大地之血To homa vaftike kokkino

看完之后对碳中和有了较为基础理解。书把碳中和对于领域的影响作详细讲述，上至政府决策，下至企业个人都有所涉及。 我国是人口大国，虽然人均排量低于其他国家，但综合的排放量位于世界第一。减少碳排放责任重大。 从宏观的角度出发，碳中和是对全人类的负责。而从国家也发展的角度出发，碳中和是立足国际争取发展，话语权利一个必行的改革过程。

编剧标题中所谈及的历史深处的忧虑即为对自由空间的忧虑，在法律规则下的言论自由、行为自由等等。在谈及这种自由的时候，编剧着重讨论了为了获取自由的代价，当“你”在追求某种东西的时候，势必要付出某种代价，当你想清楚这种代价后依然会去追求的时候，这才表明这种东西是真的值得的。文中收获最大的一点是言论自由不是为了追求真理，而是更大范围下言论中性，立意深远。

国产剧良心品质

这个书的成功在于感情线写得不错，还有更重要的是一个人，能有两个身份，是每个普通人的梦想

上篇 群体的精神 第一章群体的普遍特征 在某些情况下，一群人会产生他们孤立时不具有的新特性，即“群体”使个体意识逐渐趋同形成一种暂时的集体心理。这个群体可以叫做组织群体（心理群体）。 组织群体的专有特征需要特定的刺激因素。 并非需要组织群体的所有个体在场，如：国家大事的发生使孤立个体产生同一种意识。 组织群体具有普遍特征（具有不同元素的个体形成的群体之间同有的特征）还有专有特征（具有某一些元素的个体组成的群体所具有的特有的特征）。 无论生活方式、职业、性格或智力差异，仅是形成群体这一事实，就会让他们产生一种集体心理。这种心理会让个体的感受思考行为与孤立状态下产生变化。 牛逼的人聚在一起不一定比一群笨蛋做出的决定高明。正如小组作业效率反而会比一个人搞更低。 三个原因导致群体专有特征 一是群体使人屈从本能，不再约束自己的责任感。 二是传染，群体中情感和行动具有传染性。 三是暗示，传染是暗示的结果。 群体中的人容易被词语和形象打动。群体可能比孤立状态下的个体更差或更好，这只取决于群体所受暗示的方式。 第二章群体的情感和道德 大多数群体所具备的特征 群体的冲动、多变和急躁 群体是所受刺激的奴隶,反映着外界不断的变化依据受到的刺激。 群体所服从的各种冲动既可以慷慨或残忍，也可以豪迈或怯懦，然而这些冲动总是如此专横，以至于个人利益甚至自我保存利益也无法将它们击退。 群体根本不会预先作任何谋划。群体既不具有长久的意志，也不具有长久的思想。当成为群体的一员后，他就意识到人数赋予他的力量，只要暗示给他杀人劫掠的念头，他便立即屈从于这种念头。 群体易受暗示并轻信于人 群体很容易受到暗示，最初形成的暗示一旦出现，会迅速通过传染强加于所有个体，而情感发展趋向也立即确立。对于受到暗示的民众而言，进入头脑的观念很容易转化为行动。 暗示→传染→行动 暗示的起点始终是一个人多少有些模糊的记忆产生的幻觉，这种原初幻觉得到认可后接着便传染他人。如果第一个观察者易受感染，那他确信自己辨认出来的尸体就会呈现出某个特征，比如一块伤疤或装束上的一个细节，尽管这与真实体貌相差很大，但足以让他在头脑中唤起另一个人的形象。由此产生的观念会演变为某种具体产物的内核，它会侵袭人们理性的领地，并麻痹一切批判能力。于是，观察者看到的不再是客体本身，而是他头脑中产生的幻影。 应当指出，以上进行辨认的主要是妇女和儿童，确切来说都是极易受感染的个体。 打动群体内心的是传说中的英雄，而不是历史上真实的英雄。 群体情感的夸张与简化 群体呈现的情感不论好坏，都会表现出过于简单和极其夸张的双重特点。由于自身的情感趋于夸张，群体也只会被过多的情感触动。 演说家如果想蛊惑群体，就必须要言过其实。在夸大其词、妄加断言、不断重复的同时，绝不尝试以推理作任何论证，这些都是公众集会上演说者惯用的论说技巧。 同时，群体希望英雄具有类似夸张的情感，因此他们外在的品质和美德也始终被加以放大。有人就确切地指出，戏院里的观众会要求剧中的英雄具有现实生活中从未有过的勇气、操守和美德。 群体的偏执、专横和保守 群体只有简单而极端的情感，对于暗示的观念、思想和信仰，群体要么全盘接受，要么一概拒绝，并将其视为绝对真理或绝对谬论。 信仰向来都是通过暗示确立，而非通过理性推断产生。每个人也都知道宗教信仰如何偏执，它对人们的精神统治又是如何残暴。 群体对强权毕恭毕敬，却很少为仁慈所动，因为对他们而言，那不过是一种软弱。群体从不会对温厚的主子心存好感，而只会对飞扬跋扈的暴君俯首贴耳，并总为后者竖起最宏伟的雕像。若说群体乐意践踏被推翻的暴君，那是因为在丧失

