Modrá planeta

画画真的是一件美好的事情，享受孤独，但不寂寞，用只一支笔可以描写细腻的情感，也能气吞山河，自己就像造物主一样，画集是对自己过去所持之物的回顾，编剧12年的画就像众多刚毕业的学生一样，比例，技法都不成熟，从幼稚到成熟，这个过程太难了，在这行中每一个有成就的人都是值得尊敬的，画是骗不了人的，付了多少努力都在那里，作为曾经的美院学子，深深的敬佩坚持每一个在这个行业中坚持自己理想的人，我知道，这条路太难了，只给有勇气的人。

还可以吧 自己一看电视剧就熬夜的毛病还是改不了 这部剧的台词太讨好我们当下想听的了 也算是一种进步吧 至少不再是那些陈词滥调了 肖战好帅呀哈哈哈 白百合总觉得演啥都一样 虽然是自然的 但是感觉没有辨识度 穿搭倒好像是她的私服

这是一部关于两个年轻华裔美国人和日裔美国人相爱的故事。编剧尽全力再现那个时期的历史画面，而未对其中牵涉的人心是非做出评价。爵士乐是贯穿于两个相爱的人一生，在那个战争年代带给人们希望和信心！值得赞叹音乐的伟大和无国界！

非常好  n刷  和别的套路不一样，真的很棒，我看的第一本剧集，到现在许多年了仍然喜欢

没有之前好看了🥹为了吓人而吓人

一开始其实以为是一本工具书来着，毕竟分类上写的是心理学应用，读的过程中渐渐被剧情吸引，同时对其中的专业词汇也有了了解（也算一举两得🤪），情节环环相扣直到最后揭示的一刻，故事层面的豁然开朗和心理上的压抑沉重交织出现，说实话心里不好受，几次关上界面却还是迫不及待想看后面发生了什么，嗯……总之对我来说是一场非常精彩的精神之旅，感谢编剧，同时也期待编剧的下一本。

德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。                                                     忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 实际上，从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。因此，中华文明超级稳定毫不奇怪，展翅盘旋就更是当然。后来即便外族入侵，也只是大水冲了龙王庙。

很不错的，语言表达需要格式化，公式化，才更能够备理解和学习，更方便实战运用

编剧立场还是较为公正，避免了靖康之耻这一事件先入为主的影响，整个书写比较客观，叙述层面不深，叙述了徽宗怎么样坐上皇帝之位，杰出的艺术才华，政治作为，迷恋道教和祥瑞，靖康之耻等。在艺术方面，其书法、对建筑的独特审美、绘画成就非常突出，首创了瘦金体，瘦金体本身艺术价值不是特别大，因为是首创，所以更显得珍贵。作为艺术家，其艺术才华横溢，但作为帝王，帝王之术稀松平常，政治才能着实一般。在对人方面，徽宗对人较为宽容，修养不错，对自己妃子也很宽容，在靖康之耻途中，他可以用自己的衣服换取东西给身边的人，他并非是一个暴君。在位的第二个10年，对道教和祥瑞的迷恋深刻影响着他，作为帝王迷恋祥瑞，这可以理解，对道教的迷恋深刻影响着他，使他花费大量的精力和财力在这方面。无论是书法、绘画、还是建筑学等方面，不得不说，徽宗在一定程度上促进了艺术的发展，提升了宋朝的艺术造诣。其次，他对道教的发展也有一定的贡献。徽宗欣赏蔡京在一程度上也是因为蔡京与自己有相似的喜好，两人对书法都有一定的研究，在词和绘画方面也有相同的爱好，可以这么说在艺术方面的缘分使得徽宗更加欣赏蔡京。看这部剧的时候可以把它与梁启超先生的《Modrá planeta》相结合来看，靖康之耻使得南宋许多人把这一事件归因于王安石，认为王是罪魁祸首，在南宋王的地位一落千丈，甚至成为历史的罪人，梁启超先生为王安石翻案，结合这部剧来看，王安石不应该为这一事件承担骂名。南宋很多人之所以把靖康之耻归因于王安石变法，实际上是想为徽宗开脱，此外，蔡京在执政过程中继续采用王安石的某些变法，这就使得当时的人们把源头归结于王安石变法。

