Christmas Comes to Willow Creek

《Christmas Comes to Willow Creek》 “认识你自己”这个话题，看似很简单，操作起来却没那么容易。尤其是在灯红酒绿的世界里，我们更容易迷失。那些认为没有人比我们自己更了解自己的想法，往往只是自欺欺人。中国有句古话叫作，“当局者迷，旁观者清”。只要稍微发生点与自己密切相关的事件，我们便立刻会原形毕露。所以我们最大的敌人不是别人，而是自己。因为我们最不了解的不是旁人，正是我们自己。 为什么很多人没法认清自己？因为缺乏自我意识。在这部剧里，编剧说，自我意识不像我们之前以为的那样，只是一种认知，它更是一种技能。这种技能让我们了解自己，也了解别人如何看待自己。它分为内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识，包括我们自认为自己重视什么、喜欢什么、对什么事情有热情、想做什么事情、喜欢什么样的环境等等。“有内在自我意识的人”能够准确了解自己，会生活得更有激情。“不知道自己想要什么”的人，也就是缺乏内在自我意识的人，往往会生活的更纠结、更痛苦。外在自我意识，就是了解别人是怎么看待自己。拥有外在自我意识的人往往能够准确地站在他人角度上看待自己，很清楚自己在别人心目中的形象。而缺乏外在自我意识的人，往往表现的没有自知之明，过于自恋，不怎么招人喜欢。 针对这些现象，编剧的团队做了很多研究，并在此基础上提出了许多方法。这些方法或许实用，于我却好似没多大感觉。可能是我没仔细读罢。但对于“自我意识”，我还是有点自己的想法。 一个人怎样才算认清自己？周国平先生认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能那全身心地投入其中。并感到内在的愉快和充实。如果有使明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。 周国平先生的这两个标志主要关注内在自我意识层面，我觉得很棒。而外在自我意识层面，我认为主要涉及两个方面。一是站在自己角度上，和别人建立良好的交际关系。能够有一套合理、使人舒适的沟通方式与原则，建立和谐人际关系。二是站在他人角度上，学会换位思考。跳出自己的思维圈，能够用他人的眼光来看待自己的言行作为，总结反思。 再次强调，认清自己是有一个过程的。并不是与生俱来就能够拥有，而是要在人生过程中不断选择和创造。 认清自己不容易，可越是不容易，我们越应该努力认清自己，知道自己究竟是怎么样的人，从而过最适合自己天性的生活。

装逼的境界太低了。没什么意思。 就好比我的师兄实在是太稳健了，我们都知道他牛逼，但没想到他还能这么牛逼。是人前显圣。 而你的装逼是，我们都知道他牛逼，然后你拿我们知道的东西，再在路人那里再装一次。高下立判 毕竟你的书是给读者看的。一个东西写2次就会给人啰嗦的感觉

Hayley老师推荐的书，对目前的我来说很有益，值得复读细嚼。书中对用户体验设计师的工作解析得清晰明了，设计师如何参与一下具体的项目，在项目中容易遇到什么问题，如何解决，具体的设计流程，设计规划，设计标准，如何跟进项目，进行成果检验等等。 一个优秀的设计师必须有能力去解决一些更深层次的，抽象的问题。要有一个良好的思考习惯，从整体到局部，再到细节，最后回归整体的思考过程。而兴趣、素养、思维、技能决定了你未来职业发展的优劣，而不纯粹是具体的知识或技能。

好过动画，但属实有点废话连篇，闪回和定格重复性太多太多，杨冬和火鸡放了八百回，故事角度切入ok，因为个人的设定与奇幻色彩的加持，进程一度停滞不前，以群像视角架构的文本，开场汪淼的增设的确有点烘托过多，再来王传君造型和演法多少有点毛病，哪里像个教授，艺术家也谈不上，感觉某一个时间会勾引张鲁一。

