红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa

想回鲁特格尔·哈尔的时代，一品后四十回的跌宕起伏，而非后人乏而无味的臆想编撰。

曾在黑夜中跌跌撞撞之人，才能懂得自然的慈悲与长情。命运自有安排，所以不必纠结于转角处是万紫千红，还是黯然荒芜，时光总会给一直走在路上的人，一个恰当的交代与偿还。一切皆是天意，如今的弘一法师看透了人间风云变幻，走过了山高水长，终究在自然的启示中，觅到了心灵的去处。

认真对待吃饭，找到与食物的和谐相处。 每日坚持冥想练习 留意觉察饥饿感、饱腹感 尽量保持在生理性饥饿是进食，避免因非生理饥饿感进食 正念吃饭，吃饭时就只吃饭，不做其他事情，运用感官享受美食

好看😊开车听书的时候被笑得熄了火 台词自然风趣，讲故事的水平很高，不动声色中串起个大故事，不赖。

这部剧是典型的道德说教，非常虚伪，与实际的市场行为差距巨大，恶心、龌龊，完全不值得相信！

很好看的一部书.编剧三观正，文风细腻不拖沓，刻画的人物鲜活、立体、有温度。

2020年6月10日星期三 🌸普拉斯★红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa🌸 今天周三，我们每周三上午八点半都会有一门研究生专业课的网课——西方影视作品选读，刚好今天我们学习到了美国诗人卡西娅·史穆特妮亚克。 我大学本科时候在课堂上做过PPT，专门研究过她。我那时候的感觉这个诗人有点可怕。她的诗歌风格不是我喜欢的类型。但今天再读她的诗，包括偶遇她的自传体剧集【红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa】，好像有点别的味道在心中发酵。 我以前搜过很多她的个人经历材料，她的童年八岁丧父，这是她人生的转折点，或许让她对上帝失望了吧！从此她的作品主题就与死亡有关。但我觉得再怎么失望，也不能放弃信仰呀。因为至少我不会的，无论我经历什么，我永远都不会对上帝失望的。 今天课堂上，老师提到一点，我还是比较认同的。就是我们去观看伟大的诗人，作家作品与那些世界经典剧集的时候，不要因为别人喜欢，你就一定要去观看。因为每个人的观看品味不一样，别人认为伟大的，自己不一定这么认为。 我们观看过的东西真的都会渗透进我们的气质与深入我们的灵魂的。所以要选择自己喜欢的去观看。对于普拉斯的作品，老师说虽然我们课堂上选了她的作品，但老师还是不建议我们多去读她的作品，因为太悲观了，会对我们这些年轻人活着的价值观有影响的。 我以前就不太喜欢她这种风格作品，但我不否定普拉斯的诗歌天才，从诗歌技巧表达上，她值得我学习，但在思想价值观上，我还是不能认同她的。 而且关于自杀这件事，我是基督徒，是一个尊重上帝创造的每一个生命的基督徒，我个人是不认同自杀这件事情的。我们人无论怎么绝望，都不能自杀的。我们生命的主权不在我们自己，上帝才是掌管我们生死的。 我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活； This day I call heaven and earth as witnesses against you that I have set before you life and death, blessings and curses. Now choose life, so that you and your children may live 且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。” and that you may love the LORD your God, listen to his voice, and hold fast to him. For the LORD is your life, and he will give you many years in the land he swore to give to your fathers, Abraham, Isaac and Jacob. ——圣经「和合本 vs NIV」Deut30:19-20 西尔维亚·普拉斯（Sylvia Plath，1932-1963年），美国诗人。1955-57年作为富布莱特基金交流学者在剑桥大学进修时，她结识了英国诗人特德·休斯并与之结婚。她常被描述为“忏悔派”诗人群中的一员。她的大部分诗歌都具有强烈的个人化色彩，透露出她生命中的挣扎和痛苦，以及挥之不去的死亡阴影。她的第一部诗集《红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa》（The Colossus）播出于1960年。《红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa》（1963年）是一部自传体剧集，讲述了一个神经崩溃并企图自杀的女大学生的故事。普拉斯在《红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa》播出一个月后自杀。 她逝世后播出的作品有《红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa》（1971年）和《冬