志愿军用他们的鲜血和生命，洗去的是百年来蒙在整个中华民族身上的耻辱，捍卫的是整个民族的尊严，他们是真正的英雄好汉，是中华民族的骄傲，理应得到子孙后代最崇高的敬意！

《Modrá planeta》这部剧没有神秘的宗教色彩，没有迷信的神神鬼鬼之说。不管是不是信佛之人，不管是不是对佛学感兴趣之人。只要大家有一颗慈爱向善的心，只要大家想在生活中拥有一颗平静喜悦的心，都可以观看这本《Modrá planeta》。这部剧从多个视角观佛陀的一生，讲述佛陀开悟觉醒的故事。佛陀和孔子老子是同时代的人，生活在大约两千五百年前，他是人不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。“佛陀”的意思就是醒觉的人。我们每个人都具有开悟觉醒的心性，我们每个人本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求的内心的安宁、平和、喜悦、和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。在书中佛陀讲了，要活在当下，做真正的自己。我们可以先开始找一个安静舒适的地方静坐（冥想）十五分钟或者依个人情况自己规定时间。从中感受当下的每一次呼吸，觉观身体的每一个部分，觉察自己头脑中每一次闪过的念头，体验那种安静平和下来的感觉。修习念念专注会使我们培养出定力来。而有了定力，我们才可以达至了悟。有了正定，我们自然也会有正确的觉察力、思想、言语、行为、工作和勤奋。它所发挥的了悟性，更会使我们从每一点滴的痛苦中解脱出来，而令我们生起真正的安乐。生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。愿我们每个人都是慈悲善良心中有大爱之人，愿我们每个人都拥有平和喜悦的生活。

编剧情况特殊，更新慢点可以理解。 脑洞大开的末世暴力女主美食文了解一下

土狗 爱看

匆匆读完这部剧，还是不太懂，可能阅历不够，最喜欢还是劝学篇，可能与自己现阶段看剧求学最相近吧。通篇相较而言，佛学禅理浓厚，偏于佛家的消极圆融。 书山有路勤为径，学海无涯乐作舟 功夫难处做，学问苦中得 学问技能需要从磨难中获得方会深刻珍惜，书山学海，没路铺路，没桥搭桥。世上没有捷径，脚踏实地，步步为营，目标明确，逢山劈山，涉水舟渡，人生唯【勤】与【苦】才是真功夫，而“苦中作乐”不是一种豁达？ 主动性学习 事理自悟明，意兴自得妙 很多道理别人说得再多不如自己主动经历学习来得深刻。 外圆内方，君子慎独 闲看花开落，漫随云卷舒宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 高中写作最喜欢引用的一句，现在再看依然喜欢，也许现代社会工业化的发展，使得这种慢生活更加珍贵。 记于2019-02-12。

阿婆第二十六本。推荐指数4星。这部剧应该就是剧本杀的鼻祖。 还是阿婆一贯喜欢的冒充身份戏码，不过书里的人物太多了，感觉可以精简。

小时候老师说读史使人明智，当我们接触到更多历史事件后，内心是痛苦的，深感历史总在不断地重演，永无休止，无论过去的经历多残酷，只要有人性的贪婪和恶，历史就会再上演一次。我们学历史读影视是希望能成为一个有怜悯之心、知对错明事理的人。 历史有时候是冷酷无情的。我们总幻想着英雄会有一个圆满的终场——或者以为至少是一个悲壮的结局，但真实的历史，就是会让你无言以对。 但也正是因为历史永远是那么冷酷无情，所以，所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记。

最最离谱的是结局，编剧居然真的认为女主的性命和两国和平有关，安排她为和平而自杀，事实上一个女人死不死跟国际关系有个屁关系？还是小学生智障小言那一套，“冲冠一怒为红颜”，笑死，好幼稚。

必须给十分的经典剧集。 初中看的是爸爸买的傅东华翻译的原名“飘”的版本，一直纠结结局不够完美。后来去省视频平台借来续集看，又看了数遍电影。这次用了三十几个小时重温了一遍，又有不一样的感受…