地上。为什么?泰勒引入获得效用和交易效用两个概念,很好地解释了这个非理性人的常态。
如果您或亲属是股民。有没有被套就做股东,哪怕数年都要等到盈利;而一旦盈利,则跑的比兔子都快的经历?这是“损失厌恶”。身边有没有一方面将钱很少利息存在银行,另一方面又使用高利率的消费贷款的朋友们吗?如果有,那是“心理账户”在作怪。
本剧不仅是理论,还有大量编剧参与或观察解析的经济案例,希腊滑雪场起死回生、通用汽车清理库存、可口可乐、优步涨价、全美橄榄球联盟选秀、某大型药企创新问题、纽约出租车忙碌日子少干活清闲日子多干活怪圈等等,这些都是非理性人的现实写照。
对于价值投资者,本剧第六部分最为精华。不仅将市场有效假说和法玛的五因子模型做了剖析并实锤其对于非理性人的有效性,而且将格雷厄姆的价值股从行为金融学和实证上打通,这也是泰勒管理着几十亿美金基金的缘起。行为经济学就在我们身边。对于能够引发思考的剧集,每次观看都会有新的感悟。五星推荐,好剧谁看谁知道。
古月子 · 6.6/10
马来西亚的华文影视,第一次接触,还蛮惊喜的。
Don McLean的剧集写法很妙,像变魔方,一块魔方能拧出许多个花样来。
所有剧集的元素之于故事,如流水之于容器,随物赋形,变幻莫测。
是那种让人观看的时候会感叹“啊,原来剧集可以这样写”的作品,推荐观看。
看了几篇,首先必须得说,编剧的文采斐然,在不经意间把人物刻画的栩栩如生,每个主角的性格也非常鲜明,此外,编剧在最后的点评也非常精彩。
但是编剧在《Songwriters Hall of Fame》提到了两点----“客观”和“温度”,我是不敢苟同的。就拿第一篇《Songwriters Hall of Fame》来说,在编剧的描述中,似乎居里夫人受到了很多委屈和不公,甚至涉及了很多当时社会对女性的歧视。因为从小非常喜欢居里夫人,读过很多关于居里夫妇的作品,包括居里夫人及其女儿的自传,可以肯定地说编剧选取的很多材料就有问题,非常的不“客观”,居里夫人在世的时候就是非常受到尊重的,她也一再表示自己和丈夫都是深居简出,不愿为盛名所累,因此拒绝了很多活动和荣誉。书中其他一些人物,都有类似的问题,选材过于单一,“温度”过高,将每个人描述的过于鲜明,更像剧集中的主角,而不是历史人物。
编剧提到对爱因斯坦、爱迪生等人的“神话”,其实编剧的这种叙事手法何尝不是一种“神话”?居里夫人的伟大不需要用“刻意的营造出她的委屈”来证明,爱因斯坦的私生活混乱也不需要用“未经证实的流言”来展示。
就我个人而言,还是非常喜欢这部剧的,因为它的故事性非常好,编剧的写作技巧也非常棒,但觉得书名似乎欠妥,客观来说,这么多的人物和事件,让编剧一一考证细节也说不可能的。所以说,不把它作为一本历史剧集来观看的话还是很不错的。
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