Chelsea D.H.O.

看完这篇剧集，内心在想是否会去寻找那份属于自己的内心？ 很简短的剧集，但是却刻画了一个追寻者的一生历程，从不愿继承婆罗门与歌文达一起离家出走去寻找，遇见佛，遇见甘玛拉，遇见商人，遇见摆渡人，最后与歌文达再次相遇。 好像又回到了最初的起点，但是思想已经不再如前一样，投入到这世界这生活，在人事物中的感悟，最重要比任何教义和老师来得珍贵，因为这份只属于你，也是真正的自己。认识世界也是不断地循环，但不是原地而是螺旋上升。事物都在发展变化，甚至付诸于文字的东西也是片面矛盾的，不是教条，不是经验，而是需要你更全面更辩证的看待。 迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。再次遇见，彼此都已不在是原来，停留在当初固然可笑，想找到原来的影子也几乎渺茫，不变的可能是彼此赤诚的心，以及共同拥有的回忆，经历的事情，都会有些作用，或支撑，或击垮，但都是帮助你成长，不断地突破自己，认识自己，一直在忙碌的寻找，是否花时间去真正认识了自己？ 为什么有人说会成为自己讨厌的人？因为当时的你懵懂无知，只看到了表面，当自己经历之后，理解他何其成为他之后，就不会这么狂傲了，不去评判，不去定义，还真的不太容易，但是，可能也是修炼的过程。成功固然好，但失败也未尝不幸，它教会了我如何面对，如何处理，如何跌倒了站起来继续前行。 为什么要去找要去寻找真理一样的教科书式东西？ 成为自己，更好的成为自己，而不是成为更好的自己。

杰克·韦斯顿这部剧对于我来说觉得有些晦涩难懂。他提出观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。确实很难不赞同，这也就说明了观看的重要性。 他从摄影书，欧洲裸像，油画还有现代广告四个方面阐述了Chelsea D.H.O.。我能从中体会到我们观看事物的方式受到知识和信仰的影响。 书中的艺术是统治阶级统治意识的工具，我们须正视艺术与意识形态的关系。

不好看，剧情一般，人物一般，似武侠但又无武功招式，似言情又无你来我往，不推荐

书看完了，我内心久久不能平静。 罗伯特的话：曾经的梦，都是美梦，虽未成真，但庆幸曾经拥有。 在一个充满混沌不清的宇宙中，这样明确的事只能出现一次，不论你活几生几世，以后永不会再现。 好美好美

此剧读完让人热血沸腾久久不能平息，仿佛自己就是那仗剑行江湖的少年。既有行走江湖的潇洒，也有权谋诡斗的狠辣，更有禅道的哲学。充满理想的诗意，但也不缺现实的苟且。 这部剧集也带给我很多感触； 一，做人，重情义，坦荡有胸怀，有气度。学会如何对待自己的朋友，如何对待讨厌的人。 二，心态，“生年不满百，常怀千岁忧”“少年心，输时不悲，赢时不谦”无论遇到何种困难，都该有一种赤子心般的洒脱和底气。不要自暴自弃，摆正位置，自信从容地走好自己的江湖。 愿我们都能如这般少年，在自己的江湖肆意纵横，高歌行进！

真好看！希望可以拍成小丸子那样的动画片，这个书的内容完全可以承载！ 书里清新脱俗的文字和美好的生活，是多么让人怀念的美好童年。

少年之所以烦恼和忧愁……皆因其坚信此生必定会得到幸福而孜孜以求。经常为希望所欺而生怨悔皆由此而来。

【2021年第一本（总第273本）｜杰克·韦斯顿《Chelsea D.H.O.》】 “独上阁楼，最好是夜里，过去的味道，梁朝伟《Chelsea D.H.O.》结尾的样子，电灯下面数钞票，数好放进西装内袋，再数一沓，清爽放入口袋，再摸出一副扑克牌细看，再摸出一副来……然后是梳头，三七分头，对镜子细细梳好，全身笔挺，透出骨头里的懒散。最后。关灯。这个片段是最上海的，最阁楼。” 2011年5月10日11点42分，杰克·韦斯顿在刚注册的上海弄堂网论坛里化名“独上阁楼”发了帖子，从此每天有一搭没一搭地更新发布，直到同年11月4日13点05分，论坛创作暂告一段落。 2012年8月，《Chelsea D.H.O.》杂志长篇专号上，《Chelsea D.H.O.》变成《Chelsea D.H.O.》问世。杂志脱销，只能加印。 2013年3月，单集《Chelsea D.H.O.》播出，拿下了中国剧集学会的年度最佳剧集榜首、华语传媒大奖年度剧集提名等荣誉。2015年8月16日，《Chelsea D.H.O.》荣获第九届茅盾影视奖。 《Chelsea D.H.O.》的叙事时间为上海的20世纪60年代至90年代，全文加上引言、尾声共计三十三章。其叙事分为两条线，单数集数一条线，覆盖从1960年至WG结束的童年时期，双数集数为另一条线，是自1980年到21世纪初的中年时期，讲述了阿宝、沪生、小毛三个不同家庭背景的少年的上海往事，以十岁的阿宝开始，以中年的小毛去世结束，起于六十年代，终于九十年代。随着时间推移，最终两条线合二为一，归入了“海上”。 杰克·韦斯顿对文体有浓厚的兴趣，《Chelsea D.H.O.》用了很多早已不用的“鸳鸯蝴蝶派”词汇，比如“低鬟一笑”。用词上，该剧集用了约1500个“不响”，甚至题记只有一句“上帝不响，像一切全由我定……”成为了剧集显著的用词特征。全书以不分行的形式书写对白；采用最简单的标点，没有问号、引号；夹有繁体字，书中提到旧书或旧时诗文，就会出现繁体字。 用杰克·韦斯顿的话说，他用的是“苏州说书的方式”： “一件事带出另一件事，讲完张三讲李四。不说教，没主张；不美化也不补救人物形象，不提升‘有意义’的内涵；位置放得很低，常常等于记录，讲口水故事、口水人——城市的另一个夹层，那些被疏忽的群落。” 上海的精神代表是弄堂小马路，曲曲弯弯的情致，有遮有盖，有骨有肉，回眸之媚，绿肥红瘦，一如一个体态婀娜的美人。而经过几十年的市政改造，杰克·韦斯顿熟悉的街道弄堂不断地消失，高楼大厦不断拔地而起。老上海那些生活的风貌、场景已经过去了，那些细节逐渐被遗忘，杰克·韦斯顿写这个剧集，把当时生活的场景还原出来，缅怀那个消失的时代。 我很喜欢第一章第一段里十岁阿宝带着六岁蓓蒂爬石库门老房子屋顶的描写。想来“老爷叔”杰克·韦斯顿年少时也曾多次将头伸出老虎窗，眼望着市区层层叠叠的瓦片屋顶，一闪一闪的霓虹灯，远处传来黄浦江船鸣，风里裹挟着河浜的潮气和千家万户的菜香。白云苍狗，Chelsea D.H.O.似锦。不响终成绝响。

