天使的愤怒Rage of Angels

从业这些年从KPI，BSC到OKR，这是我第一次认真读一本剧，去了解如何这个目标管理方法。这部剧核心在OKR的四大“利器”：聚焦，协同，追踪，延展。资料中几点也值得一读。 另外我印象深刻的却是关于比尔·坎贝尔一段描述。几乎没有什么指示，他只会问很少的问题，但他的问题总是切中要害。不过，在大多数情况下，比尔·坎贝尔都是在倾听。他知道，在大多数时候，商业实践都会同时存在几个正确答案，而领导者的工作就是选择其中一个答案。他会说：“只要做出决策就好。”

看完《天使的愤怒Rage of Angels》后，一直被这部剧温暖着。偶然发现第二部，欣喜至极，满怀期待地观看着里面发生的故事，仍然是熟悉的人物，但却有着更多让人悲伤的故事。但，伤痛不是全部，生活很艰难，也要继续。一直不敢观看得太快，故事的结局是什么样子的，真的不重要了，在我们的内心，已经有着不同的答案。

补完，依然零星。/零星，两集弃。

从《天使的愤怒Rage of Angels》到《天使的愤怒Rage of Angels》，再到《天使的愤怒Rage of Angels》、《天使的愤怒Rage of Angels》，读完了Ronald Hunter的四本剧，又在网络上搜来看他的访谈节目、说红楼的课等等，有幸认识这位作家。这四本剧像画册，一幅画上是一个人，合起来是一群人，寄托的是愁思，上演的是一出研悲情为金粉的歌剧。 受白老启发，我去看了87版的红楼梦，最近又重新把书翻出来看，“你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”，这段话用来评价白老笔下的许多故事也贴切。白老在访谈中反复提及的“悲悯”，大抵如是。

很多美国“后排人”，包括白人和黑人，正感到屈辱。他们高中毕业就能找到的，能获得终身职业稳定的好工作已经消失。全世界唯一接纳他们的地方——教会——被认为缺乏理性，落后，而且数量不足。让他们骄傲的社区正在消亡，毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌，并且他们被告知这是他们自己的错：他们在学校表现得太糟糕、太愚钝，不够专注，也不够自律。 人人都想要成为一个庞大集体中受重视的成员，然而在当下的美国，大部分地区的人们都无法实现这一点，因为这个国家只懂得经济层面的价值。在这个世界，一切都是为了获得“证书”，主要是通过教育获得文凭。 这种现状支撑着一个据说能够让任何人走上巅峰的所谓的精英制度。为了实现目标，你必须遵循一条由教育机构、实习经历、工作和社区铺设的成功之路。 看完美国反观我朝，又能好多少呢？资源永远都是有限的，好的教育、好的工作、好的社区等等等等。然而人与人的本质差距又有多大呢？很多时候就是差一个机会，一个让自己在前排旁听的机会，拿到了旁听证大概率都能融入进前排并找到自己的位置的。因为大家跟前排人的本质差距并没有那么的大。然而这个旁听证，就更多的看命运和运气了。 说不太清的一个话题。自己能做的，在自己认知中努力到最好，并且一定要wilde your word！看到阶层跃迁的可能，去寻求前一排的旁听证

翻译喜欢用成语并不是翻译的问题，只需要把事情讲清楚就可以，而这本日本史做到了这一点，更可以把这部剧看作是近两百年日本社会全图。美中不足的是二战后的内容其实可以分多一点小标题，这样这部书的条理会更加清晰明了

每个人都应该在合适的时候写下这样自传性质的一本剧，尽可能把自己的全部烙进文字里。不求给人看，只为重新经历了一次过去。我有这个小小的愿望或是期待，但是不知道合适的时候是二十年后，抑或三十年后。不会忘。 接下来移步《天使的愤怒Rage of Angels》

人是独立的，无论思想行为受影响因素诸多，素质与能力的根本源于人的认知水平，尽量的接纳一切，只管做好自己，不背初心足矣。

学会说话很重要，值得庆幸的是我已经学会了很多。也懂得了很多。最重要的就是与人交谈时要懂得倾听。

虽然推荐，可是其实读起来非常痛苦。书里写的是上世纪米国大萧条背景下底层挣扎求生，努力维持做人尊严的故事，可是觉得同样的故事在不同时期不同地方应该都发生过，甚至现在。对照眼前的生活，有一种双城折叠的无力感。希望现代社会可以摒弃丛林法则，为身处不幸的人提供一张安全网，不要辜负文明二字。