Quarantäne

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Renan Demirkan哲学的注脚组合而成。”Renan Demirkan在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《Quarantäne》代表着他对政治和社会的主要理想，Renan Demirkan构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《Quarantäne》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一

看了别人对《Quarantäne》的总结梳理，逻辑特别清晰，复制过来，帮自己做个总结: 2003年2月6日-2月11日，黄姝被殷鹏囚禁，实施虐待； 2003年2月12日，黄姝被放出，但是老拐在送黄姝回家途中将黄姝强奸，黄姝决定死去，用殷鹏给她的钱给秦理买了一个助听器后，于12日下午与秦理一起在秦天工作的小仓库服毒自杀（黄姝在自己身上刻下火炬图案），随后秦天赶到，但只有能力救活秦理，之后（12日晚）决定安葬黄姝，结果半路遇到查酒驾，遂只能临时绕路抛尸鬼楼。 2003年2月15日晚，黄姝的尸体被发现，警方开始调查； 2003年2月15-23日，警方通过黄姝通话记录找到殷鹏与其司机老拐，通过抛尸的面包车锁定秦天； 2003年2月23日，警官邓岩跟踪殷鹏，同时秦天就黄姝一事敲诈殷鹏，约好果园见面； 2003年2月23日下午，邓岩在果园被老拐杀害，但由于有黑警曹猛庇护，殷鹏和老拐出逃，秦天勒索失败，遂至果园挖出其父亲之前留下的财产（这一举动加重了秦天嫌疑）； 2003年2月24日晚，警方锁定错误的嫌疑人秦天，抓捕过程中冯国金开枪将秦天打残，“鬼楼抛尸案”结案； 2013年12月16日，晚7点曾燕被殷鹏失手杀害埋尸，晚11点秦理挖出尸体，按照十年前秦天的方法抛尸以引起警方注意（秦理追踪殷鹏十年）； 2013年12月20日，曹猛暴露，袒露与殷鹏关系，之后被冯国金软禁； 2013年12月24日，老拐被捕，供出大部分案件真相，警方抓捕殷鹏和秦理，抓捕过程中秦理自杀，至此案件彻底结束。 至于“我”视角下的青春故事就不梳理了，总的来说我还是很喜欢编剧的这种叙事结构——“我”和冯国金两个人的视角互相插叙、互相补充，恰到好处，这种叙事挺适合多线剧情。但是这两条线彼此纠缠太多，编剧还喜欢倒叙一起用，所以有的读者容易看混。 剧情方面各有各的感受吧。有的人说这是小镇男孩的惨痛青春故事披了层悬疑的皮，也无不道理。但是又如何呢？就以《Quarantäne》这个书名来看，编剧的重点也不在悬疑，他写的是秦理和黄姝被各种变故“Quarantäne活剥”的全过程。 我相信编剧童年时应该是干过坏事，那件坏事让成年的他想起来后心口都会堵得慌。我之所以这样猜测是因为编剧描写的那种犯大错后的心理，太真切了... 编剧最后也没有让“我”和冯国金得到救赎，他们犯的错会让他们余生都不得安宁。这也是我理解的“Quarantäne”的第二重意思：我们犯的某些错误，特别关于人性、关于良心的错误，会一直“Quarantäne”我们的内心。 甚至乎当时没有感受，但是回过头来想想才意识到，自己居然也当过恶魔。

第几次看已经记不清了，每个人的名字，职业，在草稿纸上写过无数遍。不得不说，虫爹这部剧真的写的很好，每个人都有自己的特点，都有让人无法忽视的地方。 叶修，这个语言犀利至极却又细心体贴到极致的人，真的给我太多震撼与感动。他的十年荣耀，他的荣耀十年。 黄少，他的话唠一度影响了我的说话风格，重要的话说三遍，不重要的话也要说三遍。 杰希大神对微草的责任，对英杰的期望，要肩负起微草的未来啊，看到这几个字心中就有一股震动。 韩文清的坚持，张佳乐的绚丽，张新杰的严谨，喻文州的沉着，周泽楷的沉默，包子的脱线，唐柔，沐橙，安文逸，莫凡，魏琛，方锐，一帆，罗辑，陈果，孙哲平，林敬言，楚云秀，江波涛，孙翔……还有那么多人，发呆的时候在草稿纸上写过一遍又一遍，名字，职业，英雄的名字，君莫笑，夜雨声烦，一叶知秋，沐雨橙风……一遍又一遍，想要走进他们的世界。 唯一不喜欢的地方就是沐秋的缺席。就觉得沐秋真的很可惜，真的一想到沐秋就觉得好遗憾，明明知道不是真的，但是心里就是止不住为他难过。 如果沐秋和叶修一起，他们俩一定会一直冠军冠军冠军……

