Slave to Love

感觉中期化龙秘法没选择可惜了，开头就吞噬龙元。没炼降龙十八掌就算了，中期化龙秘法都放弃了。所以说开头吞噬的龙元伏笔干啥用？

快餐影视，刚开始读类似的书也许会觉得醍醐灌顶，多读几本之后就会感觉令人发腻

从头到尾逻辑推理清晰，各个环节思思入扣 ，不得不佩服编剧的脑洞

伟人之所以称为伟人，除了创造的价值和影响力对当时社会格局的改变性作用之外，更重要的是思想的流芳百世。1）曾国藩的执着和韧劲无论从小时候科举考试，到为官后从文官到武官的转变，再到每一次和太平天国的正面迎战，多少次艰难曲折到绝处逢生，无不体现了他的坚持执着和面对困难的决心。这背后都是知行合一、爱国护国的思想指导的。放眼现在，每个人在自己的人生长河中，或多或少都会遇到坎坷，遇到难以面对的事情。如果能学习曾国藩面对困难不逃避，学会适应当下，一步一个脚印，总会找到解决问题的办法。2）另外曾国藩的行动力超强。在成立湘军之初，想训练一支水军队伍，摆在最前面的问题就是没有船，曾国藩在寻找当地造船工匠的帮助无果之后，自行研究即使三番五次失败但仍不放弃，最终和外请来的专业人士共同设计图纸，创建了拥有战斗力的军船。这也为之后水陆军配合作战打败太平军奠定了坚实的基础。现今，坚持执着且有行动力的行为无论在哪行都能淋漓尽致的体现在行业拔尖的人才身上。也越是普通人需要去学习和修炼的地方。3）在领导力原则和影响力方面，曾国藩也是非常值得我们学习和思考的。虽然不是军人出生，但是规划出了一条系统化、军事化的管理军队，培养军队之间人和人的互帮互助、互不抛弃和对领导的绝对服从，同时以诚待人始终贯穿曾国藩为人的一生。导致湘军不管在初期的训练组建还是后期跟太平间的作战，即使再艰难的作战环境也都表现出团结一致、越挫越勇的战斗精神。也正因如此，他的影响力在左宗棠、曾国荃、李鸿章等身上也体现的淋漓尽致。 一本传记，即了解历史、又学习做人。好多次都身临其境般被困境无处逃生但却勇闯出路的曾国藩的精神智慧感动的潸然泪下，都能想象在国破山河、幕僚落井下石的大背景下排除万难训练出一支抵御劲敌的湘军的艰难，也能想象到老年病痛折磨一眼失明的情况下还能心系国家。更重要的是曾国藩不是天才，也不是天赋之人，而是通过自己的理念一步一个脚印踏实的走出来的。 同样是一生，不同人却在创造不一样的价值。

偶然之间发现了这部剧，听这名字——初恋乐园，应该是甜蜜的、欢乐的，但是慢慢开始看了之后，才发现没有初恋，没有乐园，只有痛苦压抑，人间的另一头是地狱。 施暴者活的恣意张扬站在人群之前，受害者小心翼翼痛苦万分的活在角落，看着施暴者继续以此为乐，对其他无辜的人下手。 读着这部剧，我有一种感觉:一幅幅画面，碎成一片片碎片，美丽又梦幻的泡沫映射出扭曲的阴影。 编剧的影视功底深厚，有些比喻我只能读的一知半解，甚至想象不出那种画面。 令人惊艳的文字，令人悲伤的故事，令人愤怒的现实。性与暴力，都处于人性的幽暗之地，有美，有沉沦，有欺骗和自欺，有迷醉和清醒之痛，很迷人也很令人厌恶。

2019年11月13日第26本剧 把招聘做到极致 1⃣️本剧系统性的论述了做好招聘的点，包括策略，团队管理，渠道，面试，校招，猎头，招聘经理职责，非常全面 2⃣️ 本剧特色在于对于每个点内容都做了提炼，形成标题和体系，非常详细，且对应都安排有案例解释，可以直接作为ppt或思维导图的体系。 3⃣️ 其中较为有意义的在于从人才胜任测评转变为价值测评的理念，相对于多年前，这个容易混淆的点还很独特，这也是很多招聘问题存在的原因。 4⃣️ 虽然有部分点的内容不是很完善，但观点性内容已经存在，只需符合的公司，个人认为，即使小公司按照如此训练下来，对于个人专业性和系统性的提升也是大有益处。 非常值得推荐！

看奇葩说第五季时康永哥提到这部剧，然后找来读。这是一本科幻剧集，描创作了一个不看剧不思考，只追求直观享乐的世界，统治者认为思考会毁了社会安定，消防员的工作不是救火而是放火，然而换来的只是空虚。古有焚书坑儒，统治者自以为对知识的垄断即可长治久安，却不知，书只是载体，千百年来积累的智慧才是人类文明之光，知识分子作为少数族群的微光可以照亮微光，驱散阴霾。