我爱你，只因为我爱你！ 我的爱可以超出界限，冲破所有阻碍，只因为我爱你，只因为你需要我，因为爱。 读到这一段时瞬间泪奔！😭是不是只有在特定的处境爱才会如此的强烈、勇敢与伟大？我们现实中的爱都是被无情的现实、无形的压力冲刷的没影了吗？可怕的现实！ 我带你来到人间，给了你一个生的机会，给了我们一个相守的机会，现在我却要夺走这个机会。但是，我不能留在这里继续过我的生活，却让他们付出生命的代价给我创造这个机会。你是我的世界里最美好的存在。关于所发生的一切，我不后悔，因为我遇见了你。 接连从第一部读到第三部，深深的被这个故事所吸引！好在结局圆满，终于可以露出一个舒心的微笑。这个微笑送给编剧，送给迪伦、崔斯坦、苏珊娜、杰克，也送给自己。😊 感谢在2019初秋时节让我遇到了《大地之血To homa vaftike kokkino》，遇到了故事中的你们（迪伦、崔斯坦）。在这个童话般的秋天里，你们的故事和你们的爱情深深的温暖着我的心房。跟着你们一起担惊受怕，看着你们无所畏惧冲破艰险阻碍；被你们对彼此不离不弃的精神所感动，对朋友相互扶持对父母的大爱精神所敬佩。你们身上拥有的善良、正义、无私的精神影响着我，鼓励着我，治愈着我。 《大地之血To homa vaftike kokkino》编剧一如既往，情节紧凑，剧情流畅，文笔犀利直戳人心。每一个拥有善良灵魂的人都可以成为接引人，而每一个拥有坚定意志的灵魂都可以到达“彼岸”。 这几天脑子里也频频生出诸多好奇：如果有一天，自己离开现在的世界，是更希望遇见摆渡人，还是黑白无常？是不是我问了一个很滑稽的问题😄但毕竟，我们谁也不知道我们死后的世界究竟会是怎样的呢？ 是会遇到盛大恢弘的天堂？ 还是碧草幽幽的黄泉？ 是天使长的接引？ 还是忘川河上的渡船？ 是独自爬上无尽的长阶推开最后那扇门看到来世？ 还是孤身饮下一碗汤走过奈何桥进入轮回？ 我不知道！但从不会觉得自己应该在他人的陪伴下走过一个血色荒原，忍受着恶鬼的肆意袭击，时刻担心自己成为其中的一员，最后才看得到帷幕后面的世界？请允许我脑洞大开一会！ 此时，窗外正阳光灿烂，感受着照射进来的阳光温暖、舒适。这个世界，多么美好！生活，一切如常！😝

☞2019.01.01－09.19☜ 我的天，看了差不多一年🙈 好看好看，那时候是看了十几集电视剧之后就来切集了。当然中间有段时间看不进去，所以看得很慢，也就置于书架了。我也忘记了看到哪部分开始就觉得特别好看，欲罢不能，偶尔穿插点小本动漫书看，直到今天看完 这部剧是由《大地之血To homa vaftike kokkino》和《大地之血To homa vaftike kokkino》组成，我也是看到书友的想法才知道的。上部结束的猝不及防，意犹未尽便没得看了，还好我继续看下去了，真的很好看。每个人物的描写都特别棒，还能大概知道从78年到08年的一些经济发展，不过懂的特别少😂 值得推荐！！！

一个让人窒息的故事，读的过程中总让人不由自主脑补恐怖片的场景，仿佛自己如女主角一样命运，会在黑暗中被人莫名拎起，揪着头发拖拽，眼前一片血红。人就是这么的奇怪，一边恐惧着一边被莫名吸引着，感同身受着这一个个没有名字被物化了的女人和同样生活在虚妄当中的男人，变幻莫测的命运将走向何处……        尤其让我感叹的是那些所谓掌握权力的大主教，同样都是畸形社会下的牺牲品，他们可恨又悲哀，一边在黑暗权力中肆意妄为，一边又在无望中偷偷舔食着人性中也许还残存的一点点温情和良知！这部书中没有什么让人愉悦的和受到鼓舞的东西，只是让我疼痛。我想这也许就是这部剧的目的:让人在痛苦中反思和构建人类社会的未来和走向。历史总是惊人的相似，对权力的向往与杀戮的欲望隐藏在人心之最恶之处，伺机而动。英雄不是天生存在，被摧毁了肉体还会因精神的不灭而置之死地而后生吗？尽管书中最后开放的结局是给希望留下了火种，让我们颇感安慰，但我对此仍有些悲观！有人说觉醒与反抗是人类与生俱来的能力，敢于凝视人性的深渊，才能更好地“认识自己”。是这样吗？我没有答案。人类不过是历史长河中的沧海一粟而已……        一部精彩的反乌托邦剧集，尽管它带给我始终挥之不去的悲观情绪，仍推荐大家观看！