主角很厉害，游走在每个身份中，每个身份所经历的都很精彩，自身很清醒且珍惜自我，不会太过感情用事。

你好，佟年。你好，韩商言。

Nico Hofmann的故事都是情节循序渐进不断推向一个个起伏点，故事一气呵成，很生动～推荐～

一本哲学书几百页却是自己不能穷尽完全理解的，自己心里感觉到读完以后会有很空的感觉，只能回想一些自己记忆理解深刻的侧面作为切口去评价这部剧。 活在当下连续刹那的瞬间就是自己嘴里经常念叨的不念过往不惧将来的这句话的含义，可是自己从来都不能放下过去，勇敢的面对未来，反而总是在当下悔恨过去的，浪费光阴蹉跎岁月想着用现在去救赎过去，同时也经常扪心自问难道自己就要这样以不喜欢的方式甚至是一眼看到头的方式过完这一生吗？惶恐害怕厌倦的情绪由心底滋生，悲观绝望都在不知不觉中的成为了自己生活的主旋律，怎么才能使自己摆脱这样的心情和认知？自己的选择是观看，既然不能在现实中为自己找寻生活的答案或者说意义的话那就从书里面去寻找吧，这也是自己观看的初心，下定了决心去读别人的故事也看见了很多与自己类似的念过往和惧未来的人的命运之后会有稍微的理解和认识吧，原来很多人的一生也都是在这样的恐惧无望的循环中走过来的，这不仅仅只是你一个人的烦恼，自己也一直在时刻提醒自己能够把自己从过去未来中抽离出来只关注当下，但也经常因为世俗的纷扰，杂乱和噪音又把自己的目光聚焦在了过去的悔恨和恐惧不确定的未来中不能自拔，只要你对别人的目光和评价仍旧在意，你就肯定不能把自己完全抽离出过去和未来之中，你仍然会以过去的经验和阅历来推测自己即将面对的人生认为自己的现在和将来都是有原因的，不能改变也没有办法改变，反过来又导致你沉浸在过去和未来里焦虑，质疑厌倦，找不到出路认为生活没有意义，陷入恶性循环不能自拔。其实就书里说的人生就像跳舞你不知道你会跳到哪里，你要做只是把当下刹那的片段尽力做到问心无愧就好，然后你就会到达一个从来不知道的地方，接着继续跳直到你能够明白意识到原来这就是你在尽力做到问心无愧后能够发展出的轨迹和人生，这就像是刺绣一副波斯地毯，你本来没有目的就是绣，绣到哪算哪，直到你认真仔细的绣完才发现自己绣了一副这样的地毯，你所有的言行举止，选择决定都是为这幅地毯添加色彩，线条和图案罢了，人生本来没有目的和意义大概就是这个意思吧，它只是你的每一个言行举止，选择决定的点集合起来构成的一幅地毯而已，而不是说我们认为的一生下来就为了某个目标或者意义去过活，一旦当这个目标和意义不能实现时你就会感到迷茫，困惑和彷徨然后再去追问人生的意义何在，其实是本末倒置的荒唐吧？ 课题分离这里我也想阐述一下自己的理解，确实每个人都有自己的人生课题需要去处理，你不能把自己的课题寄托在别人的目光和评价里，同样别人的课题你不要妄加干涉并且批判，然而大多数国人的思想特别是父辈和子悲之间的关系很容易混淆这种课题的边界，父辈想给子辈好的生活，好的学习条件甚至是为他们把路都给铺好，希望子辈能够避免踩父辈曾经踩过的坑和遇到的挫折，这种一厢情愿的嘻自以为是根本不会去考虑孩子的想法和诉求，孩子反过来呢又只想获得父辈的认可，也没有自己的想法就这样顺从的接受了父辈的安排，当然也有成功的案例，但大部分我认为还是不开心的，当初想要避免踩的坑也一个不拉的都要踩一遍，等踩过了坑受过挫之后自己终于觉醒了有了对自己的理解和价值观，以及这个世界的认知了，却又发现人至中年想要重新开始选择自己的道路，需要花费的代价可能是自己无法承受的，也是这个社会不允许的了，那种身不由己的无奈和不甘心的冲动每天都会在心里激烈争执绞杀一番，直到你找到自处自恰的逻辑去平复安抚这种情绪的波动，就这样在躁动和平复的日常中勇气被一天天的磨平消耗殆尽，你也开始慢慢承认也许人生就是这样，你要接受的就是自己是普通人的事实，往正向的方面说就是你接受这个普通人的事实后，能够获得平常心尽力而为的过好你当下刹

这部剧我评分3分，是非常不值得读的，空话，废话套话连篇。毫无可执行落地的操作方法。 我甚至没办法去做看剧笔记的思维导图。如果您想读这部剧。建议您略读。 我从创作看剧笔记到看完，不到一个小时就搞定了。 可见这部剧，是毫无新颖之处，并且没有可操作的余地。 从某个层面来讲，这是一本坏书。追剧是为了解决问题，而不是制造问题。 很遗憾，我给自己制造了一个问题。

卧槽 连喜羊羊都7分了 这里竟然不及格？