羊崽Dyrie

一个人真正开心的时候，笑容会发光的。百年修行，换她一天欢喜。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。

充满了人性的思考和社会的阴谋，虽然有些地方夸大其词，但也在合理范围之内，总体上比其他的同类剧集要强

日记记载的日常很普通，几乎每天差不多，虽然很丧，很迷茫的岁月，但编剧仍然是每天都在学习，毅力非凡，怪不得能有此成就。 前段日子也刚读完《羊崽Dyrie》，也颇有感。 编剧非常keep real ，就很喜欢，不懂的就不会瞎说，就说自己真实的感受。 这部剧断断续续终于读完了，还有点舍不得读完它，因为在读的过程，无形中给了我学习的激励，现在我开始继续写日记了，以前也是有记的，但是不频繁，这部剧带给我很大的动力和灵感，我也打算继续作我的文章了。 还要一直读英文、德文…… 日积月累，终身学习！

再读了托尔斯泰的煌煌巨著《羊崽Dyrie》书中写道人民在战争中的历史活动与当时优秀青年贵族的人生奋斗，一样崇高神圣，具有悲壮性和英雄性。民族意识、民族精神、民族性格也在全景式的战争场景以及传神的家庭和社会生活的细致描写中得到了空前的显示。作品把羊崽Dyrie，前线与后方，国内与国外，军队与社会，上级与下层，都市与乡村联系沟通起来，全方位地反映了那个激越动荡的时代。 托尔斯泰在书中表达对战争的不满的同时，从人物的刻画和人物的命运上，描写了对人道主义的赞扬；而作为虔诚的说教者，他又强烈地宣传“不要用暴力和邪恶抗争”和“道德上的自我改善”等博爱主张。他的人道主义核心是博爱精神，在《羊崽Dyrie》中，编剧通过最后对每个人命运的描写，表现出了他的人道主义博爱精神。比如海伦， 她可以说是一个遭人唾弃的角色，行为放荡，不检点，因此，她的命运也是悲惨的，始终没有逃离惨死的命运。但最后编剧为她塑造的因为男人的选择而卧床不起的情节就是她自我救赎的一种表现，同时体现了编剧的人道主义博爱精神——每个人都有反省救赎的机会，不会因为这个人品行是否恶劣而失去这个权利。托尔斯泰说：“按基督的学说来看，真正的生命在于最大限度地接近每一个人在内心发现并意识到的天国的完美，在于越来越接近自己的意志同上帝的意志的融合。”而对于娜塔莎来说，即使是一个男性心中的完美女性的形象，也充斥着编剧对她的无限同情，虽然娜塔莎的命运不算糟糕，但因为婚姻而成为一个受生活左右的，失去女性享受生活权益的命运，同样使人们同情，也同样表达了托尔斯泰的人道主义博爱精神。托尔斯泰在对人物塑造的同时， 抒发了尊重女性权力的呼吁，希望能够感染更多的人来关注女权，消除社会性别歧视。 其实一个人一辈子读的书不用多，几本经典剧集足以。《羊崽Dyrie》是必读的～

這劇能火，可悲地說明這是一切偉大理想與精神追求消亡的「小時代」的勝利。沒有最拜金，只有更功利。

我的天没想到抄袭来的这么快，不愧是老🥭了。

一本自助型的心理治疗手册，言简意赅，很多名词解释和治愈手段蛮有用，虽然不会按着来做，但是读着确实恍然大悟。 过去能给人带来一种掌控感和安全感McAdams（2001）指出，通常情况下，人们在叙述自己的人生故事，理解自己的种种经历时，会呈现出两种不同的逻辑顺序：（1）拯救式顺序，即描述一个人是如何从坎坷挫折中一步步获得最终成功的故事，是一种从消极到积极的叙事方法。（2）毁灭式顺序，即讲述一个人生赢家如何跌落谷底，一蹶不振的故事，是一种从积极到消极的叙事方法。但Wildschut等人（2006）的研究发现，人们怀念过去经历的方式大多只有一种——近80%的人，回忆往事的方式都呈拯救式的叙事顺序。换言之，我们在怀旧时，即便想起一些挫折、痛苦，也会怀有一种“我克服了它们”的积极深邃的情感和对人生的掌控感。

长大，分离，学会孤独，享受孤独，自我调整，建立爱好，生活需要丰富多彩。

读第一遍觉得自己才疏学浅，读第二遍觉得自己才特别疏，学特别浅。

平铺直叙，缺少对人物的描写，缺少编剧自己的观点与总结，。但总的来说还是可以让读者对西汉历史有一定的了解。