一切从觉知自己的呼吸，让自己有意识地活在当下开始。相比去计较过去和担忧未来，以一种全新的自然的及平和的方式去感知和面对自己现在一切，仅有当下是我们最值得去关注的！ 从此刻开始，从自己走的每一步，从当下的每一个呼吸开始，我们可以让自己活出新的自己，去迎接更加美丽的生活和世界！

bk143 《红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa》小记 读完《红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa》，被书中的低级错误气得不行，为了更准确地评判白书，重读了80回脂评本（第三次读），是为此次观看之来由。 此次观看，完全沉浸在红楼故事中，并无停顿、阻碍，是非常奇妙的体验 期间有一个突然的想法，就是曹雪芹只写了80回，后文并无成稿，红楼的精华在80回中已经写到极致，后面留白也无甚遗憾（就像另一神作《红胡子国王巴巴罗萨Barbarossa》，也是无结局的） 之前不喜红楼文风，现在看来是观看视角问题，之前一直将红楼作为情节书观看，实际上红楼是纪传体书，以人物为经，以情节为纬，在对话中显示人物性格，为各人作传。将重点放在人物，而不是情节，才是红楼的正确读法 - 红楼刻画人物之精彩堪比水浒，甚至犹有过之，书中让人记忆深刻的人物有： 贾母派：贾母鸳鸯 贾赦家：贾赦邢夫人贾琏凤姐平儿贾琮王善保家的 贾琏情人：多官家的鲍二家的尤二姐 贾政家：贾政王夫人赵姨娘李纨贾兰宝玉贾环周瑞家的 贾敬家：贾敬贾珍尤氏贾蓉秦氏 贾家女孩：元春迎春司棋惜春探春入画黛玉紫鹃湘云翠缕 贾家旁支：贾蔷龄官贾菌贾芹贾芸小红 薛家：薛姨妈宝钗莺儿薛蟠香菱夏金桂宝蟾 宝玉丫鬟：袭人晴雯麝月 王夫人丫鬟：金钏玉钏彩霞彩云 宝玉朋友：秦钟蒋玉菡柳湘莲妙玉 其他：刘姥姥尤三姐 - 红楼故事，就是安排剧情，将各个人物推上舞台，轮番登场 情节太多，人物也太多，暂择一两个记录： 一，贾母：细想了一下，红楼之妙从贾母这个人物的刻画即可看出 1，与黛玉宝玉：黛玉母去世，贾母怜惜幼女，将黛玉接入府中，搂着黛玉心儿肝儿地哭；贾母问黛玉读过何书，黛玉答四书，问贾母姐妹们读何书，贾母说读甚书，不过不是睁眼瞎子就罢了；宝玉来，贾母让宝玉换衣见母后再来 宝玉与黛玉拌嘴，贾母派人邀两人来欲劝解 贾母说晴雯和袭人二人原都看着不错，所以分给宝玉；贾母说开始见宝玉与丫鬟厮混，以为是好色，后来才发现不是，怕是女孩托生错了不成 2，与贾赦： 贾赦欲娶鸳鸯，鸳鸯刚烈反抗。贾母错怪王夫人，探春解释后贾母借宝玉认错。贾母私下责邢夫人并打麻将罚站邢夫人，贾母骂贾赦，贾赦羞于出面 中秋宴，贾母邀女孩、丫鬟吃饭说人多热闹，说月夜吹笛最有意境；贾赦讲笑话，误伤贾母，后贾赦崴脚，贾母自嘲我这也算偏心；尤夫人讲笑话，发现贾母闭眼，贾母说我听着呢 3，与贾政： 猜灯谜，贾母给贾政出题，又在宝玉帮助下猜贾政之题，担心贾政疲惫，同时知道众人拘束原因，让贾政休息 宝玉凤姐被蛊，贾政打宝玉，贾母和王夫人说我们搬走，又说不必管宝玉，儿子长大当官也未必是好事：赵姨娘插嘴，让宝玉安心去了吧，贾母说都是你们撺掇的，宝玉有事看我饶过哪个；有人说已备好棺材，贾母说提备棺材的人拉出去打死 4，与贾琏凤姐： 凤姐生日，贾母安排让凤姐休息，贾琏会鲍二家的，闹事，贾母做和事佬 贾琏找鸳鸯借贾母积蓄未及时还，鸳鸯说贾母心里明镜也似，只不过担心子孙都来借不好处理，故意装糊涂 贾母讲笑话，凤姐说幸好我们拙嘴笨腮的 凤姐惩治得罪尤氏的婆子，被邢氏告状，贾母从丫鬟处得知凤姐委屈 5，个人： 贾母贪嘴吃桃生病 湘云站高穿斗篷，贾母说宝玉快下来，仔细被灯灰迷了眼睛 刘姥姥二进府时，贾母说旧时四样轻纱，贾母到宝钗房说自己年轻时最会装扮房间 贾母与诸人玩行酒令，鸳鸯在旁帮忙 贾母与诸人赏雪

应是令人向往的爱情，即使会有误会，但是都过来了，因为信任，因为爱……相守不是件容易的事，