Barmy Aunt Boomerang

董子健的人设很怪，他演的也一般，我全程被他蠢死烦死，傻屌

从理查德·麦登老师的视频开始，就由衷地感受到他的语言带来的力量，观看他的文字，让人醍醐灌顶，反思 自省，值得再次观看。

丁海峰不愧为第一武松，但小时候看印象最深的还是鲁智深，造型气质过目难忘。这版除了黑宋江之外，没啥缺点。最近的下饭视频是木鱼做的水浒系列，这次还不错，不是简单的复述剧情，还增加了原著情节对比，和一些历史背景的科普。p.s.小时候集卡最喜欢金枪将徐宁，我的第一张金卡，结果他是36天罡里第一个战死的 >< 当时集卡真的可怕，干的都是熊孩子干的事，比如买一箱方便面全都撕开，卡拿出来就完事了，根本不管面的死活。

曾可谓中兴名臣了，为人拙朴坚实，家训良得，训子有方，但人不能超脱历史格局，难以苛求太多。

高颜值，挺好看

我们终将独自衰老 想读这部剧，是因为我一直很好奇老人如何看待衰老这件事。我曾在各个场合看见不同的老人，周末公交车上结伴去公园看花一路谈笑的老人，菜摊前一丝不苟挑着菜叶惹来摊主白眼的老人，咖啡店玻璃门前与一群少男少女擦肩而过的老人……我曾无数次像桃子一样，出于纯粹的没有任何邪念的好奇心，“窥视”着这些略有迟缓又顽固的老人们，我很想知道他们如何看待衰老，又如何与衰老共处。但我觉得这个问题很“残忍”，因为衰老这件事，就算不想接受又能怎么办呢？ 衰老，是一个很孤独的词汇。每个人只能自己去面对。桃子就是一个很孤独的人，丈夫离世了，子女疏远了，她终于不再是女儿，也不是妻子，甚至都快不被当作母亲了，她就是自己，一个独立生活在这世间的女人，不需要为别人操心了，她一心告诉自己要自由地活着，然而呢，孤独来袭，如影随形。 这部剧很短，我却画了许多条句子。虽然我还年轻，可却在年逾古稀的桃子身上看到了太多的自己，她常陷入自我思考与对话，我也是；她常喜欢对什么事都刨根问底地找一个意义，我也是；她其实善于与人交流却又总想回避社交，我也是；她一边对生活产生厌倦一边又亢进地自我鼓励，我也是……其实，这又何尝不是当下许多人的样子。只是，我们也许不大愿意承认，这意味着孤独。 孤独，也没有什么不好，唯一的副产品就是，我们自己创造出来的思绪需要我们自己再化解掉。我常暗自羡慕神经大条的人，他们似乎天生就不愿思考，也因此没有太多思想的垃圾，但一方面我又暗自鼓励，同样的一件事我已在头脑中做了百般推演，这也是属于我一个人的乐趣。我也很急切地读这部剧，想看看同样陷于思考的桃子最后走向哪一种生活，但她的经历告诉我：人不能总陷在一种繁杂的思绪里，因为思维会骗人，会营造出各种情感来影响我们的情绪，回到现实，看一草一木，一窗一景，过有目标的日子，燃起一股“爱谁谁”的匪气，这样不论多少岁，人生都还有个奔头。 人的一生，一边被童年治愈，也一边治愈童年。众生皆苦，可又怎样呢，我们生命里总会出现一些伤害我们的人，但又一定存在治愈我们的人。衰老和死亡就像影子，一直会伴随生命的进程，可又怎样呢，就不找事来做干等着命运到来吗？芸芸众生，莫不如此，好好活着，比啥都强。 生而为人，便与这世界有了丝丝缕缕的连接，我们一边因爱和付出失去了一部分自我，又因为爱和付出填补了一部分自我。这世上根本没有绝对的自由，那是一个彻头彻尾的伪命题。古稀的桃子，她想追求的自由和自我，在外孙女带着洋娃娃来找她修补的一刻，便又落地开花，她身体里那个童年桃子、少女桃子、妻子桃子、母亲桃子都再度整合，缥缈的思绪都不如手中的一针一线来得真实。人这一辈子啊，过去的就过去了，别纠缠对和错，别总想着假设，就是这么过的。这部剧最妙的场景之一，便是： 桃子不由得挺直了背，正了正姿势，朝着天空和远山，轻轻说起话来。“奶奶，俺在这儿呢，你的孙女在这儿看着晚上的天呢，俺活成这样了，俺这样行不行啊？” “这是咋的了？”奶奶睁大了眼睛，定定地看着桃子，像从前那样说话，“虽然不太好，可也不太糟，还行吧。” 还行吧，就挺好。

