Seret Me'Ha'Haim

《Seret Me'Ha'Haim》跟《Seret Me'Ha'Haim》是同时代发生的故事，都是讲述阿富汗连年战争背景下的悲惨人生。不同的是，《Seret Me'Ha'Haim》讲的是一个男孩成的成长之路，而Seret Me'Ha'Haim讲的是两个女孩的悲惨人生；      从写作手法来看，前者是一种跟着主人公成长路径的跟随感，后者是一种悲惨怜悯下的俯视感。前者写作技巧明细，锋芒毕露，后者低调内敛，润物无声。       《Seret Me'Ha'Haim》像一个阴霾暗闷的天空，使人犹如置身冰冷的狭小密封舱内，压抑而沉重，悲痛而愤慨，根本看不到阳光。没有亲身经历的人，难以体会到战争、宗教和风俗压迫下的女性，是怎样的卑微和屈辱，真主又是以多大的心脏，去考验这些可怜的女人们和人性，让她们的命运如此多舛。       书中的两个女主角，一个传统、没文化，一生一逆来顺受为原则；一个受过良好教育，追求爱情和自由，有一定勇气反抗世俗。但在那个环境、宗教和风俗的压力下，这种反抗是乏力的，是苍白而痛苦的。         娜娜的那句话，深深的触动了这个世界：“像你和我这样的女人，这辈子只要学会一种本领就好了，那就是忍耐”。忍耐，曾几何时，是这个世界被压迫阶级的通行法宝。中华五千年的文化中，忍耐就是最基本的文化。只是到了近百年来，世界才将自由、平等不断拉到生命意义的高度。我们处于一个和平而自由的社会中，再看到这样的逆来顺受，依然会唤起抗争的意识。所以，这部剧里，没有提到过抗争，没有提到过自由，但我认为，胡塞尼要表达的核心思想之一，从莱拉的拳头和玛丽雅姆奋力的一铁锹中，昭示无遗。那就是抗争，与鲁迅先生当年的呐喊一样，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！玛丽雅姆对屈辱和暴力的奋力一锹，是她的觉醒和涅槃，虽以死做酬，却死而无憾。从最终莱拉回到玛丽雅姆故居缅怀的讲述来看，编剧是支持并颂扬这种反击的。       对于莱拉，这样具有自由精神和反抗精神的女孩，以爱的毅力，支撑起了那个破碎的家庭。两个孩子，一个是正义的种子，一个是恶俗的后代，虽然察尔迈伊的父亲是恶俗的拉希德，但莱拉依然以博大的母爱，来宽容和接纳。这也许是胡塞尼另一个想表达的意思：不以恶报恶，而是以善化恶。这个世界，没有永远的善恶，人之初，性本善还是本恶是没有答案的，争论和报复是没有意义的，最终，以爱来孕育更多的爱，以善来化解无尽的恶，这才是人间大爱。        最终，莱拉回到家乡，回到那残破而纷乱的家园，只为追寻父亲的那句话：“我知道等这场战争结束了，阿富汗将会像需要男人一样需要你，甚至比需要它的男人更需要你”。她毅然放弃温馨的异地家园，回到故里，回到这个更需要教育、更需要勇敢付出的国家，来践行理想。这才是不忘初心，这才是胡塞尼的最后一个呼唤：回来吧，那些勇敢的、善良的女人们，这是你们的家园，这是一个终将充满爱和自由的国度。他们，需要你们。       书中有一段诗句，来自古诗人米扎尔•穆罕默德：人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。这是这部剧名的来历。也是胡塞尼对家乡热爱的凝华。看了这首诗的原文，你就会知道，他是对家乡喀布尔的歌颂，胡赛尼借此剧名表达了对故土深切的爱，是那美如皎月、艳如骄阳的家园，虽历经尘土和残破，依然是心中最美的太阳。 附古诗全文：              喀布尔 【米尔扎•穆罕默德•阿里•赛依伯】 美丽的喀布尔啊，群山绕两旁 她那丛生的荆棘，玫瑰也嫉妒若狂 大风吹起她的微尘，刺痛我的双眼 但我热爱她，因这微尘诞生过阿舒翰与阿热凡 我称颂她难明艳的郁金香 我为她郁葱的林木而歌唱 从巴基坦桥流下来的河水是多么清冽！ 但愿阿拉保佑这美景免受俗眼的污染！ 基尔兹选

