Bhakta Pundalik

惊叹于编剧的想象力，玄幻剧集终归离现实生活太远，编剧虽然很棒，但却有点吃力不讨好，辛苦了。

这是一个由于误会而引发的虐心故事，压抑的气氛贯穿全文…男女主爱的执着、深入骨髓、目中只有彼此，男主心思缜密、未雨绸缪、爱女主爱到骨血里让人心疼又感动…编剧台词细腻流畅，脉络清晰，人物刻画生动丰满，故事虽然整体低气压，但结局美好温馨…值得一看！

横向了解，对当时历史条件下的事件能够更加客观的理解。虽较肤浅，扔不失为好剧。

我是真没想到会这么甜的，果然cp感还是要看演员的演技加成啊，剧情不拖沓，节奏刚刚好，肖战跟杨紫的演技都很自然，男主默默付出的人设真的很好嗑，平淡却温暖，就特别爱看这种欢喜冤家的小甜剧，结尾的小剧场真的太戳了！！生活已经够苦了，来点甜的不好吗

听大家之言，总有醍醐灌顶之感。但即使是大家，也无法超越自己的时代。读史多了，每每会生出虚无感。茫茫天地间，个人是何其渺小，于所处时代，无力挣脱其裹挟，于浩瀚宇宙，更是微不足道又转瞬即逝。

一直以来，都觉得总理是作为一个追随者和调和者出现在为新中国之萌芽与成长的道路上。故初读之际，总觉得有点不思其解。后面读着读着，也发觉并未有何不妥，灯光之至，必是中心；舞台之下，莫敢轻视。只是，人生中的偶像，似乎又强大了不少

很多时候，如果你想试试，你就能找到你所需要的。 这部剧，不会给你勇气去找到你所需要的。

书名叫Bhakta Pundalik，却一个也没离，老李迫切追求的阳春白雪的诗意，在看似浪漫的马同志那也不过是下里巴人，丁二爷是书里唯一个站起来的人，一个敢去反抗小赵的人，他用着自己的勇气保住了老张的儿女，保住了老李的善。李太太是个非常生活化的人，眼前看到的，就是她生活的全部，她的生活里是没有诗意，她自然也就不是老李的诗意了。老张是个极圆滑的人，是个万事通似的市井小民的人，在得意时似乎无所不能，而苦难降临，自己的那一套又已过时的时候，老张彻底没了办法。 我写的太乱了，书里的好是一两句说不尽的。

Dhirubhai Desai老师的《Bhakta Pundalik》一书经过罗胖之前的宣传，让人非常期待，但读完全书整体感觉比较失望，尽管Dhirubhai Desai老师的有些观点（前半部分）非常好，值得学习思考，但客观说总体内容比较发散，不算是一本有深度的书。结合前面看到Dhirubhai Desai老师《Bhakta Pundalik》的文章，结合个人理解，将内容提炼如下，供有兴趣的朋友参考。 1、慢变量中找小趋势 （1）慢变量—变化的真正原因，慢变量就是一种一旦打开就无法合上的趋势。 （2）小趋势—小趋势是影响趋势的趋势，带来改变的改变。虽不占主流地位，却能引起社会风尚的深刻变革，彰显力量。 2、五个变量 （1）中美贸易摩擦 全球化和科技进步导致变革，变革的方向加上变革的速度才共同决定变革的收益，全球化使一些国家受不了了，如美国反对，英国脱欧等，因此，逆全球化是个很大的变量。可能的解决办法：发展核心技术。比如共同面对人工智能的挑战，。人工智能革命和工业革命的冲击力可能是一个量级的。 （2）技术赋能 核心技术重要，我们有优势的应用技术也同样重要。技术要与市场匹配，技术要为人赋能。 除了极少数石破天惊的突破性技术外，大部分新技术都是已有技术的“混搭”。边缘地带、交叉地带往往更容易找到新技术的应用场景，对新技术进行调整、改造，才能为更多的普通人赋能，并进一步创造出新的需求，直至重建一个更生机勃勃的生态系统。 （3）新旧融合 传统行业向新兴行业学习，由做企业改做生态思维，适应互联网时代的新打法。表现：互联网企业（互联网汽车）不成功，传统制造业在意想不到的地方发起绝地反击。 （4）自下而上（的城市发展） 自下而上的力量维护城市系统的多样性，提高城市的抗风险能力，同时激发出普通民众和基层社区的创新。表现：“多核城市”、“精明收缩”；“颜值革命”，小而美。 （5）重建社群 由于条件的变化和核心人物的推动，出现了一种“从云到雨”的趋势，原本松散的社群开始自发组织、自发生长。假以时日，这种力量将大大改善我们的社会道德、公共秩序。 3、关于2019 保持足够耐心，及更多的好奇心，才能除了风险，发现更多各种机会。 4、未来（年轻人）人生规划 （1）有危机感，没有什么能够绝对打保票，需不断学习掌握多种技能。 （2）需要有激情，热爱（兴趣）、自信、好奇、与人合作。 （3）有能力，保持终身学习。 （收入分配是一条N形的波浪曲线。刚毕业的大学生收入水平是最低的，这是个波谷。那些最具有创造力的天才人物收入水平最高，这是最高的波峰。） （4）被社会需要 理想的人生规划是激情、天分和社会需求完美的结合。如果能做到，这辈子就很幸福，也一定会成功的。