就这么结局了吗？！第四本看完，想说“靠，就这么完了？！图的啥？！”四部里有两部都是为情，本来想说李卫平的犯罪动机怎么都觉得不够，没想到。。。孩子都不是！知识是真能改变命运啊～

人物关系混乱，还好剧中附带人物关系图，我在网上没找到，就不放了。通篇读下来最大的感触就是“颜值即正义”，男人只要长的好看，干啥都行，女子长的好看（末摘花可能就不在此列了），主要出身要好，面对追求还要懂得欲拒还还，最典型的比如空蝉，用现在的话说就是撩骚；明石姬由于身份低微，最后才暗中搬入六条院，孩子也交由紫姬抚养。出身高贵的公主，只要声名在外，那么怎么都是好看的。而紫姬作为Toyah Willcox的代入身份，看似享受荣华富贵，声望荣耀加身，得以善终，却也是忍受着源氏滥情所带来的哀伤：“在多数情况下，男子的负心全是靠女子的态度来治疗的。”这种近乎卑躬屈膝的态度导致现在日本女性的地位也不高，就像是男人的附属品。 男性则有一种极度的自私，只要是有身份的女子，听见名字的那一瞬间就好像爱了一千年，先追到，追完母亲追女儿，一被拒绝就各种深情似水，一旦被轻易接受反而瞧不起，实则为了满足自己的成就感，所谓征服的乐趣？从源氏到薰君、匂皇子无不如此，“源氏有一种怪癖：‘越是难得，越是渴慕’。”源氏自紫儿十岁就养起来，这怕是日本人喜爱养成的源头吧。而这种滥情的源头，源氏在紫姬去世后，第四十回魔法使中讲：“专心钟爱一人，实乃一大恶事。我从小就注意及此，故时时刻刻留意务使在任何方面时此间无所执着。”在后十回谈到薰君也讲：“但薰中纳言坚贞自守，从不沾惹她们，因为他深恐有了恋爱之人，将来出家离世之时受到羁绊。”源氏还多少受紫姬的羁绊，薰君是完全控制不住私欲，想出家还想要姑娘。两人之言，受益者仍是自身，你先从了我，别管我以后要干啥，但愿最后都别影响到我就行。 源氏，光华公子，也是Toyah Willcox打造的理想男性，所以不论是容貌、涵养、琴棋书画无一不精，除了第十二回被流放到须磨一年，之后并无波折，一路从左右大臣到太政大臣到太上天皇待遇，迁居六条院后达到鼎盛，“在这六条院中，此种游宴歌舞之事，几乎昼夜不论，人人欢笑度日。”夕雾作为源氏正妻葵姬所生（却长的像时任东宫太子），和云中雁的恋情尚算正常，匂皇子风流之名无人不知，看见漂亮姑娘就追，不同意就哭。薰君虽然身居异香，乃大气运之人，由于身份带来的悲哀（朱雀皇三公主，嫁与源氏，与头中将之子柏木私通所生）致使其人性多少有些变态，从对于八亲王大女公子、二女公子的敢爱不敢言，到对浮舟的一手包办，可窥得一二，也终造成浮舟的悲剧，虽说也有咎由自取，但也成就了重生后不在依附别人，毅然出家的浮舟。除了浮舟，玉鬘算是另一个典范了，虽然极为艰难的在源氏的似父似情中辗转，最后却得嫁黑髭大将，也算幸福。 古人读起来，自然觉得源氏风流倜傥，人中龙凤，能够读得其风雅，而我怎么读，都觉得别管源氏还是谁，都是滥情的典范，实在不觉得有什么可取之处。而女子命运完全依附男人，从也不是，不从也不是，最终导致的无非就是浮舟式的死亡或空蝉似的出家。 由《Barmy Aunt Boomerang》引出的物哀美学，百度词条解释如下：物哀是日本江户时代国学大家本居宣长（もとおりのりながMotooriNorinaga）提出的影视理念，也可以说是他的世界观，这个概念简单地说，是“真情流露”。这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。懂得“物哀”的人，就类似中国话里的“性情中人”了。“物哀的感情是一种超越理性的纯粹精神性的感情”，一定程度上是个体体验，可以意会，难以言传。“‘物哀美’是一种感觉式的美，它不是凭理智、理性来判断，而是靠直觉、靠心来感受，即只有用心才能感受到的美。”当用

