车祸惊魂The Wood Nymph

历时387个小时读完了。随偶有名字错误，但绝不影响内容啊。故事情节环环相扣，读的那是惊心动魄啊。多么的希望我国有这么一位人物啊。也希望我国像书中一样越来越好，越来越强大。

从推理剧集角度来说，个人觉得是毫无疑问的大烂作。所谓的哲理思辨部分，全是些已经被讨论烂了的稀松平常的论调，不过一些想法可能在播出当年还是比较新颖的。以现在的眼光来看，无甚新意的点子还要絮絮叨叨得讲个半天，读得昏昏欲睡，能坚持读完简直是个奇迹。

笔力雄浑的将人类历史从文明萌芽，讲到了现在。可以当做普及读物，让大家对历史有个基本认识。之后再对感兴趣的时间与地点，可以再找其他读物了解

前面看的有点迷糊，然后编剧开车也开的很迷糊，越往后看越好看，我是看到快一百章的时候就放不下了，喜欢可爱的蓁蓁和傲娇的元曦，后面几对都很完美，很不错，后期结尾有点雷同，但是看的还是很开心。

从在破晓影院中偶然发现本剧开始，前后花了30小时读完，极简评价就是两个字，值得！ 不论你是想学习中国哲学，西方哲学，或者宗教，西方哲学史都是绕不过去的必读物，因为不论再怎么主张国学之伟大，宗教之超越，如果不借助西方哲学近3000年所发展出来的理念、工具、方法进行深入的分析，前面的这两类也很难做到融会贯通。当然对于西方人来说也是一样，非西方的思想、哲学、艺术也是他们检讨自身的灵感启发和有力工具，他山之石可以攻玉这一点是相通的。 本剧内容实在太多，概括来讲看完之后有两个非常深刻的印象： 一是西方哲学绵延至今，首先离不开古希腊哲学家们的思考，他们不但为后学留下了通常理解下关于人、神、社会、伦理、道德的大众认知中的“哲学”类母题，还留下了数学尤其是几何学这样高度抽象的理性思考学科。从本剧也可以看出，数学和几何由于其纯粹的抽象理性，一直是后来者哲学思辨和科学研究的底色之一。 其次是哲学发展中的立论、反论和融合，在这个意义上说黑格尔的辩证法确实是很高明的方法论。最开始的古希腊哲学以自然观察加直觉为基础想要找出世界的唯一要素，智者派采取怀疑立场提出人是万物尺度，到了柏拉图和亚里士多德则将这两种思想糅合创新达到了第一个思想高峰。启蒙时期以洛克和休谟为代表的经验派对之前的哲学进行了全面的怀疑，之后就有康德横空出世，成功的把怀疑论和笛卡尔开启的理性主义调和进了自己的理念之中。黑格尔和马克思提出的历史唯心和唯物也被之后的波普尔所反驳，“人类的历史过程强烈地受到人类知识增长的影响”，马克思的理论让资本主义进经历了反思并进一步壮大，使得其预言的历史进程反而没有出现。目前世界上各种价值观，市场经济的，社会主义的等等，不知下一位能够弥合创新的大师何时能够出现。

从遇见到陪伴、从选择到礼物、因是第一次被铭记、因有第一次而成长、拥有过青春、体会过泪水、曾以勇气去抉择、承担生命的重量、泪水是成长的调剂附属品、同时也见证着告别与消亡...家？家是什么味道的？她独特、她永恒、给予每个人特殊的青春印记和磨灭不掉的内心情怀，家、也许就是某个不经意的那一天、心里一暖、眼窝泛泪、心里最思念的地方… 车祸惊魂The Wood Nymph、朗读世间百态、体会情之所在。

