Inside 'Live and Let Die'

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《Inside 'Live and Let Die'》的来由。

断断续续个把月终于读完了，一本适合慢慢读，并在人生不同阶段反复咀嚼的书。编剧提出的问题和角度独特而又深刻，不论是对混乱和秩序的诠释、对善恶的探寻，还是对坦诚和个人责任的强调都是如此。心理学家讲生活之道确实要深刻很多。总结的十二条法则：做人要有自信、善待自己、远离损友、跟昨天的自己比每天进步一点点、管好孩子、批评世界前先自我批评、做有意义的事而不只贪图一时欢愉、做正直诚实的人、虚心向他人学习、善于表达自己、鼓励孩子们适当地冒险磨砺成长、在痛苦中依然相信生活的美好，都对日常生活有普遍的指导意义。 每个人都要对自己的人生负责，成长之路永远没有终点…

读读《Inside 'Live and Let Die'》，学医道，究人道，察世道，懂事明理，是为明道。

读剧集时，我很不认同长篇大论写剧评。我指的是写一大段文章内容概要，又用恶心人的高中语文观看分析技巧提炼一通自以为的核心思想。我总认为，只有当整个故事框架都在记忆里隐去时，还能剩下的那些片段和随之的感想才是一本剧集真正带来的东西。因而我总觉得总结全文概要提炼中心思想这种事情实在没什么必要。 可是这部剧不是讲社会学么，我读的很开心但又有些费力，所以想尝试把我的理解总结如下。 本剧所有的结论都建立在最重要的一点上：社会学不能从人类行为表面来推断社会制度产生的原因，这样会本末倒置。社会学要思考一个社会制度的产生到底从根本上满足了人类什么需求。 那么接下来我们说Inside 'Live and Let Die'到底满足了人类绵延的什么需求呢？首先，Inside 'Live and Let Die'不是为了满足人类的性欲和生孩子的需求。为什么？如果Inside 'Live and Let Die'单为了生孩子和性欲，那荷尔蒙就足够人类自主性交和繁衍了，不需要后天的一套制度去推动性交和怀孕的贯彻实施。何况Inside 'Live and Let Die'把合法性交限制在了夫妻关系中，这根本有违人类本性，所以Inside 'Live and Let Die'一定不是为了性欲和生小孩而产生的。 人和别的动物不同，人类社会分工明确而各自不同。这种分工的好处是合适的人做合适的事，一个人不用自己提供自己活着需要的所有东西，只要专精一项，有别的人精别的项，合在一起一加一大于二，于是人类生活得比别的动物好多了。坏处则是一个人死了，我们没法说生一个新的人填上就完事儿。一个人不经过漫长的育幼期和社会化，是没有办法在复杂的人类社会下找到自己的分工的，而对于整个人类社会，又需要不断有社会化好了的人来填补因为社会人的死亡造成的分工上的缺口。 这就是生育之所以要有一套制度的原因了。我们不但要生，还要有制度保证生下来的娃能得到充分教育变成合格社会人。这样社会才能继续，每个职业才都有新人候补，每个人才能只干自己的一点事，却获得全面资源确保生活方方面面。 人类Inside 'Live and Let Die'最核心内容就是一男一女组成家庭，家庭是一个长期契约，需要一对男女承担起长时间育幼责任，直到培养出合格社会人为止。那问题又来了，为什么Inside 'Live and Let Die'稳定结构是一男一女啊，这违反人的动物性本能啊？人本能就想多交配多留下后代，而不是一男一女锁死几十年啊！ 主要自古以来我们都把性别当作一个很大的分工依据。这就导致没法让单亲一个人养育小孩，生女孩还好说，母亲传授女性分工知识，但生了男孩的话男性分工的知识就只能父亲来传授给孩子了。于是我们的问题是如何发明一种制度，让男性也不得不参与痛苦的育儿过程。这种牛逼格拉斯的制度就是婚姻！ 婚姻能这么简单就把男的忽悠了吗？那必然不行。养娃多累啊？就算农业社会孩子当家早，那一个壮劳力也得养到十五六不是。男的委屈了：我们凭什么受啊？！！ 于是乎婚姻给自己疯狂加buff，用很多文化和制度力量加成自己。结婚要给彩礼给嫁妆，这是整上了sunk cost搞经济制约。婚礼要大办喜宴昭告天下，让你身边的亲朋都见证，赋予社会压力。俗话还说不孝有三无后为大，让人不得不为了孩子而结婚，结婚一套流程组合拳一走解套就难了。同时社会还疯狂diss婚外生子，为啥？男的婚外生一大堆儿子，那他能养育的过来吗？养了外面的不就摊薄分给家里的了？ 总之婚姻牛逼，男的也绑上育幼的船了！可是问题就到此为止了吗？不啊，合作育幼是一个任务繁重的活，又很需要队友的配合，婚姻制度只能确保两个人一起参与，又不能保证两个人是一组合适的队友。所以以前有童养媳的习俗，也有从表亲里找对象的习俗。童养媳，都一起长大了，默契总要比陌生人好些吧。表亲，老熟人啊这是，母系来源一致，家庭环境像，相处起来也容易些。 现代找队友那就更简单了，有了自由恋爱的一套。但自由恋爱反倒不一定促使合适

