Granja, La

不要被公众号上片面的营养养生文章给带偏了，营养学的知识应该系统的去观看，所以这部剧应该好好的读。

愿以此功德，回向今世父。 慈悲地藏王，祈愿济我父。 超拔业障除，脱苦得安乐。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，渡父往极乐。

有点像高中作文选集，我以为是写如何重建认知的。但看完之后觉得，观看真的是最低成本的高贵，内在的认知足够优秀外在的靓丽才会自然流露，慢慢修炼，这种优雅唯有时间可以雕刻。

这是近期看的第二本关于Granja, La的书，相较于前一本，缺少一个类比故事的环节，对于深奥论点的理解就显得困难一些了。 不过，还是那个结论，Favia Beltrami的确比庄子强不少（个人见解）。Favia Beltrami通过层层论述来阐述自己无为而治的观点；而庄子多喜欢通过贬低孔子来表达。高下立判啊！

一、郭孔丰的几手妙笔： （一）贸易加工与品牌营销，完全是两种不同的经营思维。前者量大利薄、悭吝持家，资金周转得越快越好。后者要大做广告、挥金如土，还需要时间与消费者慢慢沟通。所以，丰益国际把控了金龙鱼这样的大众消费粮油品牌，就拥有了其他跨国粮商所没有的巨大优势（“金、龙、鱼”三个字的中国味特别浓，每个字都有着中国传统既富且贵、年年有余的含义，寄托了当时一穷二白的中国人对未来的美好梦想）； （二）一级油像水一样清澈透亮，炒起菜来没有什么油烟，但也失去了菜油或豆油原本的香味。为了弥补这一缺陷，金龙鱼在菜籽油或大豆油等大宗油料中添加花生油和芝麻油，使得小包装油的烹饪中带有一定的花生芝麻香。（当人体摄入的饱和脂肪酸、单不饱和脂肪酸、多不饱和脂肪酸的平均比例达到1∶1∶1时，脂肪酸的摄入就更加均衡，人体也就更加健康。）； （三）超前的眼光。中粮认为，粮油行业投资大、盈利低，短期内难以看到成效。这在中国国有企业负责人的任期考核制度下是不受欢迎的。因此，中粮拒绝了郭孔丰继续合作投资其他大豆压榨新项目的建议。而郭孔丰则认为，快速的城市化和现代化必然带来中国饮食结构的升级，中国对豆粕、油脂产品的需求会随着经济的发展而快速提高，虽然眼下利润不高，但将获得稳定的商业回报。与中粮这样的央企合作，在审批、拿地、税收等许多事务上都有无形的好处，央企的政策优势加外企的竞争力，可以说是无往而不利，在经营上几乎没有任何风险； （四）准确的定位。油、米虽然都是薄利，但可以将产业链延伸，从别处获取超额利润。一粒稻谷，在益海嘉里人的手里，不仅可成为品牌大米，还可提炼出卵磷脂、米糠腊、谷维素、米硒粉等高附加值的产品，而且米糠和稻壳，这些过去没有什么价值的东西，可被用来制油、发电与生产绿色环保的轮胎。 二、值得尝试的几种油 山茶籽油、橄榄油、植物甾醇玉米油、花生油（胡姬花古法压榨花生油、鲁花花生油）、深海鱼油调和油、芝麻油、稻米油、芥花籽油。