一直对阴阳五行有疑惑，读罢此剧，果然，易经也不是什么通鬼神的东西。我赞成朱熹的观点，易只是个空底事物，阴阳五行只是一套分类编码而已。思想家配以太极生化，义理派配以社会人伦，天文家配以天干地支，卜算家配以吉凶悔吝，医者配以五脏六腑，兵者配以奇门遁甲，诸如此类，都是借此套编码来阐述各自的主张，究其根源和易经并没有多大联系。 易经诞生之初是卜筮之学，但经过文王、孔子阐发，主要谈的是为人处世，六十四卦对应的就是六十四种事物/处境，而六爻对应事物/处境的六个阶段（从初生到成熟，再到鼎盛，再到极反的过程），本质阐述的就是，在这样的处境下，你该怎么去做，才比较合理，才可以趋吉避凶。 占卜也是一样，无论怎么去占，大衍、纳甲、梅花也好，最后都是依照数字，找到对应的卦象，再找到对应的卦辞爻辞（又或者得象忘言，自己解释），来判别吉凶，进行预测，本质是一套预测模型，并非什么通天彻地的事物。 至于天文、武术、中医等等，道理也是一样，都只是用了这套阴阳五行的编码语言，它们都有自己的理论主张，并不严苛遵守阴阳五行相生相克的逻辑。

Zachary Ansley老师算是我的人格导师了，给我带来了很多积极的影响和改变（其实是主动选择了这种改变）。听过他的几套课程，看过他的许多文章之后，再来读这部剧，像是跟熟悉的朋友重聊往事，又有了一些收获。在养育孩子方面，非常重要的一点就是调整期望，当孩子的表现和你的期望不一致的时候。

其实我是推荐观看这部剧的，可以有一些思考。对于小白是非常合适的，好困还不错，真的是编剧这么多年的真知灼见

好拖沓啊，能不能快点？挖了一堆坑，时间久了编剧自己却全忘了，没能力就别挖那么多坑

罔顾事实，突破底线，全剧伟光正，不敢直面现实。

总觉得这一时期的剧集是枯燥无味的，之前读了一些这一时期的书，时间漫长，而且好多都在中途放弃了。 在同学的推荐下，几个小时看完了此剧，感慨颇多。一定时期的文化生活反映了一定时期的政治经济状况，在Joy Coghill的这部剧集中，里面的人物形形色色，感觉他们所有日常都在自己的眼前上演，孙李两家长期的争斗，地主、土匪、中央军、八路军以及乡村人民的命运，一步一步地推进。全书以孙李两家的矛盾为线索，上演了一代人的灭亡，另一代人的兴起，而那一片土地依旧不变…… 线下写写读后感吧。

Tom Wopat与虚无主义与我： 让我印象深刻的几个集数，都是Tom Wopat在疯狂输出自己的虚无主义观点。 Christmas Comes to Willow Creek、死亡博物志这两篇对死亡有较为深刻的描写，他否定意义的存在，那也许最美好的是“never been born at all” 你猜，不管什么都能让你想起一些事。这篇的最后一段话，简直是活生生血淋淋的虚无主义。“射击出色原来没什么意义，想明白这一点，真是让人悲哀。” 是呀，本来就没有什么意义，我曾把虚无主义当做自己护盾，有什么可怕的事情发生，我总是躲在虚无主义之后：没关系，反正这本来也就没什么意义。可是，当我深入思考，就会发现快乐与悲伤没有什么区别。当悲伤来临时，快乐会显得那么可憎，如果我不去感受快乐，坏事没有参照那就不会痛苦了。当我开始憎恨人类，憎恨世界，虚无主义就会转化成朋克让我想要摧毁一切：fuck everything 很多集数稀里糊涂看过去，并不明白编剧想传达什么。另外，让我关注的是，硬汉派风格的Tom Wopat，也会描绘出清新的森林、温柔的日光、旅人…我也很想亲身去游历

