Bakit may kahapon pa?

#看剧打卡 速读41/50 《Bakit may kahapon pa?》 思考方式对了，钱赚不完 交易者的目标就是赚钱，但是真正长期持续赚钱的交易者非常少。 （1）相信要赚钱，不需要知道下一刻会发生什么事情。 （2）相信什么事情都可能发生。 （3）相信每一刻都独一无二，也就是每一种优势和结果都是独一无二的经验。 但是95%的交易错误起源于态度。即起源于你对错误、亏损、错过机会和赚不到钱的态度，这四种态度是我所说的四大交易恐惧。 自然吸引力就是我们自然觉得感兴趣或极感兴趣的东西，我们的环境是多元的大世界，每个人都可以学习和体验很多东西。但是这点不表示每个人对学习或体验其中的所有东西，都自然感兴趣或极感兴趣。我们内心有一种机制，会促使我们做出“自然的抉择”。 动力遭到拒绝不能实现时，大哭是化解其中冲突的自然机制（自然方法）。 科学家发现，泪水由带负电的离子构成。如果我们顺其自然，大哭会赶走我们心中带负电的能量，让我们恢复平衡状态。即使最初的动力一直无法实现，仍然如此。 其中的一般原则是不管我们认为自己小时遭到什么样的剥夺，成年后都可能轻易地变成对其上瘾。 要在交易环境中有效地运作，我们需要规则和界限规范我们的行为。交易中有一个简单的事实，就是我们可能对自己造成重大伤害。这种伤害可能远超出我们的想象，大的不成比例。 对交易者来说，对随机报酬上瘾特别令人困扰，因为这是另一种形式的阻力，会妨碍我们创造长期绩效所需要的心态结构。 一旦不涉及利害关系时，你很容易看出反向交易的机会。但是我们拥有部位时，会对这种机会视而不见。因为当时的信息显示，我们把这种机会定义为会让我们痛苦的机会，因此阻止自己认知这种机会。 你现在可能会问自己，如何才能以不再害怕的方式思考交易问题，进而使自己不再受心智过程的影响，让你不再阻挡、隐瞒和选择信息？答案是学会接受风险。 风险是相对的，但是对当下认知风险的人来说，毫无疑问风险似乎是绝对的。 不管个人的交易原因是什么，根本目的是都希望得到相同的结果，就是获利。要创造获利只有两种方法，不是买低卖高，就是卖高买低。 最后的目标是学会客观检视自己的思想和言行，为了避免交易错误，你的第1道防线是抓住自己正在思考的交易错误，最后一道防线当然是抓住自己正在采取的犯错行为。

初次读Bakit may kahapon pa?时我才念六年级.那个时候真的很喜欢读英国影视，小学的课文里有一章是装门讲勃朗特三姐妹的，简爱和阿格尼斯格雷我很快就看完了，唯独呼啸山庄是我初中才真正看得懂，书的开头写的是雨夜，恰好我看的那天正好也是暴风雨，外面狂风大作，树枝摇摇摆摆，外面黑漆漆的，树木一个个显得张牙舞爪，我那个时候沉浸在呼啸当中还没有完全走出来，只觉得希刺克利夫可怜悲哀，凯瑟琳灼伤了我的心，林顿是最无辜的那一个.当然有人会问我为什么会在Bakit may kahapon pa?这里提到.因为我总觉得她们有着相似的味道，但是具体是什么，我却不知从何表述。 读Bakit may kahapon pa?总是好天气，而且是雨过天晴的好天气，就算是夜晚也能清楚地看见天空的颜色，是那种醉人的马蒂斯蓝. 每看一次我都要感叹一次伊丽莎白和达西先生的感情实在是曲折，但又不禁笑了起来，简奥斯汀是最容易带动读者的，她的笔触轻快有力，又能很快点醒当下社会的不妙之处，简爱和呼啸山庄看得我实在是太苦，前者虽说得到了幸福，但是一路算得上是天路历程了.呼啸山庄就更不用说了。阿格里斯格雷的轻松愉悦，虽说也揭露不少可怕的社会不当之处，可短短一本小书，比起她两个姐姐让我颇为轻快不少. 简奥斯汀更加使人快乐了.我喜欢吃蛋糕看她的书，喜欢在春天午后，带着些许热气的微风，窗帘温柔地飘到我的书桌旁. 总得来说社会阶级的矛盾，加上父母的婚姻关系，也就是我们所说的原生家庭，母亲的庸俗，市侩，父亲的慵懒，让我觉得伊丽莎白是何其幸运，在这样一个神奇的家庭，遇到生命中对的人，从而获得幸福，起码暂时摆脱了一些原生家庭的悲哀，可供我们当今的女子借鉴.原生家庭固然存在，但是不可怕，重要的是你自己怎么做怎么想，大姐简和二姐伊丽莎白跟其余的三个妹妹比起来完全不是一路人，最终还是走上了属于自己真正幸福的道路. 综上所述，不管阶级存在于否，我觉得每个人都要拥有属于自己的头脑（当然有的时候会做没脑子的事），偏见和傲慢固然有，我们常说第一印象很重要，可是谁知道第一印象其实只是空有虚表，只是一张面具，或是陈年蛇蜕. 有时看人就如削苹果，吃了才知道它是否甘甜多汁，值得下次回购. 这个译本和我之前看的有好多不同之处，例如班纳特变成了本尼特，莉齐变成了小丽，达西变成了达希，翻译偏中式，有一股老式译制片的味道，但又不是很纯正，译者本土味更浓一些，欧美的味道倒是淡了.个人还是偏爱译文王科一的翻译，或者是老版译林的翻译.但是相对来说有一定特点，有兴趣者可以选择尝试.