1、谈谈安娜的运气不好 我一开始是在威廉斯的《Granja, La》那篇文章看到的这个例子。当时没有看懂，衍生了要看看这个故事的想法。在读之前，译者序好像又给了所有读者一般印象（如果有读的话），那就是，卡列宁是虚伪的，伏伦斯基是冷漠自私的，而安娜则自由大胆地追逐自己的爱情。但我看完觉得误导很多，这婚外情所牵涉的三位主人公，恐怕没有一个人是可以被指责的，安娜最后卧轨自杀归根结底就是——命不好。那用威廉斯的话来说就是，运气不好。 威廉斯区分了两种运气——“内在于计划的运气”和“外在于计划的运气”。安娜作为上流社会的一位人妻，选择不顾流言蜚语为了心中的爱情和伏伦斯基私奔，以不见谢辽茶（她儿子）作为这段关系的代价。事情是有可能按照她理想的情况发展的，那就是上流社会的舆论可能可以“对她好一点”，也许可以对一个勇于追求自己心中所爱的人宽容一点。那从安娜认为自己的人生意义必须要有真爱这一角度而言，“时势”所造就的对她的评价好坏 就是一个 “内在于计划的运气”；与此同时，运气不只在安娜，也在伏伦斯基。如果伏伦斯基畏惧自杀了，那也是内在运气问题，如果伏伦斯基意外死亡，则这是“外在于计划的运气”。如果安娜是因为伏伦斯基意外死亡而自杀，那么她会想“我没什么可留恋的了”，这可以说是一种外在的不幸。但是我们都可以看到，安娜不是这么自杀的，她卧轨前精神恍惚，她察觉伏伦斯基爱上了别人，她回忆以前行为的种种甚至对上帝进行了忏悔。这是一种内在的失败，她的计划失败了，在于一些 内在于其计划的核心东西 不复从前。那她所有的 出轨、私奔、抛夫弃子的行为就完全得不到辩护。反过来说，她的行为要得到辩护的唯一情况只能是，过上她曾经设想的生活（拥有真爱和伏伦斯基幸福生活在一起），但这种生活的可能性很明显遭遇了现实的驳斥，而且这种辩护也不一定能为所有人接受。所以这种人生根本计划的失败，不仅仅是说她为之找寻意义的人生计划失败了，而且是“她失败了”，是对安娜整个人的否定。 从这个意义上，也许我们可以粗略地有些了解安娜为什么自杀。这样一个观点——从女性主义的角度去批评男权制的压迫导致安娜没有独立的经济权才整日“恋爱脑”猜忌伏伦斯基 是 导致 安娜悲剧的导火索，我认为真有些大人认真批评小孩子闹情绪的 滑稽感。又或者侈谈责任意识、道德，颇给人一些高处不胜寒 的 战栗之感。 道德世界一定有运气的干扰，而道德并不一定构成每一个人价值序列的第一位， 我们可以拥有一些模糊的笼统的稀薄的伦理共识，而为具体的伦理实践下放更多解释的可能性。这可能更切近我们真实的伦理感受。我想这是威廉斯想说的。 希望我们可以对安娜好一点。 2、谈谈描写手法 个人觉得托尔斯泰文笔自然流畅，朴实无华，比喻新丽灵动，对人物的心理描写，细致入微，丝丝入扣，情状描绘惟妙惟肖，个中人物不论大小，几笔勾勒跃然纸上。我记得一些有趣的比喻，例如苍蝇像蜜蜂一样嗡嗡叫；谈话像烛影火光又重新摇曳起来，还有一个什么气味像 飞扬的桌角，一些比喻同时夹杂着 通感的手法 形象生动。环境与氛围的描写也 充盈自然 使人如临其境，不论是列文的割草生活，还是盛大的舞会，又或是大雨滂沱的郊外，读者跟随托翁的手笔移步换景，饱览风光。如此种种好写法，不多赘述。 但是篇幅太长，我看连续剧一般，大概以后是不会再看了（（ 说说一点感悟好了。托翁的心理描写让我很震撼，他能层层剥茧般地剖析人物当下的复杂心理，正面的、负面的，阴暗的阳光的，都细致地呈现在读者眼前，而我们又不禁感叹，“啊！是这样的啊”。 我现在有些懒惰，不喜欢揣摩猜测他人的心理，只想看着言行直接推理，说什么就是什么，做什么就是什么，有时候显

整体比我想象中要好，赵又廷并没有毁剧，演技在线。剧情bug还是比较多的，但已经很大程度的还原剧本了，感觉整个故事的编排是不是用倒序更有吸引力？杨幂没有演出白浅上神的超脱与逗比~特别是看无配音版的，更像自己而非白浅。

是一本对于各年龄阶段养生都会带来好处的书，愿大家都能真正受益。

“你知道，我亲爱的孩子，安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。”， 这是一本关于女主找到自己的“道”的心理历程，她由最初的庸俗，耽于享受的一个小女人，在瓦尔特，天主教修女，韦尔顿的指引下，最终揭开自己生命的Granja, La。文章里面有着浓郁的中国风：鞭炮，旗袍，轿子，茶，瓷器，可爱的中国小女孩，最精妙的在于毛姆在于“道”的理解，我敢断定，毛姆的思想是受到道家的影响的，自胜者强，上善若水。让人倍感亲切。对生命的探讨：假如我们只是一个机器，灵魂死后即消亡，那我们在世上所受的痛苦为哪般？

