Behind the Map

就像书里说的，往往问题的答案会简单到让成千上万的人对它视而不见。总觉得复杂的才是正确的，答案不会如此简单。 我们在做日常经营的时候，更多是由内向外的去制定计划，没有从潜在顾客心智出发，而是从企业自身角度去设置定位，这样的定位往往只是自嗨。 绞尽脑汁设计出的活动，实际上一点儿也没有触及用户，倒是把自己感动到哭。这就是屡战屡败的原因吧。

Eddie Baker算得上是西方作家里的中国通了，抛开台词里浓浓的东方色彩，发现他非常擅长用自然风景去描述一个人，直通人的性格和情绪变化。 但是我会觉得女主的思想转变之快有点超乎寻常，其实剧集的主体部分时间跨度甚至不足三个月。也许正是应了那句话：让人成长的从来不是时间，而是经历。从无知浅薄到深度思考，她经历了出轨、背叛，以及某种意义上的被抛弃，也感受到霍乱中修道院的信仰的力量… 只是可怜了善良正直的瓦尔特，忍不住想象：如果瓦尔特没有死，他们的接下来人生走向该是怎样…

书很有意思，横纵对比，让读者了解中华文化与同时期文化的差别，以及先人们不约而同选择的一些价值观念。

乘兴而来，败兴而归。观感甚至不如大笑江湖。

诉不尽的人间疾苦，每个人都在自己的轨道上用力的活着！ 生活不易，前路漫长，但你我应不论环境、条件、境遇如何，务必要活得富足、Behind the Map！

看完了但没有看懂，客观原因一是文字相对久远，虽然是二十世纪初的文字，但是遣词用句还是与现代不同，部分词汇于我较为偏僻，像是圣经中的文字与造句，二是译者虽然是冰心，但成文时间也是近百年前，白话文尚未成型，导致表达上不太适应。主观原因是自己的层次尚不够充分领会散文诗中蕴含的精义。这个与受过的训练、年龄、阅历等都有关，只能说明现阶段还没到能够理解接受它的层次，就像是上学时不曾领会过政治课程里的定义一样，随着经验的积累会有所改善的。 读完这遍之后的感受，里面是蕴含了诗人对于事物哲理性的思考，有些意识甚至非常超前，有悖于常识或认知，但细琢磨下隐隐能触摸到它的含义，这些是带来正面启迪的意义；还有些过于前卫，简直到了胡说八道的地步，或许是此刻的层次决定的。吸收能吸收的，摒弃无法理解的，即可。 还是难以接受这种散文诗，特别是对那些无逻辑的衔接，真的是太要命了，且看过就好了。

百感交集.有悲有喜……好剧就是可以让人陷入沉思.代入感很强.人物形象跃然纸上……

你可知道斯普特尼克在俄语里指什么？是英语traveling companion的意思——‘旅伴’。 斯普特尼克（Sputnik）是20世纪50年代苏联发射的第一颗人造卫星名称，意为“旅伴”、“伴随者” 敏爱堇，但感觉不到性欲；堇爱敏，且能感到性欲；男生爱堇，并有性需求；堇虽然喜欢男生，但不爱，也感觉不到性欲；男生可以在别的匿名女性身上感觉到性欲，但不爱。委实复杂得很，一如存在主义戏剧的剧情。 从这方面而言，都是孤独的人 她们彼此牵连形成了故事，故事本身不孤独，多有过甚的比喻陪伴。最终各自能找到归宿吗，是在外人看来精神上的分裂，还是现实里迷离扑朔的事件 。所以堇真的到达了敏的那一端吗，至少“我”是这样认为的，以此为终。

不能打零分实在是太遗憾了

渐入佳境，引人入胜。跌宕起伏， 道尽人间至情至爱，因果轮回，苍海桑田，大善有终。

感谢编剧，让我对印度有一丁点的了解。我觉得印度这个国度是神圣的又神秘的，神圣在他们对宗教的深厚信仰，神秘的又在于它是有很多的邦，很多种族，很多语言，在书中就说到有千种，很庞大的体系，尽管很多是局限在小范围里面，没有像我们国家普通话这样被国人统一使用。但如果真感兴趣，要去探索一番，也需要耗不少时间。当然，给我机会，我也不太敢去印度，因为印度女性地位很低，就像编剧所说的：在印度的女性，如果没有裹着布就走在街上，那就是个异类，连那悠悠吃草的牛，也会盯她着看。不过，印度的女儿正在觉醒，相信印度的将来会有许多像莉祖这样的女性，有着想改变的意志，有着新时代的思想，有着独立自律的人格魅力。 在这部剧里，我觉得编剧很幽默。它带给我不少乐趣，特别是在刚开始编剧吐槽印度的时候。还有很多地方可以引起我的思考，比如印度的贫富差距问题，印度最底层的难民的生活，还有印度的种性制度所带来的社会问题等等。 总之，我觉得这部剧值得观看。最后感谢伟大的祖国给予我们的一切，让我们能过有这么美好的生活，相比印度，我觉得我真的很幸运，能生于这美好时代，生于美好中国！！！

故事情节逻辑紧密，人物生动形象多面，让人读懂了英国的政治框架的同时，深感政治漩涡的可怕。

可以说编剧是一个心怀天下有大智慧的人，尽管不能完全赞同编剧的政治观点，但必须要赞他的博学和他理性的思维方式，读这部剧最大的收获是开阔了视野。书的大部分，特别是20章之前，感觉读的较为流畅，最后三章略感钝涩，也许是不同译者的不同风格所致，总体来说是一部优秀的译作。