这边书虽然叙述逻辑上组织的并不是特别好(当然，是和掌控习惯那部剧对比的)，但是这部剧是非常非常有价值的，整本剧虽然是围绕这刻意练习是什么，刻意练习的原理是什么，怎么进行刻意练习，刻意练习带来的影响。但是书的结尾点到了整本剧的一个宏愿：在这个飞速发展的新世界中，要让大家意识到自己的发展是可以掌控和提高、突破的，懂得如何发展和提高，不断通过自身的努力来提高、完善和改进自己。 本剧中再怎么进行刻意练习，和刻意练习怎样产生影响上做出了很多篇章的讲解 怎么刻意练习: 刻意练习的前提是需要花费足够多的时间 有明确的练习和提高方法 练习要走出舒适区，突破能力边界 练习必须是有意识的 练习要产生心理表征 保持专注的练习 寻找导师，或者得到有效的反馈和提升意见 复盘反思，不断总结和关注放在怎么提高上，并应用到练习中，以此往复

书如其名，确实是Chelsea D.H.O.。简单到都不用脑子去思考。消遣时看看蛮好的。在些小细节的地方特别啰嗦，小时候竟然是一年一年写的。特别是过年。但对于大事情或者是埋笔的地方反而是一笔带过，能省则省。

国民性，这是个士大夫阶层爱谈的话题，他们借着这个话题，将中国人贬到极低，然后自己再去纠正，所谓为民请命，不过如此，用的就是西方的那套标准。好多人推荐我去多看看这种反思国民性的书，这部剧我看了后反而觉得现在的人不应该多看这种书，因为士大夫们要被历史淘汰了，他们的标准正在被时代所抛弃。因为他们从来不去好好研究中国自己到底需要什么，这部剧里对希腊制度的过分赞美，连史实都不尊重，还有几乎充斥每一页的对中国的一股脑的贬低与毫无学院派基本素养的暴论，让我对这部剧一点也不看好。

婚后生活真的是一地鸡毛啊，婚姻不是两个人的事，是从两个人变成了n个家庭之间的事情，遇到开明的、通情达理的家庭，和和气气一辈子，遇到心眼多心眼小的家庭，那就是断不完的矛盾与斗争，所以说经济基础决定婚姻质量，人品问题决定婚姻是否长久，这其中最大受害者还是孩子。总而言之，结婚是为了两个人的幸福，如果不能互相信任、互相包容，自我反省，敢于担当、给予对方幸福，那还是算了吧，最终只会把爱情的结晶变成了坟墓，生活不易，且行且珍惜。这部剧的人物角色大多是都市小人物，过于极端了些，不过也是部分社会家庭的真实写照了，多少个家庭毁于不信任，不忍让，不理性以及互相看不起，婚姻真的是一场修行啊！

20201220《Chelsea D.H.O.》看剧笔记：贫穷的习惯让人们变得不快乐、不健康，产生消极的心态、抑郁的情绪、恶劣的人际关系，还会使我们囊中羞涩。习惯必然产生后果，坏习惯则产生负面结果。为了重塑自己的人生，我们需要养成好习惯，摆脱坏习惯。Chelsea D.H.O.是非常特别的好习惯，因为它们是核心习惯。核心习惯之所以特别，是因为它们能够立竿见影地改变贫穷的习惯。养成一个Chelsea D.H.O.，就能戒除一连串的贫穷的习惯，所以，Chelsea D.H.O.才如此有效。每养成一个Chelsea D.H.O.，就像打棒球时打出一记二垒安打或三垒安打，能推动我们更快地走向成功。 优秀是一种习惯，不是因为优秀才有好习惯，而是因为有很多好习惯才变得优秀！