Merely Mary Ann

我溺爱

六年后再次读这本《Merely Mary Ann》，觉得既熟悉又陌生。 书中很多第一次读觉得新鲜陌生的词汇，不再是我停驻的内容，更多地是思考书中的观点与我自己生活的关联。 不要说我们不知道自己要什么，并非不知道，而是被隐藏了。 书中说，如果你没有吃过冰激凌，你就不会知道冰激凌很好吃，也就不会渴望。 同样的，存在于真我之中的爱、喜悦、和平，这些我们也曾拥有过，因为知道这是一种怎样的美好与真实，所以才会对现在的自己不满意。 那么到底是什么让我们丢失了曾经的爱、喜悦与和平呢？我想，是不断的向外寻求认同的过程中丢失的。 我经常会觉得对当下的现状不满意，但是又不知道怎么做能让自己更满意。 其实仔细想想，我们并非不知道怎么做会让自己更好，而是每一个想要更好的选项背后，都有必须要放弃的外部认同。 但是又有多少人能够真正放弃外部认同呢。 痛苦是来自你对事情的解释，从而可以说，痛苦是你创造出来的，是你对事物的解释，早晨了你的痛苦。 就像是杨绛先生说的，没有人能伤害你，除非你允许。 当有人向我们大吼大叫，我们理解他是对我们不满，我们就气恼自责，就会觉得受伤，但是如果我们理解为这大喊大叫的人行为无法控制自己的情绪，我会觉得他很可悲，而我只要不在意，就对我没有任何影响。 时刻要记得，生活中快乐比对错更重要。而我们总是更注重对错，而忽略了快乐。 尤其是在做选择上，我们总是会权衡很久，然后做出“正确”的选择，却忘了去做让自己快乐的事情。 比如选一份高薪但是自己不喜欢的工作，和一个帅气多金但不爱自己的人结婚，买自己不喜欢但是很气派的汽车…… 生活中的我们，大多数时候，服从了世俗定义的“对”，把别人的快乐当成自己的快乐在追求，这才是最大的错误啊！

每个人都会做“人”，却有巧拙的不同。因为人都是自我的、爱表现的，不过聪明人常常懂得收敛自己，把风头让给别人出。“为人作嫁”、“甘当绿叶”、“和光同尘”的处世技巧，不但是“爱现”的年轻人该学的，恐怕连活过大半辈子的中年人。都该好好想一想。这世上，做什么事都应该掌握好分寸，记得留三分地给别人走。当你把“机关算尽”，占尽便宜的时候，吃亏的可能是你自己。中国文化所讲的“人情”是指人与人之间融洽相处的感情，包括了社会学、政治学、心理学、行为科学等等学问都在内；“世故”就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来，明白世界上的这些事情。

后面真是靠进度条支撑，虎头蛇尾太典型了。给这个评价说实话对不起马亲王的用功，但还只能给这个评价，同时在听三国机密（昨天听完，几乎同时收尾），无一例外的越来越松，难道是马亲王的写作风格，有些过份，见谅

内容情节新颖 写作风格别具一格 希望能注重质量 提高更新效率 说实话如果不加个人感情打分肯定不到五颗星 冲着错别字还有经常写得乱七八糟的人名不会超过三星 但是情节真真是吸引人 希望快点更（其实人名错不错无所谓 快更剧情急死我了）

我这个年纪还能坚持读完这部剧，除了佩服自己之外，现在传统武侠的缺失也是个问题。

只认真看了余秀华写的，她的部分值得给五分。其他人的水平和她差太多了，完全就是在蹭她热度，有点像那种搞政治强行给那些作家协会的人播出的作品。

瞎扯

其实很零碎，是各种访谈和论述的拼凑，但是这是位真正务实的智者，细品他的视角和思维方式，既朴素又宽广，有穿透力

作为休闲书读还是不错的。可以增长一些事件知识，不过毕竟每日一更，编剧时间和精力都有限，不可能做得太深入。但是编剧做的补记还是不错的，把他的观点表明了出来。编剧三观还是很正的，所以还是比较客观的。

这个大三的学生那么多专业书不看，看什么剧集呀。我认为写得不错👍

洞察教育细节，守住教育重心，从一厘米之变开始，做一个有情怀的老师

无善无恶心之体, 有善有恶意之动; 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。

莫奈对于光影、对于大海、对于一切转瞬即逝的事物都有着很大的兴趣。对于同一件事物，观察和绘制不同时候的变化，形成了系列。眼睛长期暴露在强烈的光照下，也让他晚年罹患白内障，视力不断衰退，即使这样也没有停下创作。成功不仅源于天赋，更源于热爱和付出。

没什么干货，从编剧自己的解释来说这部剧可能顶多讲的是“被阉割的凶猛游牧民族”… 不过最近我在看《Merely Mary Ann》这部电视剧，对比一下还是能发现李唐和丁美兮真的是不太合格的游牧民族哈哈哈哈哈。可能特工和间谍还是有小小区别的吧。