追查到底

读现代艺术史好像也是一个对现代艺术家和艺术品进行祛魅的过程，如果说印象派至少还需要一定的绘画功底才能看懂其笔法、欣赏其色彩，越到后面越往观念艺术方向发展，重点只是作品传达出的理念，而当我观看到一些艺术家的创作理念产生的过程时，真是有点失望。真奇妙，影视界靠炒作的热门剧集根本没机会进入史册，但是艺术界可以，艺术本身就与名利紧紧关联着。

可能是我厌了，觉得一本不如一本。手法可以，但动机太多可以吐槽了啊

一本情节轻松老套但又不失生活气息小白文，编剧应该是年轻女性，有情人终成眷属，皆大欢喜的结局。文中有许多语言还蛮犀利，细想起来还真是那么回事，可惜受限于编剧感受，除了棚户区外老上海的色彩不浓厚。不带任何期望的茶余饭后偶尔翻翻尚可

天才和疯子都是独立思考，不怕误会。可是大多数人对就是对吗？你能看到什么？真相让人永陷罪恶轮回，无知让人麻木不仁。 我们都是同类，却又如此与众不同！ 或者天才疯子也是演出来的赛格朋克

不生病的奥秘——满足七大类营养素（即①碳水化合物②蛋白质③脂类④维生素⑤矿物质⑥膳食纤维⑦水） 从此以后，做个杂食动物

大大加油！！！放心我不是来摧更的……不是……来摧更的……真的不是😭😭😭😭个毛线

男一女一男二，笔，纸，砚台

这部剧是一位澳大利亚的大学教授的课堂讲义。前两章简要勾勒欧洲的完整历史，后六章各自围绕一个特定主题延伸。 欧洲文明是一个混合体。文明发端之初有三个组成元素：古希腊和罗马注重学术的文化、基督教-犹太教社会的宗教文化、日耳曼蛮族的战士文化。三者的冲突融合之中，罗马帝国变成了基督教的国度，基督教会变成了罗马人的教会，教会将希腊和罗马的学术成就保存下来，日耳曼族也变成了基督徒。简言之，日耳曼蛮族支持罗马基督教会保存古希腊罗马学术。这是一个不稳定的组合，但也持续了近千年。这就是中世纪。在中世纪基督教的宗教世界里，日耳曼蛮族变成了基督教骑士，古希腊罗马学术支持基督教教义。 直到公元1400年，文艺复兴开始，这个混合体逐渐分崩离析，欧洲社会开启了世俗化的过程，古希腊罗马的古典重新受到推崇。16世纪，宗教改革，继文艺复兴之后再次给基督教会带来重创，是新教与天主教的分野。宗教改革带来的信息是：宗教并不是罗马人的宗教。文艺复兴着眼的是古希腊和罗马的智识成就，新教改革者则是频频回顾罗马教廷承袭罗马习性之前的基督教会。 17世纪，科学革命，将欧洲文化从"回顾"变成"前瞻"，对希腊的古典的尊崇被打破。18世纪的启蒙运动使得人民受到教化，不再相信"神迹"和"君权神授"。19世纪达尔文的进化论又给《追查到底》的上帝造人一说重重一击。这使得学术向着理性、科学、进步的方向发展。德国与法国，日耳曼的后代，发起了浪漫主义运动，在其文化中注入了民族主义和解放的思想。一边是科学和进步，另一边是感情和解放。这两股孪生力量迄今依然强劲，有时彼此强化，有时互相对立，使得欧洲的宿命注定充斥着分裂、撕扯和困惑。

热爱生命，热爱命运。 什么是目标，何为兴趣，什么算是效率。每个人的答案与解析或是不同。 去感觉，去找到最合适自己的方式。 工作竟比闲暇更激起人的心流。 有目的性，并不是坏事。他所带来的满足感与激励是值得珍惜与重视的。 人若无法找到比实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活 人人都有机会将野心、被爱的需求甚至攻击性，改以建设性的方式予以表达，而不被它们牵着鼻子走。 精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。

古董界死亡小学生许愿，找什么古董毁什么古董。最神奇的是宁愿毁了文物也不让其他国家的人拿走的神奇逻辑。。。 所以作为文物来说，在世留存最重要还是宁为玉碎也不为外传重要呢。。。

尽管我与书中人物的经历毫无相似之处，我在看四部曲时感到强烈的被鞭笞的痛苦，这是几本非常情绪化的书，人物情感几乎无时无刻处在不停地变换中，暴力与混乱，极少有安宁或明亮的场景，由此产生的张力让人压抑着，哭也哭不出来，只能始终憋着一口气，甚至一度产生了窒息。

每个成年人都应该具备追查到底的能力，承认自己的不完美，承认自己能够慢慢变得成熟

真正的独立，不是一个人。而应该是，在有限的人生里，跟从本心，去做自己，去做喜欢的事，去想去的地方。我们不能避免好坏悲喜，但要永远懂得不负初心。希望能出第三季，同样不落俗套。

构思一个礼拜了！写不出一个字？？？ 干脆买个原子弹把主角炸死，把剧集大结局吧！？一个礼拜，放不出一个屁！一辈子吃不上四个菜！！！败笔！

文、评相互辉耀，真气淋漓。一遍读过，不胜唏嘘。聚义以后文字真不知该怎么读完。