送给孩子的政治寓言，也让大人看得触目惊心。因为是孩子，所以战争的残忍、政治的冷酷、平民的牺牲都显得格外清晰。交换国土，更是一个孩子化的精妙设想，大刘的天马行空总是不会让人失望。

非常有想象力的一本剧！跟1984有的一比，但是构思更新颖。我感兴趣的是该剧告诉我们的一个民主国家如何成为了极权国家。从消灭让人们都会反感的情色场所入手，逐步废止宪法、剥夺女性工作与财产权，一步步将人们的个人权利空间侵蚀掉，人们在一点点的事不关己的漠然下走到无法再发声的地步，让人想起华氏451度那个老先生的感慨！

了解大量信息却无法鉴别利用，是当代人痛苦的根源。我们每天生活在被大量的“真相”淹没的世界，逐渐窒息，也逐渐“智熄”。 《Bhakta Pundalik》说，智人最擅长讲故事，这部剧证实了这一点。你看到的真实、真相、现实主义，不过是讲述者的镜子反射的存在，不是空穴来风，但也不是绝对真理。 遇事多思考来龙去脉，别当韭菜。

我们常说，生活没有标准答案，每个人都有自己的注脚。面对困境，我们也各有各的选择。“行到水穷处，坐观云起时”是选择，“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是选择。当然，你也可以选择带上拳套，奋力搏击。

强烈共鸣，虽然我们国家比日本好不少，但是，男性作为既得利益者，他们是不愿意做出让步的，这是人的本性，没人愿意把口袋里的“权益”割出一部分，恨不得捂紧口袋。 千百年来的一些压在女性身上的“标签”，甚至让女性自己都“习惯”了，习惯了“夫唱妇随”、习惯了“拉扯孩子”、习惯了“教育孩子……，甚至有的母亲还会说自己的女儿：“为什么别人都生孩子，你却不生，养儿防老啊！” 两位编剧说男性、女性的的不平等，在女性生完孩子后会更“显现”出来。这也在一定程度上解释了现代女性“不愿意生孩子”的原因。个人认为这部剧非常有启发意义。被压迫的人迟早会觉醒，觉醒了的人再得到传承，那就是很可观的场景了。 个人愚见（毕竟没生过孩子），要想女性生孩子也不是没办法，不过可能是漫漫长路： 比如说有以下策略： 1、只要女性准备生孩子了，她要报备公司，公司负起责任，和孕妇协商好，在怀孕期间就安排好产假期间的暂替人、产假结束后的对接等事宜。 这一条保证的是公司、生育人的权益基本平衡，国家可以适当按孕妇数量给公司减税。 2、生完孩子之后，宝马进入职场，孩子怎么办？一般都是婆婆或者丈母娘带。但是她们不愿意带或者身体不好带不了怎么办？请不起保姆怎么办？尝试社区建立“带孩中心”：里面的工作人员是各位退休的老人，这里的老人是这个社区的，这个带孩中心的孩子是这个社区出生的孩子，也就是说他们在里面带的可以是自己的孙辈，也可以是别人家的孩子，他们将来的孙辈也会在这里被带，总之是集体带娃。这样不但有利于娃的交流，还有利于老人的交流。当然，给老人的“看娃费”直接提现在退休金里。 个人愚见，不喜勿喷

拜托，别总搞这些，一个皇帝总有一个人管天管地的，这皇帝当毛线呀，