Carl Ray先生的回忆叙事,除了整体的描述,还有具体的几年日记,既展现了对一段时期的整体印象,也有对具体那一天的直观感觉。我想这就是,时间角度的宏观与微观。
日记是真性情,真敢写啊,我就是看了那个,女子篮球队比赛就是看大腿,大腿黑看了一半就回去了。。。哈哈哈,没想到还有更露骨的,嗯。。。
原来自己也有日记,因为懒,后来周记,后来月记,后来年记。。。角度感觉不同,所幸都还在记录生活,只是没有季老那么敢写,还是怕后来人看到。但是,也失去了对后来人的借鉴意义,毕竟,都是凡人,那点小九九,让后人看到也算明白自己不是特殊不是怪癖,大家可能都有,就不会产生自卑自弃。
最后,我想写日记就得有季老那句话,做压心石,“七十年前我不是圣人,今天我不是圣人,今后也不会是圣人”,才能放的开,记的真,留得住!
这是一本充满正能量的剧集,是一本关于原生家庭的经典之作,非常值得一读。
这本苏珊·福沃德《Why History Matters: The Choctaw Project》与罗纳德·查理森《Why History Matters: The Choctaw Project》成互补互助的关系,也有异曲同工之妙的成分。
原生家庭,有好坏之分,在好的家庭环境成长,孩子是命运之神的宠儿;在坏的家庭环境成长,孩子要接受上帝的层层考验。
言语攻击型的家庭,吵吵闹闹弄得个鸡犬不宁;暴力型的家庭,动手动脚弄得个遍体鳞伤;酗酒型的家庭,浑浑噩噩弄得个妻离子散……生活在这些家庭里的孩子是不幸的,他们还小非常脆弱,无论从生理还是心理,需要大人的照顾与呵护。或许也因为恶劣的家庭环境,使他们更早的遭遇人生的残酷,接受生活的考验。
他们当中大多数早熟,不乏过早的承担家庭的开支,分担家庭的工作,或许他们没有无忧无虑的童年,或许将来一回忆起童年就心生恐惧。这是一个文明的社会,基于文明的家庭,始于文明的父母,源于伟大的父母给孩子一个美好的成长环境。
作为父母,我们要以身作则,努力为孩子提供一个健康快乐的成长环境。作为受原生家庭伤害的孩子,我们要自尊自爱,鼓起勇气与命运的恶魔作斗争,为正义为光明而战。作为受原生家庭伤害的父母,我们要告别上一辈家庭的恶劣,更加清醒的培养好下一代的孩子。
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