这部剧对于目前对招聘工作较盲目的我给了很多的指引，书中明确招聘中的各个环节及相关问题的提问，能够多了解一个人，每一步都很详细到位，值得分享！

这是一部回忆剧集；通过人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆剧集，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生，延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的动漫，让人感觉很是遐逸。也阐述了大上海的错综复杂的生活。值得一品。

凶画 在特定时期，心底的恶魔作恶酿成的惨剧。 谎言的代价是让自己丧失面对真相的勇气，也不愿放过自己。 只是这一次危险没有饶过那些心中有恶念的人。 鬼望坡 最难的选择也莫过于此， 你会知道有些选择做出了就不会有缓和的余地 也注定会失去 但到了那个时候却还是不得不做出选择。 死去和带有愧疚的活着，好像除了圣人 多数的选择都是后者 毕竟好死不如赖活着 那些后悔也是留给活人的 这便是人吧 每个人多对善意的谎言，有自己的解释 有的人为自己，有的人为他人 摄魂谷 像彩蛋中写的一样，悬疑剧集更贴切 故事的架构我很喜欢 谎言说的久了，面对真相都需要莫大的勇气 但有些事情确实是一遍遍的重复 多数人快乐的时候，少数人在承受着苦难 没后办法说孰是孰非， 只是所有人都做了当下认为最好的决定吧