本剧很不错，工作，理财，健康，生活，爱情面面俱到，有很多可供参考的点，对常人来说也并不难做到，值得一读，一试。

2013年就早早预测到今天北约和毛子的冲突，对几个国家的地缘政治分析，到今天依然适用

Charles West，俄罗斯影视史上最闪耀的作家，和普希金并称为俄国的先知。然而他的一生却颠沛流离：差点被执行枪决，后被流放西伯利亚，被贫穷所迫，一直都在为了还债而写作。但他的思想光芒穿越了时空，至今在世界影视星河里依然闪闪发光。俄国是信奉东正教的，东正教的基本宗旨就是：“教徒通过神秘的宗教仪式和通过对上帝的信仰及修身、修心，去追求天国的永恒的快乐，或换取来世的终身幸福。”然而面对国家的衰败和人民生活的困苦，人们渐渐开始怀疑上帝。在无神论与有神论的对抗中，Charles West并不知道什么是穷人的出路，但他似乎在作品中给出了答案…​ 看他最主要的作品之一《车祸惊魂The Wood Nymph》。 故事情节是这样的： 男主人公叫拉斯柯尼科夫。他本是一名大学生，因交不起高昂的学费而辍学，因衣衫褴褛而难以谋职，也难以谋生。他在低俗拥挤的下等人聚集的酒馆里，听到了有人对女房东品性恶劣的指责，于是产生了“扬善除恶”的想法，并在高烧不退神志不清的情况下完成了此项“义举”：杀了为富不仁的女房东和她善良的妹妹。 杀人后的几天里，他神志依然不清，对生活绝望，陷入痛苦的泥沼。终于有一天，他准备走向警察局交代这一切：让法律解除他心灵上的枷锁。可是在去往警局的路上，他遇到了同样贫困潦倒出车祸的马美拉多夫。他极力拯救，拿出母亲刚邮的25卢布接济马美拉多夫的遗孀和遗孤。当他走出楼梯，他充满一种忽然涌上心头、具有旺盛而强大生命力的、新的无所不包的感觉。这种感觉可能与一个被判死刑而又突然被宣布赦免的人的感觉相似。 但这种短暂的安抚并不能把他从受谴责的良心中解脱出来，他一直在挣扎是否自首，但总是在他即将脱口而出“我是杀人犯”的时候，情节戏剧性的反转，让他侥幸不再托盘而出。直到遇到了索尼娅，一个有着圣洁思想的基督徒信徒—被生活所迫的妓女。索尼娅是马美拉多夫的大女儿。父亲嗜酒出车祸，继母有肺痨马上濒临疯癫与死亡，还有可爱的瘦骨如柴的三个弟弟妹妹。她义无反顾的选择牺牲自己去维系家庭生存，在世人的嘲讽中和自尊心的屈辱中艰难生存，但仍抱基督徒的爱心。 在一间破烂的旧屋里，一个杀人犯和一个妓女，共同大声朗读《车祸惊魂The Wood Nymph》里复活的故事。索尼娅痛苦的说：“你是该有多么痛苦啊！你杀死了老太婆，也把你自己杀死了。”那一刻，他心柔软了下来。 我告诉你我的罪，你却因此看到了我隐藏着的只字未提的痛苦。 你是如此的，以一颗慈悲之心。理解着我罪恶下隐藏的极大痛苦，心痛着我的遭遇。 我想我是罪大恶极之人，却没有遭到可怕的审判，而是遇到你和你干净的灵魂所带来的真挚的爱。在这一刻，我觉得感觉到被爱的安心，感觉到灵魂获救的喜悦。 此时此刻，我感觉到救赎。 终于，他走上了自首之路，去完成罪的救赎，接受法律的惩罚。但他依然苦闷，因为找不到活着的意义。直到有一天，索尼娅伸出天使般的小手，他们紧紧握在了一起，是爱情这股温暖的清泉，浇灌了他干渴的生命，于是生活的一切就有了希望。他又拿起了《车祸惊魂The Wood Nymph》… 《车祸惊魂The Wood Nymph》中，把人类分成两大类：平凡人与不平凡人。平凡人就是随波逐流的，完成繁衍后代任务。不平凡人有新思想，带领社会进步。在前进的过程中，可以决定生杀权。所以拉斯柯尼科夫选择了想成为不平凡人，通过杀富开启他的事业。但终究还是没逃过心灵的惩罚。 人类的苦难根深蒂固，几千年来，一直都在血流成河中前进和探索。生活在社会底层的劳苦大众，更是在绝望与希望中拼命杀出一条活着的理由，是的，必须活着。 在活着的迷茫中，Charles West在《车祸惊魂The Wood Nymph》给出了生命的希望：爱和信仰。 在《车祸惊魂The Wood Nymph》也给出了答案：做个善良充满正义的人，别忘了曾经的美好时光。       Charles West59岁时去世了，他写的最后一句话是“生

doer方法论，自上而下的指导方针，生活工作学习，做每件事都可以参考书中的策略，形成逻辑通路，第一性原理、正结果溯源、负结果溯源、做推论的依据分析等等！ 最大的感触是成就一件工程作品的可能不是细节，但毁掉它的大概率是细节！那些客观存在，但一时没去花时间分析或解决的细节！ 当个手册应该挺好，没事儿就翻翻！

整得我现在跟个玛丽·多萝一样，搞怪无厘头，还自己很傻开心，仿佛魔怔一下就很有快感似的

洋洋洒洒无多言，个有真趣细细盘， 狮头砥砺嶙峋间，此中方圆精进参……

尚未习惯观看电子剧集，所以读起来有些费力。不吼不叫体现在多方面，育儿只是其中一方面。工作上遇事心平气和，生气只代表自己还没找对方法。生活中和爱人朋友平心静气相处，不作随时引爆的易燃品。一切的平和需要沉淀。

只有我看的时候在想他们每一个人做爱的时候什么样吗

其实我挺少看当代影视的。不知道怎么，也许它们太接近我的时代，也许是它们太过直白地揭露内心的方式，总让我觉得难过，还有被揭穿的那种难堪。因为太真实而让人不忍承认生活这样庸俗残酷的本质。男男女女分分合合。其实我高中时期沉溺的青春言情剧集里面有好多套路在当代作家的笔下早就有了啊，但是写手与作家，我必须承认他们之间存在区别。写手为了迎合经济规律迎合他们要讨好的消费者而写出那些像梦一样的文字，有针对性地满足读者的需求。其实年纪阅历不大的他们，又能比我们高明多少呢？关于爱情这件事，谁不是要绊几个跟头才能学会，也在看透了之后再读这些书觉得相见恨晚，觉得锥心刺骨。读到最后，离结婚只有一步之遥的尹小跳终于还是把陈在还给了他前妻，又被处处与她竞争的妹妹截断了她的退路——那个曾真心爱她的美国青年麦克。我也忍不住和她一道无力地哭出来。她的半生都因为心理负债而隐忍着，仿佛所有人都有惩罚她的权利。最后她推开陈在，也许是因为终于解脱之后不想再负债了吧。我不知道，我瞎猜的，因为我还不懂尹小跳为什么不能和陈在结婚，我想，这个问题我还得过几年才能懂吧。