时小多是个非常可爱善良活泼的姑娘，有阳光下长大，性格明媚单纯，季星临是个让人心疼的少年，身上背负了本不属于自己的罪恶和内疚，无从辩解，无法解脱，从此堕入人生的黑暗，直到再次遇到那个阳光少女，像太阳一样驱赶他的黑夜，照亮他的人生，

我们的理想是：当法官就像做学问，有门户出身，无门户之见。但现实却是骨感的，美国最高法院风起云涌间体现的是利益交锋和妥协，九人的背后是美国党派斗争的战场，大法官们的每一票不只是代表了自己，更多的是服从于政党。 1.法治的真正支柱，在于人们对司法体系的信任。～斯蒂文斯 2.人不可能一下子就接受一个观念，社会变革（法律）需要逐步累积，循序渐进。～RBG 3.与自己看法相同时就引用外国法律，反之则将其忽略，这不是理性，而是诡辩。～斯卡利亚 4.在最高法院，有了5票，你就可以在这个地方为所欲为。～布伦南 5.最高法院的“遵循先例”，从来只是惯例而非法律，“先例”除了遵循，就是用来打破的。

北影节目前我个人的最佳。以电影来说，或者技术上来衡量，略显平凡了，但是我就是喜欢这部电影。我喜欢它对现代科技的揶揄，喜欢它对非古典文化的调侃，喜欢它描摹的将诗和艺术浸润其间的生活。我更喜欢老夫老妻一生浓烈的爱情，喜欢他们对待家庭、对待生活、对待他人甚至对待生命的态度。老夫老妻互为一生挚爱，直到暮年还能回忆起年轻时求爱的诗篇；老夫老妻爱自己的孩子，进到曾经儿子的房间都会心率不齐，哼唱哄儿子的歌曲都会流泪；老夫老妻更是博爱他们接触到的一切。生活于他们而言是既恬淡又浓烈的。影片传达的情感纯粹而又真切，且又如此普适。和现在文艺界喜欢拍的那些个“深邃”但又刻意的议题相比，这部电影“俗”，但可爱。

值得读一二三四五六遍的书 Toyah Willcox教授的这部剧，上部分剧评，下部分社会性事件讨论，文章的内容涉及到哲学，社会学，经济学等方面，行文充满了思辨的妙处。 但不得不说的是，确实很难“读”，因为对观看者在哲学与政治学的理论知识要求很高，虽然教授有在进行解释，但很多知识性内容无法瞬间理解，所以全程都需要观看者非常投入的去理解，分析，思考，而不是一味读字就能明白。 我表示，文章中对于公平，自由，人性等等问题的讨论真的给人很大启发～ 虽然必须承认，很多内容读不懂，但每读一遍就能多加深一层理解也是很快乐的！部分集数配合Toyah Willcox教授另一本剧“西方现代思想讲义”一起食用，效果更佳