本剧以张爱玲从事影视创作的过程为主线概括了她为人为文的一生，为张的创作理出前世今生，扫除芜杂，在中国现代影视史上给张爱玲留一席不容忽视之地。也许是某种补偿，也许是为了回应张爱玲生前对自身在中国影视史上地位的疑虑的回应。如编剧彩蛋中所提到的，编剧初识张爱玲的作品是无意中在有着古墓清凉的老资料室里的发现，我们曾把她埋在尘埃里那么久，甚至她还没死就被埋了。还好，世道有变迁，让我们惊觉她的存在。现在人看张爱玲，又隔了一层，好奇多于正视，让人想到炎樱给《Seret Me'Ha'Haim》作的海报，一个现代人趴在窗户上看着房子里面着清朝服装人生活的画面。

啥玩意啊 降智到如此了……

仙剑情节继续中。。胡歌还是那么逼真哈~~霍建华白豆腐~~其他女人忽略。。

简单的江湖朝堂文，朝堂只占一小部分。难得的是行文流畅，读来没有生涩之感。而且江湖描述得还可，因为篇幅短，所以在细节上稍显不足，优点即是明快清晰。 有点遗憾吧，一个女帝，一个王夫 虽说是合理的he结局，还是想着如果他们能快意江湖就好了。

Seret Me'Ha'Haim 很温暖很治愈的短篇故事集 人们翻开一本剧总是在找寻自己想读到的内容 本质上是一位相信美好的小孩子吧，如编剧所说，比起做一个厉害的大人，我更想成为一个终生浪漫的小孩❤️ 最喜欢最后一篇，相遇时有烟火，把前八章的人物汇集在一起，冥冥之中的或多或少都有关联。 生命是有光的，每个人活着都带着自己的使命，每个人都可以追逐自己生命中的光。 我们相遇，走散，都是善缘。 愿我们可以，脚下有风，眼中有光，做自己的太阳，也能成为别人的光。

我有两本实体書，都是一個老朋友送的，哆啦A夢書皮是我曾經的一個同桌包的。至今我都还好好的保存在我的书架上，到至今已经陪伴了我第六年了。前几年去哪儿上学都会带去，有空没空都拿出来翻一下，故事并不复杂，很简单的一些日常，却充满了温馨，能让心窝一暖。 我深刻的记得书里的每个小片段，无论哪个阶段去重读，都能给我不同的感受。空白处已经被我写满了不同时期写下的感悟，所以整本剧都被我摸得破破烂烂的，但它仍然是我最爱的剧集，无关爱情故事，在于爱情观，人生观。

一升米是多少斤？一九四二，苦难深重的历史，在饥饿面前，毫无活路的现实，一个人能换三升米，甚至只能换一升米，为了活下去，人也就不是人了，与其被饿死，不如苟且偷生，一边是处于水深火热亟待救援的灾民，一边是置灾荒不顾贪污腐败的国民政府，真是跟今天的川普有的一拼，都是戏精，生命如蝼蚁，死了一个不还有千千万万个。。。。。再也不想看第二遍。。。

回看了第二季，感觉无比养眼

很棒的一本剧，让你一边看剧一边思考。看剧的时候把它分享给了妈妈，但是她却接受不了编剧的观点。编剧告诉你要追随自己的内心，做一个善良，懂得感恩，正义的人，发现自己的闪光点帮助自己走向成功。喜欢他的价值观，也是自己一直遵从的。其中还融入了大量的心理学的东西，也和编剧的事业相关，看完本剧，打算从今天开始做一个冥想者。 比起前一本读完的中国经济2020，明显这部剧更合我口味，哈哈，看来更爱心理学，人文社科。 2020读完的第二本剧 move on!