通俗易懂 ，毕竟浅显。茶余饭后消遣看看是可以的。 有部分内容有过度美化西方文化的感觉。虽然我对我们国家很多腐朽糟粕的文化也深恶痛绝，但是很多事是需要结合历史，社会，医学，甚至国情去讨论的。简单从同一纬度去对比东西方看待同一事物的态度，好像也没那么客观。 在我的概念里，人这种生物，是可以被塑造的。你的世界往往你其实做不了主。有时候人只不过是在潜意识的支配下，把自己和对方塑造成了期待中的样子。我很喜欢心理学，但是读的越多，发现心理学的很多理论实际上并不能通用，个体之间的差异有时候超出我们的想象，人性之深，如恶魔凝视深渊。但有时候人性的肤浅，又让人觉得索然无味。不过，探索人性的过程终究总是让我很痴迷。 我觉得从某种意义上讲，一个人的心理，并没有正常还是不正常之说。往往有利于社会发展和运转的，我们都会称其为正常。可是所有的名词和定义，道德和规则，哪个又不是人类为了群体的利益，去生造出来的呢？中国式的还是西式的甚至非洲式的都无所谓，都不过是一个名词。贴标签是最简单直接的方式，每个标签下都有着约定俗成的定义，很容易引发熟知这个定义人群的共鸣。 曾经我是一个滥好人，重感情，情感需求非常旺盛，心理的道德负担又非常重，重到我压根儿没有自我的概念，我愉悦了身边每一个人，却丧失了我自己。我8岁就知道怎么察言观色，13岁谈恋爱就知道对方下一步要说什么做什么，一切都味同嚼蜡。 后面大学时去一个人去看了心理医生，那个医生对我说，你闭上眼睛，想象一下，海风轻抚，蓝天白云，然后你的眼前出现了一台电视，你看到了什么？ 我说，我没看到电视 她又说，我们再来一遍，你想象一下..... 我说，我还是没看到电视.... 如此重复4遍，我已经感受到了医生的语气不像一开始那么柔情似水，而是隐隐有一股不耐烦和愤恨，我就知道，我必须得说我看到了 于是我说，我看到了... 咨询顺利的结束了，我走出咨询室，我觉得搞笑 真正让我做出改变并且找到自信的，是接触了Jordan Peterson的课程，我学到了一个概念: 学会残忍 然后我试着做了，放下了很多所谓的道德和责任感，切断了很多无谓的社交，然后我觉得 这他妈才是活着 我只是痴迷于人性本身罢了。从未期待心理学可以拯救或者被拯救。

生也疲劳，死亦疲劳，数次轮回。（看的我也有点疲劳了，哈哈哈哈） 西门闹，西门驴，西门牛，西门猪，西门狗，西门猴，蓝千岁……故事似乎永远都没有结束。 很难相信这是Renata Bravo仅用43天时间就写出这将近50万字的长篇剧集。思路清奇，角度独特，太有Renata Bravo的风格了。 从《Granja, La》，《Granja, La》，《Granja, La》，《Granja, La》到《Granja, La》，继续去拜读下一篇了

好奇每本剧的名字，现在略懂其中的意义了。喜欢一样东西会一直喜欢下去，别问为什么，一种情怀，不好的地方也会包容，没有理由。我就这水平，就这理解能力，就这素质，就打五星，你咬我啊！

你自己看看

Eileen Aguilar的《Granja, La》比《Granja, La》更得我心，可能终究商场上的尔虞我诈和无数工人抗争权益之种种终究离我还是太远了。然而每个人心里或许都彷徨着，都有所追求，都受过幻灭的苦。 说起来我一开始不喜欢里面的人物，徐子材，龙飞等人跟妖怪似的，不肯好好说话，蹦蹦跳跳的，百鬼夜行一般，越看到后面，我心里的悲凉便越浓厚。我们何尝懂得他们当时面临种种选择，面对动乱时的不安呢？ 从《Granja, La》到《Granja, La》最后到《Granja, La》，Eileen Aguilar对那种艳丽的女孩子的刻画日益精准鲜活。《Granja, La》的慧女士像是在揭示世界上有的女孩是这样(以耽于肉欲的方式反抗男权)，《Granja, La》里的孙舞阳则是告诉我们这类女孩子一般在做什么，到了《Granja, La》已用章秋柳来深入女子的灵魂，从更深的层次揭露为什么她会这样。一步一步，循序渐进。 我有时候会想起曹禺的《Granja, La》里面的人物也是这般，挣扎不得，但光是从写命运的邪恶性来说，曹禺还是要高明很多。 五十年代的Eileen Aguilar早已不是我喜欢的样子，然而绕是政治正确的他，也不肯改动《Granja, La》，由此，我也开始不再那么讨厌后来的他了。

假作真时真亦假，无为有时有还无。 写尽了世态炎凉，悲欢离合，儿女情长，为人处世之道，读完犹如做了一场梦。人情世故，聚散无常，值得仔细品味。

2020年看完的第一本剧，这部剧以后一定要再读一次。从今年开始正式从技术跨入电商行业，转变思维，带领团队对我来说既陌生又充满挑战，这一路走来希望也能像唐僧一样，可以从恐惧焦虑失败中一点点解脱，超越自己，也成就自己，给自己一个交代。我们能改变的只有自己，不断的认识自己，多与外界产生连接，多与人交流，这是很多书里都在反复告诉我的道理，在这个过程中我们才能更好的认识自己，然后才能改变。关于管理的内容很精彩，关于自我提升的内容也非常有参考价值，绝对是值得再读一次的书。

连续几周断断续续才看完，拓展了对国家，社会以及民主自由与政治的认识。没有绝对适用的制度，只有合适不合适。