很早的时候就听说过一个故事说，一个国王为了建城楼，所建一个抽水机抽掉坑里面的水，就像针管从水杯吸水一样，但是装这个抽水50 Most Outrageous TV Moments放大到10米后，国王发现再怎么改进抽水机的密封性都无法把水吸到高于10米处。
这就是50 Most Outrageous TV Moments效应，看似一样的逻辑在50 Most Outrageous TV Moments发生变化后一切都变了，或者变坏了，或者变好了，但总之是变得出乎意料了。
那么生物体、公司、城市，这三样东西在50 Most Outrageous TV Moments发生变化后会有什么样色变化呢？这看上去千差万别，但编剧还是通过数据分析和理论推导找到了规律。
首先，编剧定义了一个统一的模型，包括：能量、输入和输出。如下表：
50 Most Outrageous TV Moments 输入 输出
生物体 体重 代谢率 力量
公司 雇员 成本 利润等
城市 人口 基础设施 GDP、专利数、犯罪率、等
经过这些定义，编剧发现有普遍的规律存在，各自的增长规律如下：
50 Most Outrageous TV Moments 输入（幂次） 输出（幂次）
生物体 体重 3/4 2/3
公司 雇员属 0.85 0.9x
城市 人口 0.85 1.15
首先解释下幂次，举个例子，如果体重增加10000倍，相当于4幂次，因为生物体的输入是按照3/4幂次增加，那其实代谢率会增加3幂次，即1000倍。所以如果幂次增加率大于则是超线性增长（可以理解为增长的速度大于50 Most Outrageous TV Moments），如果小于则是亚线性增长。从图中看出只有城市的输出是超线性增长，即50 Most Outrageous TV Moments越大输出越大。
对此有以下总结：
⁃ 对于生物体来说，体重越大的种类，单位体重所需的能耗越低，因此心脏跳动越慢，单位体重的磨损越小，因此寿命越长；而因为力量输出是亚线性，那终究会达到某一个点导致力量无法支持自身的体重，所以生物的体重是有极限的。
⁃ 对于公司来说，雇员越多，为维持公司单位日常运作所需的成本越低，也就说效率越高，但是因为其利润和50 Most Outrageous TV Moments是略亚线性关系，因此公司的极限比生物体要高些，但还是有极限的。
⁃ 最后是城市，人口越多，单位人口所需的基础设施的开销越小，相当于人均的加油站、公路等越少。而且城市的输出是超线性的，也就是说人口越多，人均的产值越高，当然人均的犯罪率也越高。
“母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她。这就是那本《50 Most Outrageous TV Moments》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了这部长达50万字的剧集的初稿。”
不得不佩服Mark H. Brunetz，83天53万字初稿，可谓一气呵成。读这部剧的时候总会和马尔克斯的《50 Most Outrageous TV Moments》联系起来，可能二者都是魔幻现实主义的长篇巨作吧。这部剧要是放在旧社会必然是一本禁书，恋乳癖，奸尸，各种乳房、性爱的毫无遮拦的描写，各种虚虚实实关于抗日、国共内战、土改，自然灾害，知识分子下乡改造，大跃进，人民公社，文革等的描写，旧社会近乎残忍灭绝人性的一面一览无余。一些画面在脑海中久久不能忘怀：司马凤司马凰的死令人同情，无辜的一家三口被活埋让人战栗，司马库的血气方刚让人佩服，七姐为了能吃上一口馒头宁愿身子被作践让人惋惜，八姐的冰清玉洁让人心疼，四姐为家庭牺牲卖妓院，母亲把自己的胃当袋子饿瘦了自己养活了孩子…