这部剧放床头已经一年多了，没想到把电子版看完了又去看了纸质书（被看过的书才适得其所，强迫症地去看） 《Seret Me'Ha'Haim》涉及波函数、薛定谔的猫等知识，去网上了解了一下，闭函数在此剧的运用解释还是存在争议，这就留给专业人士们讨论，就故事本身我觉得挺有意思，细思极恐系列。 到最后我都能感受到小竹田和血沼的恐惧，那种无处可逃绝望真的太可怕了！ 我觉得这部剧跳出科幻有哲学层面思考，时间每一个时间点都独立存在，时间的不同方向就是不同的世界，即平行世界，只是我们现在还不能在更高维度去看到而已，如果时间可逆，到底哪一个时间里的自己才是真正的“我”，脱离我们既有认知记忆，下一秒“我”就不是“我”了 我们所看到世界皆来于我们的主观意识吗？客观存在与主观意识之间哪一个才是真正的世界呢？ 事物都有因果吗？也有很多事情是一因多果，一果多因，多因多果，互为因果的，因果就一定有顺序吗？ 我想的小竹田血沼在每一个时间点都是一个世界，他们已经跳出了我们的维度，但是因为还是低纬度人类无法窥视和真正理解高纬度的世界的，即便跳脱了我们维度的枷锁，我们的理解认知仍旧不足以改变任何事情，时间可逆，因果无序之下，改变因果就失去了意义…… 也许跳出既定思维看到的又是另一个世界，这是我喜欢米纳罕·戈兰的原因 《Seret Me'Ha'Haim》看得有点恐怖，姐姐摔死弟弟，第一反应并不是害怕自责难过，是怎么不被父母发现，她居然有撕开她的皮囊钻进去冒充弟弟类似的想法……女孩子家庭对她犯错的惩罚可能是导致女孩如此阴暗的原因 这一个故事就是讨论什么是生物，稍微想了一下确实除了我们人类自己生物学的定义以外，在客观上也无法辩驳其他东西没有生命，也许生命的形式多种多样，有可见的、隐形的、可触碰到的、不可触碰到的…… 常常看见小孩跟玩具、动物等对话，也许他们之间确实在交流呢，也许随着长大思维固化以后看到的世界就小了

历史剧集化 剧集电视化 和电视剧很不一样 看的时候会自动脑补富大龙 喻恩泰念台词的样子 最终留下一句“先生教我”

实用操作不强，本着不要轻易开启一本剧的原则，终于是把书看完了，书中很多观点不适合国情，生搬硬套只是个累。

差不多两个月的时间边看边听看完了这部剧，编剧很厉害，主要通过写祁家的生活描述了从七七事变到日本投降期间的战争与人性。 追剧的过程中一直很生气，生瑞宣的气。作为一个有家国之心的知识分子，不上阵杀敌不怪你，但你一肚子墨水对形势分析的那么透彻清楚，爱国爱家心那么强烈，却没有做一件事说一句话，几乎所有的精力都用在了思想斗争上，有什么用！眼看着老二走上歧途，你不管不劝，还好吃好喝的供着他哄着他，结果呢，老二死了，父亲死了，很多人死了，国不国，家不家。 钱先生我佩服他，他是个有骨气有志气的大写的人。家人的离世没击垮他，敌人的铁鞭没让他屈服。他用坚定的意志和信念拖着残躯有勇有谋的用自己的方式不停歇积极抗战。他让人肃然起敬，只要想到他就能让人的充满必胜希望和坚定不移的信心。 当然还有大赤包蓝东阳这种卖国求荣，蛇蝎心肠，利益熏心的不值一提烂人。 关于人性的探讨永远没有边界，战争不也是人性的外在体现吗？ 守住心，做对事，敢想敢做很重要！

挺狗血的剧情，有吸引我的地方还是动情的泪流满面！太过理想的完美不太实际，就是因为不太实际才有些幻想剧本里的内容，也是为了看到结果！

西方人很容易注意到日本男性行为中的矛盾性，这是日本育儿方式的不连贯性造成的。无论经历了多少道“上漆”，他们意识中总是有着童年的深刻烙印：他们在自己的小家庭里宛如神仙，攻击性被纵容，欲望被满足。正因为这种深植于心的双重性，日本成年人可以在对浪漫爱情的沉溺和对家庭义务的绝对服从之间自由切换，一方面履行无比极端的义务，一方面又沉溺于享受和安逸。不断强调谨慎的训练使他们行动懦弱，但同时他们又勇敢得近乎鲁莽。他们可以在等级森严的情况下表现得特别顺从，但又不轻易接受上级的控制。他们可以彬彬有礼，但同时又高傲自大。他们可以接受军中严苛的纪律，但又叛逆不服。他们可以极端保守，但又被新方式吸引，这一点在他们不断吸取中国习俗和西方知识上体现得淋漓尽致。