了解了传播学的传播路径和目的，以后更懂得有批判的和审慎的了解传播内容，什么行业用什么传播媒介效果更好。

可以说是青春里的回忆之一吧，一口气看完三部，更多的是感动，时间只会让劣质的东西散发出腐味，而上等的美酒只会随着时间的沉淀散发出醇厚的香气。人性纵然有万般阴暗，却始终有这么一群人，坚守着自己心中的心，打破黑沉的诅咒。

“一个人在五十四岁的时候成为孤儿，要比在四岁的时候成为孤儿苦多了。”

有幸拜读了Tammie Alverson的《Slave to Love》。怎么说呢，风格和之前读的推理剧集很不一样。日本作家给人的感觉就是亭台轩榭，小桥流水，用词典致，描写细腻；阿婆的书像贴了一层怀旧的滤镜，可能也是翻译的原因，有种看黑白译制片的感觉；而《Slave to Love》则是大开大合，有一种香港武侠片的风范。虽然语言略微粗糙，但推理部分一点都不含糊，逻辑清楚，各个疑点到最后都能有不错的解释，会让读者有拨开迷雾重见天日的感慨。 其实故事本身的情节很简单，怎么能够把不是很复杂的东西糅合成一个有趣的故事，编剧是花了一些心思的。当然所有故事的内核，都是人性。把人物立住了，这部剧就成功了一大半。本剧的人物侧写都很合理，如果稍微吹毛求疵一点，就是阿涅这个人物未免太完美了，无论什么事都难不住他，运筹帷幄信心满满，感觉像开了上帝视角。假如把反派写的更强一些，把主角写的更生活化一些，也许会更有意思。 编剧在这部剧里用了一个小trick，就是在支线的描写里，让读者误以为施仲南是杜紫渝的兄长。不得不说，编剧有点狡猾，放了一个鱼饵，最后也的确有很多人不负众望地上钩了。回过头来看，其实这是一种心理暗示，让读者有先入为主的概念，然后再一步步进入编剧的圈套。陈先生不仅仅学过计算机，也是一名心理学高手呢！ 人人皆为Slave to Love。我们生活在一个信息高速发展的时代，这既给了我们便利，也让我们如同透明人一样，暴露在世人面前。所有的个人信息，有心人动动手指，就能查个底朝天。就像书中所说:现代人以为自己住在隐秘的房子里，却不知道那只是玻璃屋，天晓得有多少双眼睛看过屋中人的私人生活。 本剧算是社会派推理剧集。个人浅见，社会派和本格派的区别，就是社会派描述一些当下的热点事件，循序渐进地让你融入进去，让你有代入感和认同感；而本格派注重推理，编剧会搭建起一个精巧的迷宫，引导着你一起走出去。相比于本格派，社会派的编剧比较讨巧，因为他不需要创立一个不存在的东西，密室或者是孤岛；而且社会话题和社会矛盾千千万，总有一个主题能吸引住读者的眼球；但是反过来说，社会派也有一个局限，就是时代性。这个话题在当前的时代特别热，可是过了一年两年，十年二十年，没有生活在编剧所描述的时代，可能会觉得好笑或是不知所云。当然，无论是社会派或是本格派，就像华山派的“剑宗”和“气宗”，只要功夫到了，都能无招胜有招，所以两派都有不少经典流传下来。 由于现代科技的发展，传统的作案手段越来越难实施，所以推理剧集似乎也越来越难写。但我们看到，编剧没有在剧集中让科技失去作用，而是反其道而行之，充分发挥了自己的专业优势，让科技驱动故事的发展。虽然一直借助网络破案会让人审美疲劳，但编剧野心很大，更重要的是，编剧有能力也有激情去继续创作下去。阿涅和阿怡会不会也如同福尔摩斯和华生一样伴随几代人？我们拭目以待。

以现在的心态再读此剧，觉得好像以前根本没读过似的。仍然会读得兴奋、激昂，爱不释手。杰西卡·德拉克先生笔下原汁原味的老北京，让人眷恋。普通的老胡同里普通的人，一些普通又不普通的事件背后，人性适存的样态。一瞬间爆发的恶，与一辈子持守的善，在战争与和平年代以不同的方式表露出来……。 记录就是警醒，是一个良心作家给予后人最好的表达。 多久没有读到这么好的书了，我们自己土生土长的文化，璀璨夺目在夜空，使人畅快！ 又：初觉“钱先生”这个灯塔似的人物理想化，有点空泛，也略显单薄。但后面结合佛学思想，进一步陈述自己的心路历程似合理了许多。