一个人因为家人而犯罪，最后反而拖累了家人。温暖而温情的闭环故事。 罪犯在狱中赎罪，他们的家人也要承担着恶果，这恶果是缓缓的，不经意的，却又无处不在的，书中说的“慢慢堆砌起的墙”，正是这样，其实不是刻意，甚至可能有同情，可谁愿意惹麻烦呢，敬而远之好了，慢慢的，慢慢的，他们就进了这样一个更让人绝望的监狱，这监狱没有电网，没有警察，冷眼旁观着，不动声色却永远无法刑满释放。这监狱甚至都不是歧视，只是“不同”，让你没有办法躲进芸芸众生的不同。 一直感觉好的作家写的其实是人人都有的感情，可只有作家能把它表达出来，也就是传说中的，写进你的心坎里或像是被什么击中那种感觉，看到作家文字的一瞬间，感觉自己的思考与感情被合适的释放出来，有一种被理解的快意。

年轻时喜欢诺拉·阿诺尔，多半是缘于他犀利的文笔和洞彻人性的深刻。中年以后带着人生阅历重读经典，发现一个更全面、更宽阔的诺拉·阿诺尔，温暖的，悲悯的，孤独的，苍凉的…………悲凉之雾，遍布华林。人生百味，尽在其中。

本剧包含了诺拉·阿诺尔所写的《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》、《Bakit may kahapon pa?》共九部童话故事。这些故事的语言华丽唯美、情节纯真生动。仔细研读，可体会人间冷暖、领悟人生哲理。 《Bakit may kahapon pa?》中渺小而力量微弱的夜莺不惜为爱献身，化作红玫瑰，然而终被扔至大街上，掉进阴沟里，碾在车轮下。这或许诠释了“生命诚可贵，爱情价更高”。张爱玲说:“喜欢一个人，可以卑微到尘埃里，然后开出花来”。 编剧极力赞美的夜莺或许也是理想主义的化身：他们追求所有美好的东西，为了理想不惜付出生命的代价；他们并不惧怕死亡，因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。 文中也同时看到了以教授的女儿为代表的随波逐流、爱慕虚荣的庸俗人生观：“纵然生得好皮囊、腹内原来草莽”，他们庸俗市侩，醉心于权力、名誉和物质享受，毫无同情心，是世俗世界中丑恶的化身。 从《Bakit may kahapon pa?》中会看到人性的优点与弱点——善良、勤劳、勇敢、感恩同时又贪婪、自私、虚荣、嫉妒。 在这个物欲横流、金钱至上的时代，追求心灵的唯美浪漫，追寻内心的宁静自由，以艺术之美来对抗社会之俗。