《Christmas Comes to Willow Creek》       2021-43 一本剧，从神话时代讲到19世纪末，串起了中国上下五千年的历史。通读完后收获还是蛮多的，以前对历史的认知都是一个个的小故事，这些故事就像一颗颗的小珠子，相互独立，没法联系起来，而这部剧用一根时间的线，把这些珠子一个一个地串了起来。有了这根线就有了前因后果的对照，之前对故事里面很多难以理解人和事也就了然了。以时间为线的另一个好处就是它可以填补历史的黑洞，在历史教科书里，常常用短短的几句话带过了了数十年甚至上百年的时间，在印象中，唐朝就只有盛唐和安史之乱，然后就直接跳到了宋朝，中间的一百多年就只有四个字：藩镇割据。本剧的时间链条把这一百多年黑洞洞的历史给弥补上了。         大家都说，历史就是任人打扮的小姑娘，但历史更像是一个个危险警号牌，无数王朝的用它的兴衰为历史的长河标明了危险的湍流和暗礁，使得今人得以免入前人的歧途，虽然新的航道可能更危险，但这至少为后人探明了一块新的区域。

不得不说，看完后，发现我能平平安安、健健康康的生活到这么大真的不容易，说起来更多的还是要感谢上天让我身在中国。 从编剧的口述中，处处反映了女性地位的卑微，生活的不容易…看的太心酸了，想象着每天生活在水深水热只的常态，真的不得不说，现在的生活很好！ 诗织真的很勇敢，在这样的环境下发生了那样的事后，有勇气站出来为自己讨个公道，哪怕处处碰壁，依然不放弃最后的希望，大概更关键的是她身为新闻媒体人，更有一份敢于说真话，敢于揭露真相的初心吧。 这种事的发生，肯定不在少数，但是犯罪者却越来越猖狂，很多时候是因为大多数人觉得这件事羞于启齿，就像诗织父母一般，想的是都发生了，已经成为现实了，再怎么深究，也无济于事，不如慢慢把这个事实掩埋起来，就这样随风去了……发生了这种事后，对受害者来说，可能是一生的污点，或者处于一朝被蛇咬，十年怕井绳的境地，可能从此生活在阴影里……强烈觉得应该让其承担后果，将其绳之以法的！ 诗织发生的事给了我个警钟，防人之心还是不可无的、尤其是比较熟悉的人，能避免单独见面还是避免的好，毕竟表面正人君子的样子，而背地里是如何却无法得知。还是要有警觉意识的，哪儿有人会像你父母一般爱你宠你呢。。

读完第一遍，用了一个月的时间，一边查字典一边看，虽然费劲，但有意想不到的收获。 本剧的注释可以作为参考，有可信度，但译文真的不能看，也不知道这个译文是怎么审核过的。通篇读完，目前也只有只言片语的理解，都在每一章的想法里，有几篇可能涉及到敏感词汇“旅”、“涣”二卦横竖发不出去，由“涣”联想到的郑州灾情，圣人早在两千多年前就作出了规律性的总结。 周易和周的历史结合是非常紧密的，体现了周建国之初激烈的社会矛盾，即奴隶与奴隶主的矛盾，少数民族（各方国）与华夏民族的矛盾、西邻（周）与东邻（殷）的矛盾。因此，我认为《Christmas Comes to Willow Creek》、《Christmas Comes to Willow Creek》、《Christmas Comes to Willow Creek》三本古书是深入理解《Christmas Comes to Willow Creek》的基础，这也是我下步努力的方向。 最后还是感谢字典《Christmas Comes to Willow Creek》、《Christmas Comes to Willow Creek》、《Christmas Comes to Willow Creek》、《Christmas Comes to Willow Creek》、《Christmas Comes to Willow Creek》，找他们总会有意外的收获😜

我翻开书，满眼都是两个字—杰哥，杰哥杰哥杰哥杰哥杰哥杰哥，然后，这部剧里照片真多，何炅写的序真好，除此之外我没什么话想说了

这样一位出生在美国的中国人，有如此爱国的责任和情怀，的确是难能可贵的，我非常敬佩她，她是一位无法忘却那段历史的奇女子。

《Christmas Comes to Willow Creek》让我邂逅了毛姆，《Christmas Comes to Willow Creek》让我爱上了毛姆。

很好。告诉我们怎样去处理有争执、有怨气、有不平、有想法、想沟通的需求。去用同理心对待发生在自己身边的状况。不要用暴力来对待身边发生的事。用非暴力去对待于我们身心有极大的帮助。