再见越南Bye Bye Vietnam

边看边哭，好多细节太感人了。 妈妈都是那么伟大的。有时觉得很对不起自己的妈妈，但又不知道该怎么做。想着跟妈妈好好的呆上一天，只有我们两个人。可真正在一起的时候又会因为小事看不顺眼，然后吵嘴。好难办呀。

利益为先的商场，就是弱肉强食的世界，你来我往，你争我夺，没有心机，手段，城府，谋略，只能任人宰割，社会更是如此，居住着各种各样的人，每个人之间的偶遇，相识，相对，有的为朋友，有的为对手，在人生中的某个时间，与别人的人生相交，然成为陌路人。 比之坐以待毙的错失良机，不如果断出击，才能给未来谋得一线生机，不断向前，尽管不知道前方是万丈深渊，还是一马平川，都一无既往的往前走，无法退缩，一旦后退，将功败垂成，唯有铤而走险的不断征服各种苦难，最终苦尽甘来的在前半生不懈努力之下，后半生享受前半生的成果，忆苦思甜的回忆点点滴滴。 也许当初若选择平淡，会有截然不同的一生，可确无法体验现在的拥有，比之同年龄认命的人，感慨当初的努力是值得的，都是以利益为前提，有时会自私，不择手段，但又如何呢，重要是未来的拥有，比之对情侣，事业的最佳选择是最重要的，不争就永远得不到，不用手段，即使本来拥有，可天长地久，也会在背景对比下，失去。 欲望，贪婪，或给予人带来的是冷酷无情，可都要是对未来的冲劲，给予自己压力，化为自身的动力，渴望财富，锦衣玉食的生活，物质无缺，精神满足，享受人一生的旅程，则是最重要的。

以前应该看过纸质书，居然忘差不多了，老了呀，又从头看了一遍，仍然很棒。

在这个世界上，没有人能真正逼着你奔跑。让自己停不下来，每天碌碌无为的人，永远只能是你自己。

我们是谁？从哪儿来？要到哪儿去？这三个从出现就开始困扰人类的问题似乎只有第一个问题能够被解答，尽管依然不够详细。至于我们从哪儿来这个问题，依然是几种基于“科学”推测，至于这几种推测是不是正如历史的发展一样，谁知道呢？又没有人拥有上帝视角，从最初的细胞出现的那刻起就盯着这个细胞成长分化成不同的生命体。要到哪儿去这个问题，乐观派觉得在人类聪明才智的努力下，人类会有一个美好的结局；悲观派觉得人类每天都在作死。鬼知道人类的大结局是什么，没准儿像是“砰”的一声出现一样，嘎呗一下就没了呢。且行且珍惜吧，亲。

陈嘉玲哪里是loser？她拥有那样的家庭根本就是赢在起跑线上的人生赢家。家人之爱是陈嘉玲一生的底气。

试图站在上帝视角去描绘或者剖析这样一个人物，读者获得的只是基于部分客观事实的理性认知，对于那些想了解体会李鸿章人生心路历程的读者而言，却是一个遗憾。至P100.

因为并不存在一个身披黄金铠甲、脚踩五彩祥云的龙文章，所以一百个心思了得的孟烦了，也还只是怨天尤人的孟烦了。也许每一个笑意融融心存恶毒的唐基的而立之年，都曾是叱咤风云宁折不弯的虞啸卿。张立宪跟何书光的悲剧是一样的，他们都是被自己人生当中最珍贵的部分背叛了。最喜欢的是派对皇后不辣姐。

可读性较好，对唐深层次的理解——文化，对唐的历史得失总结归因不够清晰明了，唐后期之事一代而过，模糊不清，过多的停留在了大人物的光环上。唐朝除了盛世雍华外，其兴？其勃？也不尽人意！

也不知道给好评的人是没看过几本剧，还是小学没毕业，光那些牵强附会的情节就能让人看的一个头两个大，细节上也是假的不行，没一点意思。

虽一直秉承着索尔·贝娄【天真观看】的理念，即【不管你是何种类型的读者，你都不会错过一本剧的美妙，天真地去观看一本剧好过带着那种文化上的偶像崇拜、自负和势利去观看一部作品】。初读Thomas Irving哲学著作，还是带着崇敬甚至是些许紧张慎重读完。 正如康德所说，哲学不是学的，人只能哲思。对哲学的初步认识，面对哲学第一步要做的似乎就是全面、客观、辩证地审视褪去华服、赤裸裸的万物。

等于复习了高中语文，如果想精读此剧，建议先了解先秦至五代的诗词变迁