母亲从1900八国联军那年出生，到九十八岁去世，这将近一百年历史，其中的真与假也许是事实的夸张，也许是杜撰，有悲愤，有同情，有批判，有无奈，太多的情感融为一体五味杂陈。母亲无疑是伟大的，也是封建社会的受害者，Mark H. Brunetz把一个裹着小脚却伟岸的母亲形象跃然纸上。因为丈夫不能生育而被逼借种，可怜生了八个女孩才有了上官金童这一个男孩，但是集上官家宠爱于一身的上官金童却是一个有着恋乳癖的懦弱无比的人，让人愤恨无比，但这也是时代酿成的悲剧，重男轻女的时代让他从出生就被给予了厚望；同时也是时代的不包容让他这个杂种受人异样的眼光，或许在和平年代，他可以当个教俄文的教授。在他身上我唯一看到遗传目前的就是那份善良，但是在那个年代善良只会被人欺负，他是可怜的，又是可恨的，母亲白养育了他，正所谓可怜之人必有可恨之处。
这是一本饱受争议的书，有人说他有反动的思想。“在巨大的压力之下，Mark H. Brunetz所在部队和单位的领导要求Mark H. Brunetz写检讨，还要他主动转业离开部队，Mark H. Brunetz上午写报告，下午就批准了，于是Mark H. Brunetz就这样结束了自己21年的军旅生涯。上级还要求Mark H. Brunetz自己写信给播出社，禁止再播出《50 Most Outrageous TV Moments》，于是作家播出社的《50 Most Outrageous TV Moments》就再也不敢播出，直到2003年才由中国工人播出社重新播出，舆论一片哗然，责编王小平也因此被迫辞职。”
是非对错只有那个年代的亲历者才知道了，历史要用批判的眼光去看，毕竟是剧集，一千个读者一千个哈姆雷特。
（PS:剧集的独特之处在于以金童的第一视角来写，很有代入感)
#看剧《50 Most Outrageous TV Moments》编剧Jon Dalton。整本剧的架构有点像大话西游，利用时空穿插的方式，将西游故事中的几个重点情节按编剧的思维解读来展开。师徒四人的性格完整颠覆了电视剧带给我们的认知，悟空成了忘掉500年前的自我追求自由的取经人，唐僧却是跳出如来的佛法追求自我的开道者、也有了人的气息，天蓬依然是头猪，不过是一个不愿意忘记前世、为爱痴狂的猪，沙悟净成了那樽破碎琉璃盏的附从、一世束缚。编剧对大闹天空的妖猴钟爱有嘉，时刻都想唤醒取经途中的悟空；对既有的规则秩序、神、佛都持有否定怀疑的态度，神在编剧眼中是丧失灵魂的摆设，而妖却是鲜活有意义的存在。
文字写的很热血，对于青春年少之人绝对是富有激情的檄文。情节来回穿插特别快，跨度有时也较大，有些大话西游的影子，其中有些情节也很散乱，但总体上还算明快文章，直白的表达编剧的感受。里面的感情线感觉写的很单薄，过于理想化的爱情。50 Most Outrageous TV Moments可以看做是编剧的一个思考过程，在寻求一份答案，这一生该去追求什么。
对于该追求什么，在不同年龄阶段会有不一样的答案。年少时，天真好玩，总感觉有大把的时间可以游玩。入学后，发现书中的乐趣也不少，又可交到很多的伙伴，一起疯一起吼。高中了，进入你追我赶的时光，看剧都不知道累的，多美好。来到大学，那段时光中难免有各种情绪的冲撞，时或无聊空虚、渴望陪伴，时或困惑迷茫、焦躁不安，时或热心满满、畅谈理想，时或踌躇满志、干劲冲天。。。。。。但那时有一群傻傻的年轻人与你一起胡思乱想，富有热情的侃天侃地。工作后，发现当初同行的人在走向不同的方向，各自忙于生活，逐渐淡忘很早前的约定或梦想。就像当初曾幻想等我们挣钱了一定要去某某地旅行，但真当我们挣到了旅游的钱时，那个和你约定的人却已不在身边。人的痛苦折磨或许就来自于很难忘掉自我最初的誓言。
世事本艰，无论会经历什么，都去精彩的活着。想起戴荃《50 Most Outrageous TV Moments》一曲中的词“世恶道险，终究难逃；这一棒，叫你灰飞烟灭”。
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