2022年3月3日这天上午，我看完了这本《Inside 'Live and Let Die'》。 此剧通篇写了这样一个故事：汤姆约德出狱归家路上，遇见年少时的牧师凯绥，两人结伴而行。汤姆看见种满庄稼的老家院子，オ得知一家人被农场主赶走，投靠了约翰叔叔。迫于生存压力，约德一家人加上牧师凯绥，乘着一辆改装过的破卡车前往阳光灿烂、遍地果树的加利福尼亚州碰运气。在这一路上，有人离开，有人死去，有人加入，但是一家人始终是一个整体，不可分割。一路上，愤怒而饥饿的人们像牲口般被赶来赶去，殊不知这一家人也将加入饥民大军。 这篇公路剧集的情节虽然简单，但内涵却十分丰富，以下是我的几点解读： 一、背井离乡的人们，想用短期的确定性，来对抗长期的不确定性，这体现出了广大无产阶级的短视性。 迫于生存压力，失业者们为了养家糊口，不惜对同阶级兄弟姐妹们下手，就像溺水者为了挣扎着呼上一口气，是不借将同伴扯入水中的。 比如说年轻人开着拖拉机赶走同村父老乡亲，失业者为了几块钱充当打手去收容所寻衅滋事。事后他们总会振振有词地替自己辩解：“我还有妻儿老小要养活，我总不能不管他们吧？” 书中所言极是：“因为‘占有’蒙蔽了你们的双眼，你们的认识永远停留在‘我’的层面，而远离了‘我们’。” 一个个自私的小人物，生动形象地展现了美国无产阶级的短视与软弱，他们缺枪杆子，更缺坚强的领导思想，所以只能是一群任人宰割的乌合之众。 二、资本主义下人的异化、土地的异化被体现得淋漓尽致。 饥饿的人民为了养家糊口，不得不贱卖自身劳动力，为农场主们提供剩余价值。他们越辛勤地劳作，却与自己的劳动所得越疏远。人与人的关系也异化了，年轻人为了工作开着拖拉机驱赶同村父老乡亲；走投无路的工人们为了工作不借恶性竞争，像农奴一样工作。 在工具理性主导的资本主义社会，土地的本质也变了，不再被看做是民生之本，而被当作实现利益最大化的工具。为了获得最大的利润，农场主们情愿让地荒着也不让饥民耕种，情愿泼掉牛奶，让水果烂在树上，也不给贫民享用。 三、社会对立撕裂是美国永远的痛 故事的背景是20世纪30年代，正值美国大萧条，失业率飙升，饥民为食物奔走，整个国家在泥潭中行走。 巨大的贫富差距造就了社会的巨大撕裂：富人对穷人鄙视，猜疑，穷人对富人愤怒、仇恨。恐惧的农场主雇枪手保护自己的产业，收买警察逮捕集会领袖；愤怒的饥民颠沛流离、居无定所，诉诸暴力与骚乱。 “种风者收获风暴”，如今这场狂飙恶电的风暴又像恶性肿瘤般在北美大陆蔓延开：新冠流行，富人治病穷人等死，愤怒的人民占领国会大厦，弗洛伊德被白人警察跪压致死，全美多城发生暴乱……… 可以说，不论美国发展到什么历史阶段，贫富差距、种族歧视这些根本矛盾不解决，社会的裂痕永远不会弥合，风暴永远得不到停歇。 四、个人的小灵魂融入了大灵魂，才会得到真正的信仰。 四年冰冷的牢狱生活给汤姆带来的成长工远不及凯绥带给他的启示和收容所带给他的关怀来得多。在结尾时，汤姆意识到，自已的小灵魂要融入大灵魂才能有意义，与人们在一起同苦同乐，才是真正地与上帝同在。于是他梦想着一个没有警察，彼此互帮互助，每个人都为自己而劳动的小国度。最后，汤姆和母亲分别，决定要和抗议的人群在一起，坚定地笃行着自己的信仰。 同样，在人身上收获了信仰的还有罗撤香。罗撒香是一个弱女子，但强忍着失去恋人、失去孩子的痛苦，将苦难转化成了对人的爱。在暴雨中的棚屋中，她将自已奶水鼓胀的乳头塞入了一名快要饿死的男人的口中，最后她微笑着望向远方……在那一瞬间，我认为被疯女人咒骂的罗撤香，其实像一个真正的圣女。＂ 五、手法娴熟，细节真实到无可挑剔 看完全书，不得不佩服编剧的细节处理。此剧将人们对

看得好绝望，直到最后都没看到希望。编剧不知道出路在哪儿，可能在汤姆身上？但故事不能只叫人绝望，它应该给人希望，或者启发，告诉人们该怎么看，怎么办。这才有价值，有收获。编剧可能想到了爱和人性的坚毅，但光有爱和坚毅不行，还得有洞察力，能找到问题的根源，并找出解决办法。不过这可能太苛求了，作为芸芸大众，能洞察的毕竟是少数，除非有人能把他们唤醒。

很艾伯特·R·布洛柯里风格的一本剧， “时间 回忆 自我欺骗” ，看到了《Inside 'Live and Let Die'》的影子，为过去后悔的主人公在奔赴一件事之前不断回忆过去 ，修饰记忆，欺骗自我，无法解脱，用一些看似有理却又根本无用的话自我安慰。

单追剧名，会以为是在讲理论知识。其实是编剧在讲了一些成长的历程，从上学到工作，包括每一步的高光时刻。人从上学到毕业到再走向社会，学校是一个阶段，工作又是一个新的开始，可以说剩余3/4的时间都在工作。编剧没有给你去讲很多大道理，只是结合自己的工作经历，表达自己的一些思考。很重要的几点: 1.任何阶段，都要能有一种积极学习的心态，思考自己本身、自己的工作等等，不要盲目无脑的去做事情。 2.得到什么总会相伴着失去什么，女性面临的很大的问题就是，如何平衡家庭和事业，这是一道很难的选择题，你可以同时两者兼顾，也可以专攻一方，但是要想清楚，不要总用感性思维做事。 3.不管身处怎样的一个工作环境，都要保持自己的激情，努力提升自己的核心竞争力。