Emmanuelle 2000: Jewel of Emmanuelle

这并不是一本枯燥乏味的科教书，倒更像是一本引人入胜的连环画。 编剧参阅了近三十本美国历史剧集，按照时间顺序，将各个时间节点中的关键事件、人物及其历史价值等一一串联起来，并以睿智平和的第三方视角和诙谐风趣的表达方式展现在你的眼前。 这部剧的观看体验度非常高，兼知识性和可读性为一体，五分评价是当之无愧的！

古风吸血鬼

三顾茅庐，白帝托孤，诸葛亮一生都为了报答刘备的知遇之恩而活，鞠躬尽瘁，死而后已。

小说改编的就是上瘾 纯粹的爽和开心 解压剧

没有底线

很多书友点评这部剧都会在无意间流露出对那个时代的惋惜，似乎那个时代是一个悲惨、痛苦、百姓生活在水深火热中的时代，可事实是否如此呢？ 这取决于我们如何对比。 如果和建国前相比，那么那个时代如何想必结果很明显。 如果和现在相比，那个时代物资贫乏，没有网络，没有工业，这些都是事实。但换一个角度，建国前我们一穷二白，基本没有任何重工业，可是呢？27年后，这个曾经饱受苦难的国家已经拥有了两弹一星，有了国产轿车，南京长江大桥，各种战机，杂交水稻，以及获得诺贝尔奖的青蒿素，这些都是怎样产生的呢？不就是靠那些人干出来的。他们个人的生活必定会穷苦一些，因为个人努力基本都献给了国家。试问，如果没有那代人的努力，没有杂交水稻，现在的中国人民能吃饱吗？没有两弹一星，又拿什么来开放，朝鲜难道不想开放吗，古巴不想发展经济吗？ 反而是现在，40年的发展没有产生任何能和当时科学进展媲美的技术，科研风气差，NCS论文很多但没有诺贝尔科学类奖项，而带来的是各行各业的卡脖子问题。如果说是因为技术发展带来的卡脖子问题，那么那个时代的科学奇迹基本可以说是长出一个脖子了。如此说来，哪个年代真的那么不堪吗？ 再换一个角度，当时生活水平低，可家家都是五六个孩子，且养育孩子的花费在当时也是平均水平。而现在，大家养育孩子的花费也是现在的平均水平，可为何基本只生一个呢？不就是养不起吗？既然都是所处历史时期的平均水平，那么对比一下结论就很清楚了。此外，生活水平的定义大多是绝对水平，即生产力的绝对发展带来的物质丰富。如果定义一个相对量，即幸福度。幸福度等于年收入与生活地区平均生活成本的比值，这个平均生活成本包括房子的年费用，子女老人的年平均花费，以及其他生活花费。那么，用幸福度来衡量那个年代和现在我觉得更为合适。因为人们对生活的感受往往和每个历史时期相关，而要对比不同历史时期只能定义一个相对标准，而非绝对标准。 另外，那个年代没有黄赌毒，没有猥亵儿童，没有卖淫，没有腐败官僚等等，现在我不清楚。 今天，人大代表申纪兰走了，她的身后，屹立着那个时代，那群人民。申纪兰，陈永贵出身草根，也一直是农民，可是在那个时代他们体会了当家做主的感觉，不知现在又如何？ 这是真正的那个时代，因为当家做主，所以生活的穷苦反而激发了建设国家的极大热情。 这部剧只写了那个时代的痛苦，可没有解释编剧认为的痛苦，当时的人却不认为痛苦的反常现象。 否定那个时代就是否定那个人，否定那个人就是否定他身后的那群人，而那群人恰是共和国稳固的根基。

对于计算机基础算法的科普，讲述的很明白同时关于未来计算机发展个人理解并未完全解释。发展是突破非线性的

值得一看，客观的历史人文，也没有魔改。秦始皇担得起千古一帝的称号。颜值与智慧并存的君王，青少年时期懂得韬光养晦，执政时期杀伐果断，识人才，并且重用人才，春秋战国500来年的大混乱，他用了10年统一中国，说明有梦想很重要，每天拼尽全力去做，总能够得着。始皇帝狠的地方在于，这一年刚统一，第二年统一的文字啥的文化跟生活的大统一马上就出来了，他应该很早之前就都想好了吧。他创造出新的制度，没什么大改动的延了2000多年，就是如今也还在用他的中央集权，以法治国。中华民族分分合合2000多年，很大一部分要归功于他统一文字。都说他是暴君，其实只是太过急政，刚战乱完，就全国搞基建，对于当时的人民自然是苦的，但确实是对国家好，对后代好，光一个长城就对中华名族产生很大影响，用这长城抵御多少入侵啊。

我想，当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。 还有一位，名叫怀恋。