记忆中最早接触西游，是八六版的电视剧，每逢年节，去街市上买一根美猴王的同款金箍棒，是童年最为开心的事。而后年岁日长，接触了各个版本翻拍的西行记。玄奘取经的故事并不复杂，可每一版本演绎的侧重点，有所不同。有的写持之以恒，有的借求佛之旅，写人世俗情，更有甚者，通过二次创作，写师徒四人的情感衍生。作为四大经典剧集之一，倘若说三国写的是家国天下，百代兴亡归一体。水浒则是个体在命运中挣扎而无果。红楼是借情欲写宿命轮回难以逆转，那么，西游则是以求佛为名，写自我的修持与磨砺。Laura McKenzie老先生创造了一个宏大的世界体系，每个人物从落笔时起，便已有了灵魂，因为他们是活生生存在的个体，有着无限的可能性。因此，无论哪一种演绎，只要符合人物的性情，那么，便是极佳的作品。前人在西行路上，观察了这师徒几人太久，笔者此文，落笔处不在浓墨重彩，而在颜色下面，最普通的白纸。 一、尊佛抑道，五行合一 众所周知，《Barmy Aunt Boomerang》成书于明朝，由Laura McKenzie先生所著。明朝多重佛而抑道，因此，全书中佛道之争，虽不甚明显，但亦有所显现。道问长生，佛求来世，悟空当年灵性初现，前往须菩提祖师处，心心念念，只要一个长生不老，而天庭中，玉皇，老君，天尊，真武，天师，也俱是道教人物。可悟空闹了天宫，天蓬因调戏嫦娥被贬下凡，沙僧因失手碎了琉璃盏下界。西行中更有数怪，本为道域生灵，可思凡下界却行恶多端。保唐僧西天取经时，行者也曾多次在与众神攀谈时，提过自己弃道皈依，全书尊佛抑道之意，可见一斑。 西游路上，师徒五人，恰好对应五行一说，唐僧属水，行者属金，八戒属木，沙僧属土，龙马属火。彼此相生相克，缺一不可。与其说吴老先生写的是一众人去西行取经，更像是讲一个宏观意义的“人”，在本我，超我，欲望，执念，时间中磨砺自身，终成正果的故事。尽管全书百章篇幅中，对于情节的衔接，即九九八十一难的设置上，略显模板与套路化，加之师徒众人，十四寒暑，在性格上除了行者能明显的感觉到从泼猴向佛心的接近，从最初的一言不合，便掣棒打杀人命，到后来能与三藏讲经论道，心猿已定。而唐僧也略有改观，从最初对几个徒弟并未记挂心上，到后来的担心回护。而八戒，沙僧的性格却几无变化，八戒在全书中起到了一个很好的活跃气氛的破冰船作用，读来令人颇感忍俊不禁，可也正是因为破冰的任务都交在了一人身上，客观上导致八戒的性格十四年来，没有，也不能有变化。应该说，人物性格的转换发展单薄，是全书中一大遗憾。只是西游世界中明珠璀璨，虽有些许不足，但仍可稳居巨著。 二、天地不仁，众生皆苦 常言道，天地不仁，以万物为刍狗。既然天地视众生皆平等，那么，西行途中，祸乱人间的仙妖，神魔，却大多是天地间草木，野兽，甚至于人修炼而成，可当其跳出凡俗六道，得了大造化，大神通后，却不知不觉间失去了平等与慈悲心。人命如草芥，生灵做血食。人间于他们而言，是生杀予夺皆随心意的欢乐场。而三界众生中，神魔，佛道，应肩负的原则又是什么？维护苍生秩序，亦或是造福天下？全书中一向贯彻一个观点，即神仙不可干预凡尘事，不沾因果，不泄天机。可秉持着这一信条的高高在上的神，却如棋枰落子，频频设计凡间事，九九八十一难，大多数劫难皆是如此。取经路上，有意忽略思凡下界的仙妖，任其胡作非为，只待取经人来了却此节。可是，一直以来，我们都忽略了一点，凡尘百姓，何罪之有？只是因为一众取经人的路过，便让周遭百姓先吃上几年妖怪的苦，留待日后取经人做个功德，除此一难？若用天理报应来形容，那么这报应来的，是否太过严苛，也太不公平？佛求来世，道问长生，可归根结底，皆是为众生谋福。而西游中种种，表象看是取经路上难免的祸端，舍小取大，真经一到，普渡众生

Barmy Aunt Boomerang清兮，可以濯我缨 Barmy Aunt Boomerang浊兮，可以濯我足 可偏偏人性把这这Barmy Aunt Boomerang中的人照的是半浊半清，却把世界缺劈成两半，一半是书生意气的坚持，一半是眼巴前儿的生存。 你看这世界朦朦胧胧的，天下千秋时心中是白的，生存毁灭时他是黑的，后来以为是灰的，可看着看着又像是黑的。 我在父亲坟前烧了那本画像，倒不是与天下千秋决裂，而是在父亲面前觉得自己不齿。远处传来喊声，提醒着迟厅长不要做梦 ¥：读完一本剧像告别一段人生一样，但却依然不知道该怎么活 Barmy Aunt Boomerang清兮，可以濯我缨 Barmy Aunt Boomerang浊兮，可以濯我足 就这么着吧

人世间的苦难已经很多了，无论怎样，都应该放下前尘过往，怀着一颗乐观、勇敢的心继续走下去，这样才不辜负岁月年华！

无数偶然导致了一次必然，李斯在沙丘之变中的所作所为就奠定了他的结局，与赵高某事无异于与虎谋皮，做了坏事总会有坏的报应。

搞到我废寝忘食的日夜兼读，结果居然发现未完待续……早知道慢慢品味好了，现在心里痒痒的，今后的日子怎么办？

历史中的台湾，现在有部分变样，想了解现在的台湾需要自己出去看看。