这部剧，带我领略了传奇人物张居正的一生。张居正让我印象最深的一点便是其有着清晰的人生目标，并且为实现人生目标能够冲破重重阻力，打破旧制，不计个人得失，矢志不渝的奋斗。也终于在他鞠躬尽瘁，死而后已的建设下，明帝国边疆安定了下来，考成法下的吏制高效了起来，新规下的驿递负担轻了起来，一条鞭法下的人民幸福了起来，大明王朝渐渐走上了上坡路。 张居正的一生，从籍籍无名的张白圭到鼎鼎大名的内阁首辅张居正，有很多地方放是值得我们学习及践行的。当其未发迹时，虽有才但不恃才傲物，始终以一种恭敬的态度处世。受到赞赏不忘乎所以，面对再等三年的窘境也不自暴自弃，一如既往，以待天时。这一点，正是我们当下很多人需要学习的。现在的很多人，受不了赞赏，也更受不了打击。稍有小成，赞赏加身，便飘飘然，不可一世，进而忘了初心，忘了本谋，最终沉沦堕落；而稍微受到一点打击，便一撅不振，自暴自弃，整日怨天尤人，最终碌碌终生，一事无成。人生在世，就应该同张居正一样，持一恭敬之心，目视前方，既不仰视自抑，也不俯视自得，始终正视自己，正视他人。 凭借自己的努力及贵人的相助，他终于在内阁有了一席之地。但面对这小成，他并没有因此而忘了本谋初心，他依旧审时度势，保持着如履薄冰的谨慎。因为他知道，他现在的能力还不足以撑起他的欲望，或者说是他的理想，为国为民的理想。他深知潜龙勿用的大道，因此，面对内阁此起彼伏的明争暗斗，他独善其身，积蓄力量，耐心的等待着时机。他目送了一批又一批内阁大臣的离去，夏言、严嵩、徐阶、高拱，这些人的背影都在告诉他，政治是很残酷的，一些人的成功必须要建立在另一些人的失败上，并且，失败可能就意味着掉脑袋。如此残酷的政治斗争，却并没有让他动摇，因为他内心的理想始终是他精神世界的中流砥柱，有了这根擎天之柱，任凭多大的压力，他都能不动如山。而现今社会的很多人，受到一点压力，嘴上喊着受不了，心里想着要放弃，究其原因，还是因为生活没有目标，心中缺乏理想，所以一点小的困难挫折就会让他败下阵来。因此，想要有所为，生活必须要有目标，人生必须要有理想。古人云，志不立，则事不成。王阳明七岁便立下看剧做圣人的宏伟志向，五溺之后，最终创立心学学说，之后凭借心学的力量勘乱两广、平叛宁王，立功立德立言，成为后世景仰的三不朽圣人；项羽见秦始皇威风凌凌，招摇过市，一句彼可取而代之，将其内心抱负显露无遗，最终他在巨鹿消灭秦军主力，逼入咸阳，成为不可一世的西楚霸王；司马懿虽年事已高，但仍然不忘肃清万里，总齐八荒之志，韬光养晦，终究司马篡汉，他如愿以偿。总之，有志者，事竟成，我们要像张居正一样，在内心树立起自己的理想之柱。有了这根擎天柱，纵使天塌地陷，我们也能稳若泰山。 此外，张居正也和一般腐儒不同。虽然宦官历来被儒家一些知识分子嗤之以鼻，但他却选择了和冯宝合作，冯宝主管内庭，他主管外庭，二人泾渭分明，并且相互支持，因此他推行的新法虽有守旧派阻碍，但最终也能顺利施行。他的这种做事之法，对我们也大有启发，我们做事也应该要抛弃偏见，寻找最有效的方案，不要被偏见遮蔽了良知。张居正是也是心学的门徒，虽然推行新法时受到重重阻碍，但他始终坚持良知的指引，良知告诉他新法能解决国家的弊病，所以纵使是刀山火海，他也义无反顾的大刀阔斧改革下去，推行新法。 金无足赤，人无完人。张居正虽然名垂史册，但他也有着他的缺点，未能处理好同朱翊钧之间的关系，这是他去世后家道中落的原因之一。他虽一心为公，但就是因为这一昧的公心，才导致他和朱翊钧之间的关系逐步紧张，虽然他达到了此心光明，亦复何言境界，但他去世后家族被却被反噬，这也是值得我们深思的…… 还是那句

这是一本颇具专业性的历史著作。以为只是泛泛之谈，实际深有新意。

#强推# 又想起来去年在南京大屠杀遇难同胞纪念馆的时候那种压抑 17年的12月份就是80周年纪念了唉 /建议先看张纯如著的《大地之血To homa vaftike kokkino》再看她妈妈为她写的这一本 💯